فرقه های سری

د. مسیری، عبد الوهاب، موسوعه الیهود و الیهودیه و الصهیونیه، چاپ اول، دار الشروق، قاهره (و بیروت)، ۱۹۹۹، ۸ مجلد رحلی، در مجموع ۲۸۴۸ صفحه به تازگی در کشور مصر دائره‏المعارفی بدیع پیرامون یهودیت انتشار یافته است. این دائره‏المعارف که […]

به‌درستی که دشمن‌ترین انسان‌ها نسبت‌به مؤمنان، یهودیانند. (مائده ۸۲) بخش سیاسی_هر روز اخبار جدیدی از گوشه و کنار به گوشمان می رسد. اخباری که گاه ما را تا عمق وجودمان متاثر می کند. اخباری از رفتارهای ددمنشانه به همنوعان ما،

 توجه : ذکر این مطلب دلیل بر تایید آن توسط سایت نمی باشد .فقط جهت گردآوری مطالب است . از آن جمعی که در تاریخ ۱۴ مه ۱۹۴۸ بیانیه‌ی استقلال اسراییل را امضا کردند‌، امروز تنها دو تن زنده مانده‌اند‌:

نژادپرستی یهودی و حاکمیت آن بر کشورهای غربی به خصوص آمریکا باعث شده است که قوانین نیز در حمایت از یهودیان و مقابله با مخالفین آنان  تنظیم شود. پروفسور «زاندل» محقق برجسته تاریخ آمریکا و آلمان که تابعیت آلمانی –

یهودیان صهیونیست در واقع این گونه می اندیشند و می‌گویند:«نباید به فلسطینیان رحم کرد. در یکی از خیابان های اردوگاه جبالیا یک فلسطینی را دیدم و با دوربین نصب شده بر سلاح به دقت سر او را نشانه گرفتم و

ابن‌صوریا: عبدالله‌بن‌صوریا (صورى)[۱] از قبیله بنى‌ثعلبه،[۲] معروف به ابن‌صور اسرائیلى[۳] یکى از دانشمندان بزرگ یهود در عصر پیامبر از زندگانى وى اطلاع فراوانى در دست نیست؛ ولى روشن است که از احبار و عالمان بزرگ یهود،[۴] اعلم آنان به تورات[۵]

خاندان فرحی و جامعه یهودی بیت‌المقدس در نیمه دوّم سده هیجدهم میلادی در نیمه دوّم سده هیجدهم میلادی حدود سه هزار یهودی در بیت‌‌المقدس می‌زیستند که یک پنجم تا یک چهارم جمعیت شهر را تشکیل می‌دادند. کل جمعیت بیت‌المقدس ۱۲

اگر هولوکاست حقیقت داشته باشد، مقصر اصلی آن هیتلر است و اگر روایت مشهور حامیان هولوکاست از عملکرد آلمان نازی را بپذیریم، هیتلر و حامیان او باید یهود ستیزانی قهار بوده باشند. از این‌رو هر تحقیقی در مورد هولوکاست، چه

انگیزه بحث‌ ما همگی ادعای انسان‌دوستی و عدالت‌خواهی داریم؛ دیگران را به برادری و دوستی و صلح و آرامش در جهان فرا می‌خوانیم. همه ما در انتظار روزی هستیم که انسانیت از شرّ اختلافات ومصیبت‌های جنگ رها گردد. آیا این‌ها

مراحل زیادی طی شد و رایزنی‌های بسیاری انجام گردید و سرمایه‌های کلانی متمرکز گشت تا «تئودور هرتزل» در سال ۱۸۷۹ میلادی در کنگره «بال» تشکیل دولت یهود در فلسطین و استقرار صهیونیسم سیاسی را اعلام کند. چه صهیونیست‌های منشورگرائی همچون

کتاب تاریخ جامع یهودیان ایران اثر حبیب‌ لوی، مروری دارد بر چگونگی پیدایش قوم بنی‌اسرائیل و سیر تحولاتی که این قوم بویژه ساکنان یهودی سرزمین ایران از حدود دو هزار و پانصد سال پیش پشت سر گذارده‌اند و سرانجام پس

توجه : ذکر این مطلب دلیل بر تایید آن توسط سایت نمی باشد .فقط جهت گردآوری مطالب است . اواخر ماه آ‌گوست در شهر بازل (سوییس) جشنی به مناسبت صدمین سال‌‌گرد اولین کنگره‌ی جهانی صهیونیست‌ها بر‌گزار شد – ‌با عنوان

رسانه های آمریکا شدیداً تحت سیطره و نفوذ یهودیان صهیونست و نژادپرست است و همین رسانه ها هستند که مبلّغ جهانی سازی و نظم نوین جهانی به شمار می روند. برتری جویان یهودی تلاش می کنند فرهنگ، هویّت، اقتصاد و

آنتی سیمیتیزم در اصل به معنی نفرت از یهودیان با انگیزه های نژادی می باشد.این مفهوم در طول حیات سیاسی رژیم صهیونیستی مورد بهره گیری سران این رژیم بوده وآنهابدلایل گوناگون در بسیاری از مقاطع تاریخی درپی استفاده ازاین عنوان

