عاشقانه و عالمانه

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : رياكاران، مغضوب خداوند     ويلٌ للذينَ يَجتَلِبُونَ الدنيا بالدِّينِ، يَلبَسُونَ للناسِ جُلودَ الضَّأنِ مِن لِينِ ألسِنَتِهِم، كلامُهُم أحلي مِن العَسَلِ و قُلوبُهُم قُلوبُ الذِئابِ، يقولُ اللَّهُ تعالي: أبي يَغتَرُّونَ؟!(4/1938؛ اعلام‏الدين: 295)     واي بر كساني كه دين را وسيله كسب دنيا مي‏كنند و با […]

خداترسي و بلندپايگي نزد خدا     أعْلي النّاسِ مَنزِلَةً عِندَ اللَّهِ أخوَفُهُم مِنهُ.(4/1564؛ بحار: 77/180)     بلند پايه ‏ترين مردم نزد خدا، خداترس‏ ترين آنهاست. خداترسي، عامل نجات     ثَلاثٌ مُنْجِياتٌ… خَوفُ اللَّهِ في السِّرِّ كأنّكَ تَراهُ، فانْ لَم تَكُن تَراهُ فانّهُ يرَاكَ. (4/1566؛ بحار: 70/7) سه چيز نجات‏بخش است: … و ترس از خدا

وضو، پاك‏ كننده گناهان     اذا تَوَضَّأَ الرّجُلُ المُسلِمُ خَرَجَتْ خَطاياهُ مِن سَمعِهِ وبَصَرِهِ ويَدَيهِ ورِجلَيهِ، فان قَعَدَ قَعَدَ مَغفوراً لَهُ.(14/6862؛ كنزالعمال: 26031)     هرگاه مرد مسلمان وضو بگيرد، گناهان او از گوش و چشم و دستان و پاهايش بيرون مي‏روند. پس، چون بنشيند با آمرزش نشسته است. وضو، فروريز گناهان     اذا تَوَضّأَ العَبدُ

ستم نكردن مسلمان به مسلمان     المُسلمُ أخُو المُسلِم، لا يَظلِمُهُ ولا يَشتُمُهُ.(6/2544؛ كنزالعمال: 745)     مسلمان، برادر مسلمان است. به او ستم نمي‏كند و ناسزايش نمي‏گويد.   مسلمان، برادر مسلمان     المُسلمُ أخُو المُسلمِ، لا يَخُونُهُ ولا يَكذِبُهُ ولا يَخذُلُهُ.(6/2544؛ كنزالعمال: 747)     مسلمان، برادر مسلمان است، به او خيانت نمي‏كند، به او دروغ

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  فروتني، شيريني عبادت     مالي لا أري علَيكُم حَلاوَةَ العِبادَةِ ؟! قالوا: وما حَلاوَةُ العِبادَةِ ؟ قالَ: التَّواضُعُ.(14/6846؛ تنبيه الخواطر: 1/201)     چه شده است كه حلاوت عبادت را در شما نمي‏بينم؟ عرض كردند: حلاوت عبادت چيست؟ فرمود: فروتني.   فروتني در عين بزرگي

 صدقه، سايه براي مؤمن در قيامت     أرضُ القِيامَهِ نارٌ، ما خَلا ظِلَّ المؤمِنِ فانَّ صَدَقَتَهُ تُظِلُّهُ.(7/3034؛ كافي: 4/3)     زمين قيامت (يكپارچه) آتش است به جز سايه مؤمن؛ زيرا صدقه‏ اش بر او سايه مي‏افكند.   در سايه صدقه     كُلُّ امرِيٍ في ظِلِّ صَدَقَتِهِ حتّي يُقضي بَينَ الناسِ.(7/3034؛ كنزالعمال: 16068)     (روز قيامت)

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  ماه رمضان ماه گشايش درهاي آسمان     انّ أبوابَ السماءِ تُفتَحُ في أوَّلِ ليلةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ، ولاتُغلَقُ‏ الي ‏آخِرِ ليلهٍ‏ مِنهُ.    (5/2130؛ بحار: 96/344) در نخستين شب ماه رمضان، درهاي آسمان گشوده مي‏شود و تا آخرين شب آن بسته نمي‏شود.   خير و

