چهارده خورشید

مهم ترین نکته درباره جنگ بدر مسئله ایمان محکم و راسخ مسلمانان است. جامعه اسلامی امروز تشنه چنین ایمان محکمی است که مردم دیندار با آن در مقابل دشمنان اسلام ایستادگی کنند بدون آنکه ذره‌ای دلشان بلرزد. جنگ بدر بین دو جناح اسلام و شرک در حالی رخ داد که مشرکین چند برابر مسلمانان نیرو […]

بیان چگونگی و کمّ و کیف سفر معراج در بردارنده شنیدنی هایی از بهترین مخلوق عالم و برترین موجود الهی است. در این فرصت دکتر مریم حاج‌عبدالباقی نکاتی را در این باره برای ما بیان می‌کنند. یکی از موضوعاتی که از گذشته تا به حال مورد توجه مفسرین و بزرگان قرار گرفته، مسأله معراج پیامبر

مناظره عالم خراساني با عمر بن عبدالعزيز عمر بن عبدالعزيز براي بررسي عملكرد عامل خود در خراسان دستور داد تا علماي خراسان يك نفر را به عنوان نماينده، نزد او حاضر كنند تا حقيقت حال را از او سؤال نمايد. عالم: اي امير! ابتدا دستور بده تا مجلس را خلوت كنند تا عرايضم را به

ثواب زيارت امام رضا (ع) حضرت موسى بن جعفر (عليه السلام) مى فرمايد : كسى كه قبر فرزندم را زيارت كند براى او نزد خدا هفتاد حج مقبول است . راوى مى گويد : گفتم : هفتاد حج ؟! فرمود : آرى ، هفتصد حج . گفتم : هفتصد حج ؟ فرمود : آرى ،

مناظره دانشمندی بنام حقجو و حمید بین دو دانشمند اسلامی به نام حقجو و حمید، چنین مناظره شد.. حمید: ما وقتی که زندگی امام علی ـ علیه السّلام ـ را مشاهده می‌کنیم، بیشتر ابعاد زندگی او با جنگ و جهاد آمیخته شده است، جنگ او در عصر پیامبر ـ صلی اللّه علیه و آله ـ

مناظره دانشمند شیعه با شخص وهابی اشاره در مدینه بودم، قبرهای شریف بزرگان اسلام مانند امام حسن مجتبی (ع)، امام سجّاد(ع)، امام باقر(ع)، امام صادق (ع) و.. را خاک‌آلود و مساوی با زمین دیدم، متأثّر شدم، با اینکه این قبور شریف، دارای قبّه و بارگاه بودند، ولی وهّابیان به بهانه شرک و حرام بودن ساختمان

اباصلت هروى حكايت می‌كند: روزى دعبل خزاعى شاعر اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام – در شهر مَرْوْ به محضر مبارك امام علىّ بن موسى الرّضا عليهما السلام شرفياب شد و اظهار داشت : ياابن رسول اللّه ! قصيده اى در شاءن و عظمت شما اهل بيت ، سروده ام و علاقه مندم آن

مناظره سؤال از ابن ابی الحدید یکی از علمای برجسته اهل تسنّن، علاّمه و مورّخ بزرگ، عبدالحمیدبن محمدبن حسین‌بن ابی‌الحدید مدائنی،‌ معروف به «ابن ابی‌الحدید» است، که یکی از آثار مهم و معروف او «شرح نهج‌البلاغه» می‌باشد (که اخیراً در بیست جلد چاپ شده است)، او در سال 655 هـ .ق در بغداد درگذشت. وی

مناظره عالم سنی با عالم شیعی در مجلس باشکوهی که با حضور علمای اهل تسنن و شیعه تشکیل شده بود پس از گفتگوهایی بین آنها، یکی از علمای اهل تسنن از یک عالم شیعی سؤال کرد: اکنون اگر بنا باشد، از یکی از پنج مذهب (حنفی، حنبلی، مالکی، شافعی و جعفری) پیروی کنیم، از کدام

مناظره عالم شيعي با دانشمند وهابي يكي از علماي محترم نقل مي‌كند درمدينه بودم، در مسجد النبي ـ صلّي الله عليه و آله ـ كنار قبر منوّر رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ ايستاده بودم، در اين اثناء يكي از شيعيان ايراني آمدو ضريح و ديوار مرقد شريف رسول خدا ـ صلّي

