عاشقانه و عالمانه

 مؤمنان، برادر يكديگر     المؤمنونَ اخْوَةٌ، تَتَكافي دِماؤهُم، وَهُمْ يَدٌ علي مَن سِواهُم، يَسْعي بذِمّتِهم أدناهُم. (1/64؛ امالي مفيد: 18)     مؤمنان برادرند، خونشان برابر و در برابر ديگران يكدست اند. و كمترين آنان (مي‏تواند) كسي را در امان همه مسلمانان درآورد.  ازدياد برادران     استكْثِروا مِن الاخوانِ؛ فانَّ لكلِّ مؤمنٍ شَفاعةً يومَ القيامةِ.  (1/66؛ […]

پيري  پيري و جوان شدن آرزو     يَهرَمُ ابنُ آدَمَ وتَشِبُّ مِنهُ اثنَتانِ: الحِرصُ والأمَلُ.(14/6658؛ تحف العقول: 56)   آدمي‏زاد پير مي‏شود و دو چيز در او جوان مي‏گردد: آزمندي و آرزو. حرص پيران به دنيا     يَهرَمُ ابنُ آدَمَ ويَشِبُّ مِنهُ اثنانِ: الحِرصُ علَي المالِ، والحِرصُ علَي العُمرِ. (14/6658؛ الخصال: 73/112) آدمي‏زاد پير مي‏شود و

 پرخوري عامل بيماري روح و جسم     مَنْ قَلَّ طُعْمُهُ صَحَّ بَطْنُهُ وَصَفَا قَلْبُهُ، وَمَنْ كَثُرَ طُعْمُهُ سَقُمَ بَطْنُهُ وقَسَا قَلْبُهُ. (1/156؛ تنبيه الخواطر: 1/46) آن كه غذا كم خورَد، معده ‏اش سالم ماند و صفاي دل يابد. و هر كه پرخور باشد معده ‏اش بيمار و قلبش سخت شود. پرخوري و ملكوت     لا

تهمت  سزاي تهمت به مؤمن     مَن بَهَتَ مؤمناً أو مؤمنةً أو قالَ فيهِ ما ليسَ فيهِ أقامَهُ اللَّهُ تعالي يومَ القيامةِ علي تَلٍّ مِن نارٍ حتّي يَخرُجَ مِمّا قالَهُ فيهِ.(2/592؛ بحار: 75/19)     هر كس به مرد يا زن مؤمن بهتان زند يا درباره او چيزي بگويد كه از آن مبراست، خداوند در روز

بخيل ترين مردم    انَّ أبخَلَ الناسِ مَن ذُكِرتُ عِندَهُ ولَم يُصَلِّ عَلَيَّ.(7/3164؛ كنزالعمال: 2144)     بخيل‏ ترين مردم، كسي است كه نام من نزد او برده شود و بر من درود نفرستد. كم آسايش ترين مردم     أقلُّ النّاسِ راحةً البخيلُ.(1/446؛ بحار: 73/300)     آدم بخيل، كمترين آسايش را در بين مردم دارد. بخيل

 توكل به خدا، راه كسب تقوا     مَن أحَبَّ أن يَكونَ أتقَي النّاسِ فلْيَتَوكَّلْ علَي اللَّهِ(14/7038؛ معاني الاخبار: 196)     هر كه دوست دارد با تقواترين مردم باشد، بايد به خدا توكّل كند. توكل بر خدا، نيروبخش انسان مؤمن     مَن أحَبَّ أن يَكونَ أقوَي النّاسِ فلْيَتَوكَّلْ علَي اللَّهِ تعالي.   (14/7062؛ جامع الاخبار: 321) هر

 بيشترين سبب ورود به بهشت     أكْثَرُ ما تَلِجُ بهِ اُمَّتي الجَنّةَ: تَقْوي اللَّهِ وحُسْنُ الخُلقِ.(2/796؛ كافي: 2/100)     امّت من بيشتر به سبب دو چيز وارد بهشت مي‏شوند: خدا پروايي و خوشخويي سه خصلت بهشتي     ثلاثٌ مَن لَقِيَ اللَّهَ عزّ و جل بهِنَّ دَخلَ الجَنّةَ مِن أيِّ بابٍ شاءَ: مَن حسنَ خُلقُهُ، وخَشِيَ

 توانگري، پشتيبان پرهيزكاري     نِعمَ العَونُ علي تَقوَي‏اللَّهِ الغِني.(9/4402؛ مستدرك الوسائل: 13/1)     توانگري، چه نيكو ياوري است براي پرهيزگاري از خدا. راه ثروتمند شدن     مَن أرادَ أن يَكونَ أغنَي الناسِ فَلْيَكُنْ بما في يَدِ اللَّهِ أوثَقَ مِنهُ بما في يَدِ غَيرِهِ.(9/4406؛ كافي: 2/139)     هر كه مي‏خواهد توانگرترين مردم باشد، بايد به آنچه