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  سود رساني به مؤمن     خَصلَتانِ ليسَ فَوقَهُما مِنَ البِرِّ شَي‏ءٌ: الايمانُ بِاللَّه والنَّفعُ لِعبادِ اللَّهِ، وخَصلَتانِ لَيسَ فَوقَهُما مِنَ الشَّرِّ شَي‏ءٌ: الشِّركُ بِاللَّهِ والضُّرُّ لِعِبادِ اللَّهِ.    (6/2696؛ بحار: 77/137/77) دو كار است كه هيچ خوبي بالاتر از آن دو نيست: ايمان به خدا

 خشنودي خدا در خشنودي پدر     رِضا اللَّهِ في رِضا الوالِدِ، وسَخَطُ اللَّهِ في سَخَطِ الوالِدِ. (14/7092؛ الترغيب والترهيب: 3/322) خشنودي خدا در خشنودي پدر است و ناخشنودي خدا در ناخشنودي پدر.   نيكي به والدين پس از فوت آنها     لَمّا سُئلَ عن بِرِّ الوالِدَينِ بَعدَ مَوتِهِما، قال(ص): نَعَم، الصَّلاةُ عَلَيهِما، والاستِغفارُ لَهُما، وانفاذُ

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : كاشتن نهال   فضيلت كاشتن نهال     ان قامَتِ السَّاعةُ وفي يَدِ أحَدِكُم فَسِيلَةٌ، فانِ استَطاعَ أن لا يَقومَ حتّي يَغرِسَها فَلْ يَغرِسْها. (6/2670؛ كنزالعمال: 9056)   اگر قيامت فرا رسد و در دست يكي از شما نهالي باشد، چنانچه بتواند برنخيزد تا آن نهال

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : ستايش غيرت     انّ الغَيرَةَ مِن الايمانِ.(9/4480؛ الفقيه: 3/444)     براستي كه غيرت جزو ايمان است.  غيور بودن خداوند     انّ اللَّهَ تعالي يَغارُ وانّ المؤمنَ يَغارُ، وغَيرَةُ اللَّهِ أن يَأتِيَ المؤمنُ ما حَرَّمَ اللَّهُ علَيهِ. (9/94480؛ كنزالعمال: 7070)     براستي كه خداوند غيرت

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : سوگند پرهيز از سوگند دروغ     ايّاكُم والَيمينَ الفاجِرَةَ؛ فانَّها تَدَعُ الدِّيارَ بَلاقِعَ مِن أهلِها.    (3/1274؛ ثواب الاعمال: 270) از سوگند دروغ بپرهيزيد كه آن خانه‏ ها را از ساكنانش خالي مي‏كند. شهادت ثواب شهادت طلبي     مَن سَألَ اللَّهَ الشهادَةَ بصِدقٍ بَلَّغَهُ‏اللَّهُ مَنازِلَ

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  مقدر و حتمي بودن روزي انسان لَو أنَّ ابنَ آدَمَ فَرَّ مِن رِزقِهِ كما يَفِرُّ مِنَ المَوتِ لَأَدرَكَهُ كما يُدرِكُهُ المَوتُ. (5/2048؛ مكارم الاخلاق: 2/377) اگر آدمي همچنان كه از مرگ مي‏گريزد از روزي مي‏گريخت، باز روزي به او مي‏رسيد، همچنان كه مرگ به

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  بي ديني، نتيجه بي عقلي     قِوامُ المَرءِ عَقلُهُ،ولا دِينَ لِمَن لا عَقلَ لَهُ.(8/3868؛ روضة الواعظين: 9)     جان مايه آدمي خرد اوست و كسي كه خرد ندارد دين ندارد. نقش خرد در كسب خوبي‏ ها     انَّما يُدرَكُ الخَيرُ كُلُّهُ بِالعَقلِ، ولا دِينَ

 دو هجرت     الهِجرَةُ هِجرَتانِ: احداهُما أن تَهجُرَ السَّيّئاتِ، والاُخري أن تُهاجِرَ الَي اللَّهِ تعالي ورَسولِهِ، ولا تَنقَطِعُ الهِجرَةُ ما تُقُبِّلَتِ التَّوبَةُ.(13/6602؛ كنزالعمال: 46262)     هجرت دو گونه است: يك هجرت، هجرت و دوري كردن از گناهان است و ديگري آن است كه به سوي خداوند متعال و رسول او هجرت كني و تا زماني

