خداشناسی

پرسش: با این که وجود خداوند – جل و علا – نامحدود و قبل از خلق عالم محدود، همه جا بوده، پس چگونه جهان را آفرید؟ آیا در وجود خود که ناممکن است؟ و اگر خارج از وجود اقدس خودش بوده که لازم می آید خودش با آن عالم نباشد یا آن که خودش – […]

پرستش یا قولی است یا عملی. پرستش قولی عبارت است از یک سلسله جمله ها و اذکار که به زبان می گوییم، مانند قرائت حمد و سوره و اذکاری که در رکوع و سجود و تشهد نماز می گوییم و ذکر لبیک که در حج می گوییم. پرستش عملی مانند قیام و رکوع و سجود

نکته ای عالی و مهم در توحید عبادتی این است که در توسل و استشفاع به اولیاء خدا اول باید تحقیق کرد که به کسی و از کسی باشد که خداوند او را وسیله قرار داده است. قرآن کریم میفرماید: «یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و ابتغوا الیه الوسیلة؛ ای کسانی که ایمان آورده

اولویت و عدم اولویت و نیز مالکیت و عدم مالکیت در رابطه میان مخلوقات نسبت به یکدیگر و نسبت به بعضی امور معنا دارد؛ ولی اولویت و مالکیت در ارتباط با خداوند معنا ندارد؛ چرا که مخلوق هر چه دارد از صفات ثبوتی خداوند است و اولویت و مالکیت مخلوق در طول اولویت و مالکیت

درباره آیه 12 سوره تغابن«واطیعو الله و اطیعو الرسول؛ و خدا را فرمان برید و پیامبر را فرمان برید» دو احتمال هست: یکی اینکه بگوییم مقصود از اطاعت پیامبر اکرم همان اطاعت خداست در آنچه که خدا دستور داده است چون پیغمبر هیچ چیزی را از ناحیه خود نمی گوید. هرآنچه شما در دستورات دین

تقوا یعنی چه؟ یعنی خودنگهداری. خودنگهداری یعنی چه؟ یعنی تسلط بر نفس. «ان تقوی الله حمت اولیاءالله محارمه، والزمت قلوبهم مخافته» (نهج البلاغه/ خطبه 114) امام علی علیه السلام می فرماید: تقوای الهی یک خاصیتش این است که انسان را از محرمات الهی نگهداری می کند. خاصیت دیگرش این است که خوف خدا را در دل

اعتراف مشرکان در قیامت به باطل بودن افکارشان: افرادی که گرفتار هوای نفس هستند، روی دیده باطن و چشم دل آنان را حجابی گرفته از اوهام و خیالات، که حق را در نظرشان باطل جلوه میدهد و باطل را حق نشان میدهد. این افراد چون از این دنیا میروند، آنجا که عالم حقیقت است، حق

خدا موجودی جدا از انسان نیست که انسان بگوید من‏ خودم را حفظ می‏کنم در مقابل او، او را طرد می‏کنم و خودم را حفظ می‏کنم. ” خود ” انسان با خدا حفظ می‏شود. در آیات قرآن کریم می خوانیم: « و لا تکونوا کالذین نسوا الله فانسیهم انفسهم » (حشر/19) ”ترجمه: و مانند کسانی

توحید مراتبی دارد: توحید ذات، توحید صفات، توحید افعال، توحید در عبادت . توحید در افعال عبارت است از اینکه موثر و فاعل حقیقی در نظام موجودات منحصرا ذات او است هر فاعل و مؤثری به خواست او و به مشیت او فاعل و مؤثر است. هیچ موجودی اعم از مجرد یا مادی. با اراده

روهي از نويسندگان مسلمان كوشيده اند، در حركات حين نماز اعم از قيام و قعود و ركوع و سجود، جنبه هايي از نرمش عضلاني و ورزش بدني را بجويند و آن را با نرمش هاي متداول ديگر كه منجر به استراحت و آمادگي عضلاني مي شوند، مقايسه كنند. اما ديدگاه ما به آرامش عضلاني ناشي