بي بلا، منفور خدا     انَّ اللَّهَ يُبغِضُ العِفْرِيَةَ النِّفْرِيَةَ الّذي لَم يُرْزَأْ في جِسمِهِ ولامالِهِ.    (2/572؛ بحار: 81/174) خداوند انسان شيطان صفتي را كه بلاي جسمي و مالي نمي‏بيند دشمن دارد.  پرورش مؤمن با بلاء     انَّ اللَّهَ لَيُغذّي عَبدَهُ المؤمنَ بالبلاءِ كما تُغذِّي الوالِدَةُ ولَدَها باللَّبَنِ.  (2/574؛ بحار: 81/195) خداوند بنده مؤمن خود

پرهيز از تعصب [بي جا و بي مورد]     مَن تَعَصَّبَ أو تُعُصِّبَ لَهُ فقَد خَلَعَ رِبْقَ الايمانِ مِن عُنُقِهِ.(8/3794؛ كافي: 2/308)     كسي كه تعصّب بورزد يا برايش تعصّب بورزند، حلقه ايمان را از گردن خويش باز كرده ‏است. خالي كردن قلب از تعصب [بي جا و جاهليت]     منَ كانَ في قَلبِةِ حَبَّةٌ

بي نيازي بي نيازترين مردم     اِرْضَ بِقَسْمِ اللَّهِ تَكُنْ أغنَي الناسِ.(5/2092؛ بحار: 69/368)     به قسمت خدا راضي باش، بي‏نيازترين مردم خواهي بود. بركت  عوامل بي بركتي     أرْبَعٌ لا تَدخُلُ بَيتاً واحدةٌ مِنهُنَّ الّا خَرِبَ ولَم يَعْمُرْ بالبَرَكةِ: الخِيانةُ، والسَّرِقةُ، وشُربُ الخمرِ، والزِّنا.(1/488؛ بحار: 79/19)     چهار چيز است كه اگر يكي از

 بزرگ و فراوان بودن عملِ همراه با تقوا     كُن بالعَمَلِ بالتَّقوي أشَدَّ اهتِماماً مِنكَ بالعَمَلِ بغَيرِهِ؛ فانّهُ لا يَقِلُّ عَملٌ بالتَّقوي، وكَيفَ يَقِلُّ عَملٌ يُتَقَبَّلُ ؟!(14/7002؛ بحار: 70/286)     به عملِ با تقوا بيشتر اهتمام داشته باش تا به عملِ بدون تقوا؛ زيرا هيچ عملي كه با تقوا توأم باشد اندك نيست؛ چگونه اندك

پارسايي، اساس ايمان     لكلِّ شَي‏ءٍ اُسٌّ، واُسُّ الايمانِ الوَرَعُ.(14/6754؛ كنزالعمال: 7284)     هر چيزي بنيادي دارد و بنياد ايمان پارسايي است. پارسايي، ملاك و معيار دين     مِلاكُ الدِّينِ الوَرَعُ.(14/6754؛ كنزالعمال: 7300)     قوام دين بر پارسايي است.  برترين بخش دينداري     أفضَلُ دِينِكُمُ الوَرَعُ.(14/6754؛ بحار: 70/304)     برترين (بخش از) دين شما، پارسايي

 متكبران، منفورترين‏ ها     أمقَتُ الناسِ المُتَكبِّرُ.(11/5084؛ بحار: 73/231)     منفورترين مردمان، شخص متكبّر است.  بدترين بندگان خدا     ألا اُخبِرُكُم بِشَرِّ عِبادِ اللَّهِ؟ الفَظُّ المُتَكبِّرُ، ألا اُخبِرُكم بخَيرِ عِبادِ اللَّهِ ؟ الضَّعيفُ المُستَضعَفُ.(7/3246؛ كنزالعمال: 5944)     آيا شما را از بدترين بندگان خدا آگاه نسازم؟ درشتخوي متكبّر؛ آيا شما را از بهترين بندگان خدا

 بهترين افراد امت     خَيْرُ اُمّتي أزْهَدُهُمْ في الدُّنْيا، وأرْغَبُهُمْ في الآخِرَةِ.(1/194؛ تنبيه الخواطر: 2/123)     بهترين افراد امّت من آنان اند كه به دنيا بي‏اعتناتر و به آخرت مشتاق‏ ترند. گزيده ترين فرد امت     خَيْرُ اُمّتي مَنْ هَدَمَ شَبابَهُ في طاعةِ اللَّهِ، وفَطَمَ نَفْسَهُ عَنْ لَذّاتِ الدُّنْيا وتَوَلَّهَ بالآخِرَةِ، انّ جَزاءهُ علي اللَّهِ