گرسنگي   گرسنگي و تفكر، عوامل بلندپايگي در نزد خدا     أفضَلُكُم مَنزِلَةً عندَ اللَّهِ تعالي أطوَلُكُم جُوعاً وتَفَكُّراً، وأبغَضُكُم الَي اللَّهِ تعالي كُلُّ نَؤومٍ وأكُولٍ وشَروبٍ.(10/4648؛ تنبيه الخواطر: 1/100)     بلندپايه‏ ترين شما نزد خداوند متعال كسي است كه مدتهاي طولاني تري گرسنگي بكشد و به تفكّر بپردازد و منفورترين شما نزد خداوند متعال

 نهي از غيبت مردم     مَرَرتُ ليلةَ اُسرِيَ بي‏علي قَومٍ يَخمِشُونَ وُجوهَهُم بأظفارِهمِ، فقلتُ: يا جَبرَئيلُ، مَن هؤلاءِ ؟ فقالَ: هؤلاءِ الذينَ يَغتابُونَ الناسَ ويَقَعُونَ في أعراضِهِم. (9/4450؛ تنبيه الخواطر: 1/151)     در شب معراج، مردمي را ديدم كه چهره‏هاي خود را با ناخن‏هايشان مي‏خراشند. پرسيدم: اي جبرئيل، اينها كيستند ؟ گفت: اينها كساني هستند

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : شاد كردن مؤمن  شاد كردن يتيمان مؤمن  انّ في الجَنَّةِ داراً يُقالُ لَها دارُ الفَرَحِ لا يَدخُلُها الّا مَن فَرَّحَ يَتامَي المؤمنينَ.(5/2450؛ كنزالعمال: 6008)     در بهشت سرايي است به نام دار الفرح (شادي سرا) كه تنها كساني وارد آن شوند كه يتيمان مؤمنان

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : ديوانگي   دنيا گزيني و ديوانگي     مَرَّ رسولُ اللَّهِ صلي الله عليه وآله بمَجْنونٍ، فقالَ: ما لَهُ ؟ فقيلَ: انّهُ مَجْنونٌ، فقالَ: بَلْ هُو مُصابٌ، انَّما الَمجْنونُ مَن آثَرَ الدُّنيا علي الآخِرَةِ. (2/830؛ مشكاة الانوار: 270) پيامبر خدا صلي الله عليه وآله بر

 قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : خشم، شعله اي از آتش شيطاني     الغَضَبُ جَمرَةٌ مِن‏الشيطانِ.(9/4330؛ بحار: 73/265)     خشم، اخگري از شيطان است.   قوي ترين انسان     ألا اُخبِرُكُم بِأشَدِّكُم؟ مَن مَلَكَ نفسَهُ عِندَ الغَضَبِ.(9/4332؛ نثر الدرّر: 1/183)     آيا شما را از زورمندترين فردتان خبر ندهم ؟

 افزودن بر كارهاي نيك     يابنَ مَسعودٍ، أكثِرْ مِن الصّالِحاتِ والبِرِّ؛ فانّ الُمحسِنَ والمُسِي‏ءَ يَندَمانِ، يَقولُ الُمحسِنُ: يا لَيتَني ازدَدتُ مِن الحَسَناتِ ! ويقولُ المُسِي‏ءُ: قَصَّرتُ    (13/6388؛ مكارم الاخلاق: 2/353) اي پسر مسعود، كارهاي شايسته و نيك بسيار به جاي آر؛ زيرا نيكوكار و بدكار هر دو پشيمان مي‏شوند. نيكوكار مي‏گويد: كاش خوبي‏هاي بيشتري انجام

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : زيبايي با نرمش و رفاقت     انّ الرِّفقَ لَم يُوضَعْ علي شي‏ءٍ الّا زانَهُ، ولا نُزِعَ مِن شَي‏ءٍ الّا شانَهُ.    (5/2106؛ كافي: 2/11) نرمي با هيچ چيز همراه نشد جز اين كه آن را آراست و از هيچ چيز برداشته نشد، مگر اين كه