آیا یهودیان یک قومند؟ یک تاریخ نگار اسرائیلی به این پرسش کهن پاسخی نوین می‌دهد. به خلاف عقیده رایج، یهودیان نه در نتیجه بیرون رانده شدن عبرانیان از فلسطین بلکه به سبب به آیین یهود گرویدن مردمان در آفریقای شمالی،

  هنگامی که بحث «جنگ در ادیان» را ملاحظه می‌کنیم، هیچ جنگی در قساوت و شدت همانند «جنگ در دین یهود» نیست. یهود براساس شریعت خود، در طول تاریخ، به جنگ و خونریزی فراوان می‌پرداخته‌اند و در این راه به

«اگر در میان تو امری که حکم به آن مشکل شود به ظهور آید… آنگاه برخاسته به مکانی که خدایت‏یهوه برگزیند برو× و نزد لاویان کهنه و نزد داوری که در آن روزها باشد، رفته، مسئلت نما و ایشان تو

یهودیان در طول تاریخ همواره مردمی مهاجر بوده اند که بر حست شرایط ومقتضیات زمانی و مکانی از محلی به محل دیگر کوچ می کردند. اقامت آنان در هیچ سرزمین جنبه دائمی نداشت. از این رو آنان به هیچ آب

در این مقاله بر آنیم که به تبیین نگاه شبکه ی زر سالار یهودی حاکم بر جهان ، به مقوله ی انسانیت به پردازیم سوآل: آیا ما آدم هستیم؟ آیا دانشمندان ما اهالی جهان غیر اروپایی را آدم می دانند؟

کتاب مقدس عبری، که یهودیان آن را «عهد» یا «تنخ » ، و مسیحیان آن را «عهد قدیم » می نامند، سه بخش دارد: تورات، کتب انبیا (نویئیم)، و مکتوبات (کتوویم) تورات Torah واژه ای است عبری به معنای «آموزش

ابورافع نَضَری: سلام(عبداللّه)[۱] بن‌ابی الحُقیق معروف به ابورافع نَضَری[۲] از بزرگان یهود و دشمن سرسخت اسلام و پیامبر ابورافع، از اشراف یهود بنی‌نضیر[۳] و بازرگان اهل‌حجاز بود.[۴] برخی او را قرظی دانسته‌اند.[۵] او چون پیامبری از میان غیریهود، برانگیخته شد،

سران یهودی دنیا عزم جدی بر نابودی هر عقیده ای دارند ، آنان تمامی اصول و تئوریها را بهم می ریزند ، نظامها و حاکمیت ها را لرزان می سازند ، خانواده ها را ویران و نقش مدیریتی پدرها و

اهمیت حضرت ابراهیم‌علیه‌السلام و فرزندان ایشان در ادیان ابراهیمی بر کسی پوشیده نیست. از این‌روی، هر یک را ادیان توحیدی یهودیت، مسیحیت و اسلام بر اساس کتاب آسمانی خود، می‌کوشد ارتباط خود با این بزرگواران را نشان دهد. شناخت شخصیت

در دهه ۱۹۶۰ میلادی، شیطان پرستی توسط سرمایه داران یهود مورد حمایت قرار گرفت و چند گروه شیطان پرست در انگلستان و ایالات متحده آمریکا، به وجود آمدند که معروف ترین آن ها، تشکّل «کلیسای شیطان» در شهر سان فرانسیسکو

بیش از پنجاه و شش سال از تاریخ به رسمیت شناخته شدن اسرائیل از سوی سازمان ملل میگذرد. در نیم قرن گذشته کشور فلسطین شاهد التهابات بیمانندی بوده است و از آن زمان تا کنون آماج جنایات دشمنان و بیمهری

مقدمه شیطان گرایی یا شیطان پرستی سه دوره را از سر گذرانده است. شیطان پرستی بدوی، شیطان گرای در قرون وسطا و شیطان گرایی مدرن. شیطان پرستی مدرن ریشه در ادوار گذشته این تفکر داشته و آموزه ها و آیین

نقره ، تیتانیوم ، برنز …. گردنبند ، انگشتر ، گوشواره … جنوب شهر ، شمال شهر ، همه جا این زیور آلات عجیب را پشت ویترین مغازه ها و در دست و گردن بعضی جوان ها می بینیم .

ایدئولوژی شیطان پرستی دو روند حرکت تکاملی و تحرک انکشافی را پشت سر گذاشته و امروز در اوج آشکاری و بی پروایی به دنیا عرضه میشود. حرکت تکاملی شیطان گرایی تا اواسط قرون وسطا و سپس تحرک انکشافی آن را

اصولاً به یک سلسله آداب و رسوم و قوانینی که در راستای اهداف خاصی باشد دین گفته می‌شود و بالطبع تمامی گروههایی که نام دین بر خود دارند برای پیشبرد اهداف خود از یک سلسله دستورالعملهایی که توسط بانیان آن

مارسدن در ترجمه انگلیسی پروتکلها می نویسد: احتمال زیاد می رود که پروتکلها در سال ۱۸۹۷ هنگامی که نخستین کنگره صهیونیستها در بال سویس تشکیل شد، انتشار یا تجدید انتشار یافته باشد. اخیرا یک جلد از دفترچه خاطرات هرتصل، منتشر