 نهي از تحقير بندگان خدا     لا يَزْرَأنَّ أحدُكُم بأحدٍ من خَلقِ اللَّهِ فانَّهُ لا يَدري أيُّهُم وليُّ اللَّهِ.    (3/1224؛ بحار: 75/147) هيچ يك از شما نبايد احدي از بندگان خدا را خوار و بي مقدار شمرد؛ زيرا نمي‏داند كه كدام يك از آنها دوست و ولّي خداست.  احترام به همه بندگان خدا     مَنِ

 ترجيح پيامبر بر خود     لا يُؤمنُ عَبدٌ حتّي أكونَ أحَبَّ الَيهِ مِن نَفْسِهِ، وتَكونَ عِتْرَتي الَيهِ أعَزَّ مِن عِتْرَتِهِ، ويكونَ أهْلي أحَبَّ الَيهِ مِن أهْلِهِ، وتكونَ ذاتي أحَبَّ الَيهِ مِن ذاتِهِ.(2/972؛ علل الشرايع: 140)     هيچ بنده‏اي ايمان ندارد مگر آن‏كه مرا از خودش بيشتر دوست بدارد و خاندان مرا از خاندان خودش عزيزتر

پاکیزگی   بناي اسلام بر پاكيزگي     تَنَظَّفوا بكُلِّ ما استَطَعتُم؛ فانَّ اللَّهَ تعالي بَنَي الاسلامَ علَي النَّظافَةِ، ولَن يَدخُلَ الجَنَّةَ الّا كُلُّ نَظيفٍ.(13/6342؛ كنز العمال: 26002)     خودتان را با هر وسيله‏اي كه مي‏توانيد پاكيزه كنيد؛ زيرا كه خداوند متعال اسلام را بر پايه پاكيزگي بنا كرده است و هرگز به بهشت نرود، مگر

انصاف  مؤمن حقيقي، منصف ترين مردم     مِن واسَي الفَقيرَ، وأنصَفَ النّاسَ مِن نَفسِهِ، فذلكَ المؤمِنُ حَقّاً.    (13/6310؛ الخصال: 47) كسي كه به تهيدست كمك مالي كند و نسبت به مردم از خود انصاف به خرج دهد، چنين كسي مؤمن حقيقي است. انفاق  جزاي منع انفاق     مَن مَنَعَ مالَهُ مِن الأخيارِ اختِياراً صَرَفَ اللَّهُ

مسواک زدن مسواك، سنت رسول     لَولا أن أشُقَّ علي اُمَّتي لأَمَرتُهُم بِالسِّواكِ مَع كُلِّ صلاةٍ.(6/2638؛ كافي: 3/22)     اگر ترس از سختگيري بر امّتم نبود، به آنها دستور مي‏دادم كه با هر نمازي مسواك زنند. خوشبويي دهان     طَيِّبُوا أفواهَكُم بِالسِّواكِ؛ فانّها طُرُقُ القُرآنِ.(6/2638؛ كنزالعمال: 2753)     دهانهاي خود را با مسواك زدن خوشبو

امانتداري و ثروتمندي     الأمانَةُ تَجلِبُ الغَناءَ، والخِيانَةُ تَجلِبُ الفَقرَ.(10/4676؛ بحار: 75/114)     امانتداري، توانگري مي آورد و خيانت (در امانت) به فقر مي كشاند.  امانتداري و ايمان     لا ايمانَ لِمَن لا أمانةَ لَهُ.(1/410؛ بحار: 72/198)     آن كه امانتدار نيست، ايمان ندارد.  مهم شمردن امانتداري     لَيس مِنّا مَن يُحَقِّرُ الأمانةَ حتّي يَسْتَهلِكَها

ضرورت شناخت امام     مَن ماتَ وَهُوَ لا يَعرفُ امامَهُ ماتَ مِيتةً جاهليّةً.(1/218؛ بحار: 23/76)     هر كه بميرد و امام خود را نشناخته باشد به مرگ جاهلي مرده ‏است.  فرمان نبردن از حاكم جور     لا طاعةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ اللَّهَ.(1/234؛ كنزالعمال: 14872)     از كسي كه فرمانبردار خدا نيست، نبايد فرمان برد. امامان،

اسراف نشانه‏ هاي اسرافكار     أمّا علامةُ المُسرِفِ فأربَعةٌ: الفَخرُ بالباطِلِ، ويَأكُلُ ما لَيسَ عِندَهُ، ويَزهَدُ في اصطِناعِ المَعروفِ، ويُنكِرُ مَن لا يَنتَفِعُ بِشَي‏ءٍ مِنهُ.(5/2460؛ تحف العقول: 22)     اسرافكار چهار نشانه دارد: به كارهاي باطل مي‏نازد، آنچه را فراخور حالش نيست مي‏خورد، در كارهاي خير بي‏رغبت است و هر كس را كه بدو سودي