 اميدواري به مردم، موجب غم و اندوه     مَن نَظرَ الي ما في أيْدي النّاسِ طالَ حُزنُهُ، ودامَ أسَفُهُ.  (3/1146؛ اعلام‏الدين: 294) هر كه چشمش به دست مردم باشد، اندوه ‏اش دراز و افسوس اش پايدار شود.   لذت كوتاه و غم دراز مدت     رُبَّ شَهْوةِ ساعةٍ تُورِثُ حُزناً طويلاً.(3/1146؛ امالي طوسي: 533)    

شتابزدگي پرهيز از شتابزدگي     انَّما أهلَكَ النّاسَ العَجَلَةُ، ولَو أنَّ النّاسَ تَثَبَّتوا لَم يَهلِكْ أحَدٌ. (7/3484؛ المحاسن: 1/340) در حقيقت، مردم را شتابزدگي به هلاكت افكنده است. اگر مردم آرام و از شتابزدگي به دور بودند، هيچ كس هلاك نمي‏شد.  شتابزدگي، صفت شيطان     الأناةُ مِنَ اللَّهِ، والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيطانِ.(7/3484؛ المحاسن: 1/340)     آرامي

ديد و بازديد   ديد و بازديد مؤمن     الزِّيارَةُ تُنبِتُ المَوَدَّةَ.(5/2278؛ بحار: 74/355)     ديد و بازديد (بذر) محبّت را مي‏روياند. تشويق به ديد و بازديد براي خدا     مَن زارَ أخاهُ المؤمنَ الي‏مَنزِلِهِ لا حاجَةً مِنهُ الَيهِ كُتِبَ مِن زُوّارِ اللَّهِ، وكانَ حَقيقاً علي اللَّهِ أن يُكرِمَ زائرَهُ.(5/2276؛ بحار: 77/192)     هر كه

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  خيانت ممنوع حتي به خائن!     لا تَخُنْ مَن خانَكَ فتكونَ مِثلَهُ.(4/1588؛ بحار: 103/175)     به كسي كه به تو خيانت كرده خيانت نكن، كه تو نيز چون او خواهي بود. جزاي خيانت     لَيسَ مِنّا مَن خَانَ بالأمانَةِ.(4/1586؛ بحار: 75/172)     از ما

 معيار ارزش اعمال     يا أيُّها النّاسُ، انّما الأعمالُ بالنِّيّاتِ، وانّما لِكُلِّ امريٍ ما نَوي، فمَن كانَت هِجرَتُهُ الَي اللَّهِ ورَسولِهِ فهِجرَتُهُ الَي اللَّهِ ورَسولِهِ، ومَن كانَت هِجرَتُهُ الي دُنيا يُصيبُها أوِ امرأةٍ يَتَزَوَّجُها فهِجرَتُهُ الي ماهاجَرَ اِلَيْهِ.    (13/6570؛ كنزالعمال: 7272) اي مردم، جز اين نيست كه اعمال به نيّت‏ هاست و در حقيقت براي

 نفرت خداوند از شخص سالم بيكار     انَّ اللَّهَ يُبغِضُ الصَّحيحَ الفارِغَ، لا في شُغلِ الدنيا ولا في‏ شُغلِ‏ الآخِرَةِ.    (10/4604؛ شرح ابن ابي‏الحديد: 17/146) خداوند از شخص تندرست بيكاره كه نه در كار دنياست و نه سرگرم كار آخرت، نفرت دارد.   مبغوضان در نزد خدا     انَّ اللَّهَ يُبغِضُ الشّيخَ الزّاني، والغَنيَّ الظَّلومَ،

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : عيب پوشي   پاداش عيب‏پوشي     مَن سَتَرَ عَلي مُؤمِنٍ خِزيَةً فكأنَّما أحيا مَوؤودَةً مِن قَبرِها.    (9/4220؛ كنزالعمال: 6387) هر كس رسوايي مؤمني را بپوشاند، چنان است كه دختر زنده به گوري را از گورش نجات دهد.   عيب‏ پوشي عيب‏ پوشان     مَن

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : زيركي  انسان زيرك     الكَيِّسُ مَن دانَ نفسَهُ وعَمِلَ لِما بَعدَ المَوتِ.(11/5268؛ مكارم الاخلاق: 2/368)     زيرك كسي است كه نفس خود را محكوم سازد و براي پس از مرگ كار كند.  زيرك‏ترين مؤمن     لمّا سُئلَ: منَ أكيَسُ المؤمنينَ قال: أكثُرهُم ذِكراً لِلمَوتِ