مرحوم كلينى به نقل از سليمان بن جعفر حكايت كند: روزى به همراه حضرت ابوالحسن ، امام علىّ بن موسى الرّضا عليهما السلام جهت انجام كارى از منزل بيرون رفته بوديم . پس از پايان آن كار، هنگامى كه خواستم به منزل خود مراجعت نمايم ، حضرت فرمود: امشب همراه من بيا تا به منزل

مناظره علامه حلی با سید موصلی اوائل قرن هشتم هجری بود، شاه خدابنده یازدهمین شاه ایلخانیان که پیرو مذهب اهل تسنّن بود، در سال 709 هـ . ق بر اثر مناظرات نیرومند و لطیف علامه حلی (مرجع بزرگ شیعه، متوفّی 726 هـ . ق) رسماً شیعه شد، و مذهب جعفری را به عنوان مذهب رسمی

مناظره دکتر تیجانی با آیت الله العظمی خوئی(ره) دکتر تیجانی سماوی می‌گوید: آنگاه که سنّی بودم و تازه به نجف اشرف وارد شده بودم، توسّط دوستم به محضر آیت الله العظمی سید ابوالقاسم خوئی(ره) راه یافتم، دوستم چیزی دم‌گوش سید (آیت الله خوئی) گفت، سپس به من اشاره کرد تا در کنار آیت الله خوئی

تبريزی ـ غلامحسين (1260-1359ش) آيةالله حاج شيخ غلامحسين تبريزی معروف به “ترک” در يکی از روستاهای شبستر چشم به جهان گشود، نخست در مدرسه طالبيه تبريز علم آموخت، آن گاه به نجف رفت و از خرمن درس آخوند خراسانی و ملا محمد کاظم يزدی و شريعت اصفهانی خوشه برگرفت. پس از بازگشت به تبريز، به

ادیب نیشابوری ـ محمدتقی (1315ـ1396ق) شیخ محمدتقی ادیب نیشابوری، مشهور به ادیب دوم فرزند اسدالله، در خیرآباد، از بلوک عشق‌آباد نیشابور به دنیا آمد. نخست از پدر خواندن و نوشتن آموخت، و در 18 سالگی به فرمان پدر راهی مشهد شد، و از محضر شیخ عبدالجواد ادیب اول، بهره فراوان برد و در آموختن ادبیات

مناظره محمد مرعی انطاکی با دانشمند اهل سنت یکی از علمای اهل تسنن که از فارغ التحصیلان دانشگاه «الازهر» مصر است به نام «شیخ محمد مرعی انطاکی» از اهالی سوریه بر اثر تحقیقات دامنه‌دار به مذهب تشیع گردید و در کتابی به نام «لِماذا اختَرْتُ مَذْهَبَ التَّشَیع» علل گرایش خود را با ذکر ملاک متقن

ابن ابی جمهور احسائی ـ محمد (زنده تا سال 904 ق) محمد بن زين‌الدين بن علی بن ابراهيم بن حسام‌الدين بن ابی‌جمهور احسائی، از علمای نامدار شيعه در احساء به دنيا آمد و در همان جا به تحصيل آغازيد. سپس به نجف اشرف کوچيد و نزد اساتيد آن ديار به فراگيری علم پرداخت و سال

مناظره آیت الله شیرازی با مأمور سعودی مرجع فقید شیعه، آیت‌الله العظمی سید عبدالله شیرازی ـ قدّس سرّه الشّریف ـ در کتاب الاحتجاجات العشره، احتجاج ششم چنین می‌فرماید: یک روز در مدینه، کنار قبر شریف رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ رفتم، در این هنگام یکی از طلّابی را که از فضلای

مناظره عالم شيعه با رئيس آمرين به معروف اشاره مي‌دانيم كه مرقد شريف «عبدالمطلب» جدّ اوّل پيامبرـ‌صلّي‌ اللّه عليه وآله‌ـ، و قبر«ابوطالب»، پدر بزرگوار امام علي‌ـ‌عليه السّلام‌ـ در مكّه، در «قبرستان حجون»، كنار هم قرار دارند، و شيعيان وقتي كه به مكّه مشرّف مي‌شوند، حتّي‌الامكان كنار قبر اين دو بزرگوار رفته و آن را زيارت

مناظره عالم شیعه با مدیر حرم پیامبر(ص) یکی از علمای شیعه می‌گفت: من با گروهی حدود پنجاه نفر، در مدینه به مسجدالنّبی‌ـ صلّی اللّه علیه وآله‌ـ رفتیم در آن جا کنار مرقد شریف رسول خداـ‌صلّی اللّه علیه وآله‌ـ به خواندن زیارتنامه، مشغول شدیم. مدیر حرم به نام «شیخ عبدالله بن صالح» نزد من آمد و