نوشته زیر مجموعه ای از نشانه های بسیار در نزدیک بودن ظهور حضرت حجه ابن الحسن العسگری را مورد بررسی قرار داده است انشاالله که دیدگان همه منتظران به نواده پاک رسول (ص) روشن گردد این مطالب برگزیده ای از سایتهای مختلف و منابع مهدویت است. ـ بشارت آیه الله العظمی بهجت : اشاره مستقیم

تاكنون پژوهش هاي بسياري در خصوص ارتباط ميان ايمان و رضايت از زندگي انجام شده است . نتيجه اين پژوهش ها در كشورهاي مختلف و حتي در كشورهاي غربي ، نشان دهنده اين است كه بين بالا بودن ايمان ، ورضايت از زندگي ، ارتباط  مستقيم وجود دارد . زندگي هر انساني ، متناسب با

هشتم از گناهان كبيره، خوردن مال يتيم يعني طفلي كه بحد بلوغ نرسيده و پدرش مرده است مي باشد. حضرت رسول و حضرت امير (ع) و حضرات كاظم و رضاو جواد عليهم السلام خودرن مال يتيم را از گناهان كبيره شمرده اند و از گناهاني است كه خداوند وعده آتش بر آن داده بلكه تصريح

نياکان ما در باره ي مناســـــب و نيک بودن زمان آغاز هر کار يا تصــــــميم گيري هاي مهم ،به ويژه مراحل نخستين ازدواج مانند خواســــــــتگاري که نقطه ي حرکت يک عمر زندگي به شمار مي آمد،توجه بسياري نشان مي دادند . در وحله ي نخست آن ها ماه هاي سوگواري مذهبي ماننده محرم و صفر

مسئوليت ما كه شيعه علي هستيم و به آن افتخار مي كنيم، مسئوليت ما كه شيعه علي هستيم و دنيا ما را به جهت اميرالمؤمنين شناخته است كه : (و معروفين بتصديقنا إياكم) مسئوليت ما كه شيعه علي هستيم و خداي را بر تمسك به ولايت اميرالمؤمنين حمد مي كنيم: الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين

فراسو: منظور از عبارت «يأتى بدين جديد» در مورد حضرت چيست؟ چه عالمانى در مقابل حضرت قد علم مى‏كنند و چرا؟ برخورد حضرت با آنان چگونه خواهد بود؟ نصيرى: ما در اين زمينه، دو دسته روايت داريم. يك دسته از روايات مى‏گويد: حضرت قدم جاى قدم حضرت رسول(ص) مى‏گذارند و ذره‏اى از سنت ايشان تخلف

ياد مرگ و پرهيز از غفلت اى مردم، شما را سفارش مى‏كنم به ترس از خدا و فراوان ستودن او به پاس عطاها كه به شما بخشيده و نعمتها كه ارزانى‏ تان فرموده، و آنچه از وى به شما رسيده. چه نعمتها، كه شما را بدان مخصوص فرمود; و رحمت پى در پى، كه افزود.

آنچه كه يك شيعه منتظر مى‏ بايست درباره امام و مقتداى خويش بداند مجموعه‏ اى از معارف را شامل مى‏شود، كه برخى مطالبى عمومى‏ اند كه فراگيرى آنها بر همه لازم است و برخى ديگر مطالبى تخصصى كه شايد براى همگان لازم و ضرورى نباشد. مقاله حاضر تلاشى است در جهت معرفى ابعاد مختلف شخصيت‏

از حضرت محمد صلی الله علیه و اله و سلم در مورد نشانه های مومن سئوال کردند حضرت فرمود : نشانه های مومن این است که رئوف است و می فهمد و حیا دارد . از حضرت علی علیه السلام پرسیدند : نشانه های مومن در این زمان چیست ؟ حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمود

سابقاً روز هشتم ذی‌الحجه عده‌ای مشك‏های پر از آب را به عرفات می‏بردند تا حاجی‌‏ها در روز عرفه از تشنگی هلاك نشوند، و به همین دلیل این روز را روز ترویه می‏گفتند حاجیان در این روز از خانه خود در مکه احرام می بستند ، سپس قبل و یا بعد از زوال آفتاب بسوی منی