استفاده از عمر  غنيمت شمردن فرصت‏ ها     مَن فُتِحَ لَهُ بابٌ مِن الخَيرِ فَلْيَنتَهِزْهُ؛ فانّهُ لايَدرِي مَتي يُغلَقُ عَنهُ.(10/4584؛ كنزالعمال: 43134)     هر كس كه دري از خير به رويش گشوده شود، بايد آن را غنيمت شمرد؛ زيرا كه نمي داند آن در، كي به رويش بسته مي شود. استفاده نكردن از فرصت‏ ها

استغفار استغفار، بهترين دعا     خَيرُ الدعاءِ الاستِغفارُ.(9/4348؛ كافي: 2/504)     بهترين دعا، آمرزش خواهي است.  استغفار، بهترين عبادت الهي     خَيرُ العِبادَةِ الاستِغفارُ.(9/4348؛ نورالثقلين: 5/38)     بهترين عبادت، استغفار كردن است.  استغفار، وسيله آمرزش بندگان     أكثِرُوا مِن الاستِغفارِ؛ فانّ اللَّهَ‏عزّ وجل لم يُعَلِّمْكُمُ الاستِغفارَ الّا وهُو يُريدُ أن يَغفِرَ لَكُم.(9/4348؛ تنبيه الخواطر: 1/5)  

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : اذان  اذان و شيطان گريزي     انّ الشَّيطانَ اذا سَمِعَ النِّداءَ بالصَّلاةِ هَرَبَ.(1/112؛ كنزالعمال: 20951)     شيطان چون آواز دعوت به نماز را بشنود، بگريزد.  پاداش مؤذن     يُغْفَرُ للمؤذّنِ مَدُّ صَوتِهِ وبَصَرِهِ، ويُصدِّقُهُ كلُّ رطْبٍ ويابِسٍ، وله مِن كُلِّ مَن يُصلّي بأذانِه حَسَنة.(1/112؛

ادب  ادب و خرد     حُسنُ الأدبِ زِينةُ العقلِ.(1/96؛ بحار: 77/131)     ادب نيكو، زيور خرد است.  تعليم آداب به فرزند     أكرِمُوا أولادَكُم وأحْسِنوا آدابَهُم يُغْفَرْ لَكُم.(1/100؛ بحار: 104/95)     فرزندان خود را بزرگ بداريد و آنان را خوب تربيت كنيد، (كه به اين ترتيب) آمرزيده مي‏شويد. آراستگی  بهترين زيور مرد     أحسَنُ زِينَةِ

 كار با اخلاص، اندك بسيار     أخْلِصْ قَلبَكَ يَكْفِكَ القَليلُ مِن العَمَلِ.(3/1426؛ بحار: 73/175)     دلت را خالص گردان، كارِ اندك تو را بس است.  مقام مخلصان     العُلَماءُ كُلُّهُم هَلْكي الّا العامِلينَ، والعامِلونَ كُلُّهُم هَلْكي الّا الُمخْلِصينَ والُمخْلِصونَ علي خَطَرٍ.(3/1428؛ تنبيه الخواطر: 2/11)     عالمان همه به هلاكت درافتند مگر آنان كه به علم

احترام به سالخوردگان، احترام به خداوند  مِن اجلالِ اللَّهِ اجلالُ ذي الشَّيبَةِ المُسلمِ.(6/2920؛ كافي: 2/165)     احترام به مسلمان سالخورده، احترام به خداوند است.  احترام سالخوردگان، احترام به پيامبر(ص) انَّ مِن اجلالِي تَوقِيرَ الشَّيخِ مِن اُمَّتي.(6/2920؛ كنزالعمال: 6013)     احترام به سالخورده امّت من، احترام نهادن به من است.  بزرگ داشتن جلال و شكوه خداوند

آفت زيركي     آفةُ الظَّرْفِ الصَّلَفُ.(1/150؛ كنزالعمال: 44091)     آفتِ زيركي خودستايي است.  آفت شجاعت     آفةُ الشَّجاعة البغيُ.(1/150؛ كنزالعمال: 44091)     آفتِ شجاعت تعدّي است. آفت گذشت     آفةُ السَّماحةِ المَنُّ.(1/150؛ كنزالعمال: 44091)     آفتِ گذشت منّت است. آفت سخن     آفةُ الحديثِ الكِذبُ.(1/150؛ كنزالعمال: 44091)     آفتِ سخن گفتن دروغ است.   آفت