مناظره مرد ناشناس با ابوالنهدین علاّف یکی از شخصیت های برجسته و زیرک اهل تسنن در آغاز قرن سوم، «ابو الهذیل علاف» بود. وی در بصره می زیست و به سال 230 هـ .ق در بغداد در گذشت. ابو الهذیل می گوید: در سفری وارد شهر «رقّه» (یکی از شهرهای سوریه کنونی) شدم. در آنجا

مناظره دانشمند شیعه با یکی از علمای مخالف دانشمند سنی: شیعیان معمولاً از حدیث غدیر دم می‌زنند در حالی که این حدیث بر فرض صحت دلالتی بر نصبت مولانا علی (کرّم اللهُ وجهه) به مقام خلافت و امامت ندارد. مؤلف: آیا حاضری در مورد این حدیث به مناظره بنشینیم. دانشمند سنی: به به! چه خوب

از جمله تقلیدهایی که رضاخان تلاش کرد از روی عملکرد آتاترک در ایران انجام دهد موضوع کشف حجاب بود. شاه مجاب شده بود که چنانچه زنان ایرانی، حجاب ملی و دینی خود را کنار بگذارند و ملبس به لباسهایی شوند که زنان فرنگ می‌پوشند؛ می‌توانند در سایر وجوه و شئون اجتماعی نیز، مانند فعالیتهای اقتصادی،

مناظره شیخ مفید با فاضل کتبی «فاضل کتبی» ( از علمای معروف اهل سنت) روزی از شیخ مفید پرسید دلیل شما امامیه، بر بطلان خلافت ابی بکر چیست؟ شیخ مفید گفت دلیل بسیار است و من نمونه‌ای از دلایل را برایت یاد می‌کنم تو می‌دانی که امت اتفاق دارند بر این که امام نیازمند به

اسلام زن را چگونه موجودی می‌داند؟ آیا از نظر شرافت و حیثیت انسانی،‌ او را برابر با مرد می‌داند و یا او را جنس پست‌تر می‌شمارد؟ اگر اسلام زن را انسان تمام عیار می‌دانست، تعدد زوجات را تجویز نمی‌کرد؛ حق طلاق را به مرد نمی‌داد؛ شهادت دو زن را با یک مرد، برابر نمی‌کرد؛ ریاست

مناظره شیخ مفید با سنی فقیه نما روزی شیخ به خانه شریف بغداد (ابو عبدالرحمن محمد بن محمد بن طاهر) رفت، فقیه نمایی از اهل سنت در مجلس حاضر بود. پس روی سخن به جانب شیخ نموده و پرسید: «آیا این مطلب صحیح است که شیعه عقیده دارد که پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه

مناظره آیت الله بطحائی با منیت آمدین به معروف مدینه آیت الله سید علی بطحائی در کتاب «مناظرات فی الحَرَمین الشّریفین» می نویسد: در مدینه به مرکز تجمع هیئت آمرین به معروف برای انجام کاری رفتم. رئیس هیئت مذکور چون مرا در لباس اهل علم دید پرسید: ـ شما شیعیان برای چه کنار قبر پیامبر

اس ام اس تبریک ماه شعبان از زمين نوربه بالا رود امشب زيرا نور خورشيد امامت همه  تابان آمد قائم آل محمد(عج) گل گلزار رسول حجه بن الحسن(عج) آن مظهر ايمان آمد میلاد امام زمان(عج) مبارکباد. ============================= اس ام اس تبریک ماه شعبان سحر از دامن نرجس، برآمد نوگلی زیبا گلی کز بوی دلجویش، جهان

مناظره شخص مسلمان با یک بهائی اشاره از امور قطعی و از ضروریات اسلام، مسأله خاتمیت پیامبر اسلام ـ صلی اللّه علیه و آله و سلّم ـ است، که بعد از او پیامبری نخواهد آمد و شریعت او تا روز قیامت ادامه دارد، آیات متعدّدی از قرآن، به این مطلب دلالت می‌کند، مانند آیه 40

مناظره علامه حسین ابن عبدالصمد عاملی(پدر شیخ بهائی) با عالم سنی حسین‌بن عبدالصّمد گوید به شهر حَلَب وارد شدم، یکی از علمای هوشمند حَنَفی که در علوم و فنون، فردی زبردست و در عین حال بی‌غل و غش بود، مرا مهمان خود کرد، سخن از تقلید به میان آمد، و همین سخن،زیربنای مناظره من با