ریان ابن شبیب روایت کرده که من روز اول محرم خدمت حضرت علی بن موسی الرضا(ع) رسیدم. حضرت فرمودند: ای پسر شبیب آیا امروز را روزه گرفته‌ای؟ عرض کردم نه یابن رسول الله! فرمودند: امروز روزی است که زکریا پروردگارش را خواند و گفت: پروردگارا فرزندی پاک به من مرحمت بفرما، همانا تو دعای بندگان

آوای قرآن و آرامش دل ها همانطور که مي دانيم اکثر داروها (به خصوص داروهاي مسکن) عوارض جانبي، بدني (فيزيولوژيکي) روحي و رواني زيادي بر بيمار دارد. ضمن اينکه در تمام بيماران نمي توان از اين داروها براي تسکين درد استفاده نمود، خطر اعتياد و وابستگي دارويي نيز مطرح مي شود، از طرف ديگر علاوه

راز شناخت جايگاه مهارت­هاي زندگي، در فهم هدف زندگي است؛ زيرا هدف شناسي، از كمالات مهم انساني است. انسان وقتي هدف آفرينش را شناخت و جايگاه خود را در اين دايره پيدا كرد، قدر و منزلت خود را نيز درمي يابد، درحالي كه اگر هدف زندگي را نفهمد، زندگي برايش پوچ و بي­معنا خواهد شد.

عالم برزخ عالم متوسطى ميان دنيا و آخرت است كه مردگان تا قيامت در آن بسر مى برند.پس از اثبات وجود روح مجرد و بقاى آن پس از مرگ و تخليه بدن اين مسأله اساسى مطرح مى گردد كه ارواح پس از مرگ و خارج شدن از قالب اجسام بدنى در كجا زندگى مى كنند؟

دعا كردن براى خود آدابى دارد كه در كتب احاديث و دعا آمده است و نمونه‏ هايى از آن در قرآن نيز آمده است : 1. يكى از آنها همان اجابت دستورات و به جاي آوردن فرامين اوست. 2. ديگر اين است كه دعا كننده با تضرع و خشوع دعا كند: اُدعُوا َربَكُم تَضَرُّعَا وَ

یه پرستار بزرگ‌ترین حسرت‌های آدم‌های در حال مرگ رو جمع کرده و پنج حسرت رو که بین بیشتر آدم‌ها مشترک بوده منتشر کرده   •اولین حسرت: کاش جرات‌اش رو داشتم اون جوری زندگی می‌کردم که می‌خواستم٬ نه اون جوری که دیگران ازم توقع داشتن.   •حسرت دوم: کاش این قدر سخت کار نمی‌کردم.   •حسرت

اقسام عبادات‏ در بحث عبادات بانوان مباحثى لازم به توضيح است: اول: اقسام عبادات‏ عبادات بر دو قسم است : عبادات بمعنى الأخص ( عبادات خاص) و عباداتِ به معنى الأعم ( عبادات عام) عباداتى است كه قصد قربت به عنوان جز يا شرطِ صحّتِ آن عمل، در دين قرار داده شده است كه اگر

دکتر علي منتظري/ استاد پژوهش و رييس پژوهشکده علوم بهداشتي جهاد دانشگاهي – سلامت معنوي مکانيسمي است که به لحاظ فطري همه انسان‌ها بدون استثنا از چنين ساز و کاري براي تسکين آمال خود استفاده مي‌کنند در خصوص سلامت معنوي مطالب زيادي گفته و نوشته شده است. حتي برخي چنان در به کارگيري اين واژه

همان طور که می دانیم در قرآن کریم و روایات اسلامی از شکر گزاران بسیار سخن آمده است. شکر نه تنها یک واژه اخلاقی دینی می باشد بلکه امروزه روانشناسان و جامعه شناسان از منظر علمی بسیاری از مجهولات علمی را به دست آورده اند. پس نکته فراموش نشدنی این است که درون واژه شکر

همان طور که می دانیم در همه عالم تمام امور بر طبق قضا و قدر الهی جریان پیدا می کند به گونه ای که جزئی ترین کارهایی که صورت می گیرد تحت ربوبیت مطلق خداوند و در ید قدرت اوست.  همان طور که می دانیم در همه عالم تمام امور بر طبق قضا و قدر