ماوراء

مبحث امروز يكي از مباحث بسيار جذاب براي خودمه يكي از موضوعاتي كه خيلي وقت بود كه ذهن منو به خودش مشغول كرده بود بحث تله پاتي بود و اين كه اصلا تله پاتي چي هست و مگه ممكنه يه نفر بتونه اون چيزي رو كه توي ذهن خودش هست رو به ذهن ديگري منتقل […]

ذهن يا روان برخي از انسان هاي بااستعداد و يا آموزش ديده اين امکان يا قابليت را پيدا مي کند که بتواند از فاصله هاي دور حتي بر اجسام تأثير بگذارد که با عنوان ”تله کي نه سيس“ مضموني شناخته است.    شواهد متعددي وجود دارند که اين مطلب را مطرح مي سازند که در

کلمه تله پاتي نخستين بار توسط “فردريک مايرز Fredric Mayers” يکي از پايه گذاران انجمن تحقيقات رواني انگلستان بکار گرفته شده است.اين کلمه که از دو لفظ يوناني مشتق شده يکي تله (Tele) به معني دور و ديگري پاتوس (Pathos) به معني احساس مي باشد که در واقع احساس از دور معني مي دهد.اين پديده

اين پديده ، اگرچه در مصاديق روزمره‌ آن در عين سادگي ، موضوعي قابل توجه و جالب به نظر مي‌رسد ولي به جهت امكاناتي كه ايجاد مي‌كند مي‌تواند به عنوان شيوه‌اي خاص و استراتژيك ، در دسترسي يافتن به اطلاعات و انتقال آن نيز مورد استفاده قرار گيرد. اما يكي از نكاتي كه در اين

ابتدا  عدد تقدير خود را به همان روشي كه گفتيم ، به دست آوريد سپس تفسير آن عدد را كه در اينجا آورده شده است، بخوانيد : 1. خود ساخته : شما فردي متكي به نفس، مستقل، مبتكر، مخترع، فردگرا، شايسته و رهبر هستيد. 2. مطيع و گوش به فرمان : شما فردي متواضع و

پرسش: تفاوت ماهوي اعجاز و کرامت چيست با توجه به اينکه تحدي امري اعتباري و خارج از ماهيت اعجاز است؟ پاسخ: معجزه در اصل از عجز گرفته شده، به معني عاجز کردن است، بنابراين کارهاي خارق العاده‏اي که از اولياي بزرگ رخ اصل معجزه از پيامبران است که براي صدق نبوّت خود، معجزه از خود

معناي تله پاتي اين است که شخص قادر است افکار، احساسات، يا عواطف و هيجانات خودش را بدون استفاده از ذهن خود به شخص ديگري ارسال کند. هر کدام از ما توانايي تله پاتي را داريم. پس چرا از آن استفاده نمي کنيم؟ اکثر مردم به اندازه لازم با قصد براي پرورش ذهنشان در استفاده

آيات اوليه سوره قمر حاکي از اين است که ماه در گذشته شکاف عظيمي برداشته و دو نيم شده است و عکس هايي که توسط فضانوردان موسسه ناسا از سطح کره ماه گرفته شده است شکاف هايي را بر روي اين کره نشان مي دهد که وقوع اين معجزه عظيم را اثبات مي کند.  به

کساني که به وجود جادو عقيده دارند، اثر بخشي آن را به چند علّت مي خوانند: به موجب عملي خاص، طبق دستورالعملي خاص؛ يا توسط قدرت اراده و خواست جادوگر؛ يا در صورتي که جادوگر عقيده داشته باشد مي‌تواند ارواح مخاطب جادو و طلسم او را به اين کار وادارد  اين مقاله نيازمند تميزکاري است.

امام علي(عليه السلام): هركه چيزي از جادو بياموزد، كم يا زياد، كافر است و پايان عهد او با پروردگارش باشد و كيفرش آن است كه كشته شود مگر توبه كند. ميزان الحكمه، ص2413،ح8333 امام علي(عليه السلام): چشم زخم و طلسم و جادو و فال نيك زدن واقعيت دارد، اما فال بد زدن و سرايت(بدي) واقعيت

توجه:هيچ كاري رو بدون داشتن قدرت در اون زمينه نمي شود با تمارين انجام داد درهر تمرين يا برنامه تله پاتيک بين دو فرد فرستنده وگيرنده فاصله اي وجود دارد که مي توان از چند سانتيمتر تا چند هزار کيلو متر متفاوت باشد ميزان فاصله در نحوه و نتيجه ارتباط تله پاتي کمترين تاثيري ندارداگر

متافيزيك از پيشوند متا(meta) به معني وراء، فرا، ماوراء، بعد و پشت و كلمه فيزيك(physics) به معني طبيعت تشكيل شده است. منظور از “طبيعت” دنيايي است كه در حال حاضر در آن زندگي كرده، آنرا احساس و ادراك مينماييم. پس متافيزيك به معني ماوراءالطبيعه، مابعدالطبيعه و يا فوق طبيعت است و شامل بخشهايي از جهان

هر گاه نتوان چيزي را به طور جهاني اثبات کرد، اعتبار آن را مي سنجند (يعني اعتقاد يا باور به آن). وجود جادو نيز به طور جهاني اثبات نشده. امّا اعتبار نسبتاً جهاني دارد. در دين يهود حضرت سليمان مي‌توانست با پادشاهي حيوانات ارتباط برقرار کند در دين اسلام مطالب مربوط به حوادث عجيب در

پاسخ آيات عظام مکارم شيرازي، صافي گلپايگاني، سيستاني و علوي گرگاني منبع خبر: isna.ir در سال هاي اخير در کشورمان مراجعه به دعانويس، رمال، فال گير، جن گير و مواردي مانند آن و همچنين دريافت وجوه کلان در مقابل انجام اين اقدامات افزايش يافته است. از آنجا که دعا امري مورد تاکيد اديان الهي به

درهر تمرين يا برنامه تلپاتيک بين دو فرد فرستنده وگيرنده فاصله اي وجود دارد که مي توان از چند سانتيمتر تا چند هزار کيلو متر متفاوت باشد ميزان فاصله در نحوه و نتيجه ارتباط تلپاتي کمترين تاثيري ندارداگر شما فکر خود را به اين امر معطو ف و در نتيجه شرطي نمايد که در فاصله

مي دانيم كه هر كس اسم اعظم را بداند، دعاي او مستجاب مي شود و مي تواند معجزات و كارهاي خارق العاده و عجيبي انجام دهد، و مطابق روايات بسيار، امامان معصوم ما داراي اسم اعظم در سطح بالا بودند، تا آنجا كه از امام باقر(ع) و امام صادق(ع) نقل شده كه فرمودند: ((آصف برخيا

جواب اين سؤال تا حدودي در بخش قبل روشن شد يعني اينکه معجزه ممکن است، يا محال، بستگي دارد به تعريف معجزه و اينکه ما آنرا چگونه توجيه نمائيم. اگر بگوييم معجزه يعني آنچه که بدون علت پديد مي آيد بديهي است که محال است. و نيز اگر بگوييم معجزه نقض قانون عليت است يعني

مقدمه آيا علم جايگاهي در كشف و شهود ماوراالطبيعه دارد؟ اين مقاله فقط در پي تشريح اين سئوال است و در پي پاسخ جامع به آن نمي باشد. در تاريخ بشري مذهب و فلسفه به بحث و نظريه پردازي در حيطه ماورااطبيعه پرداخته اند. فلسفه وظيفه خود مي دانسته تا به سئوالات كلي از جمله

سحر و جادو و بستن بخت، از اموري است که واقعيت دارد؛ البته يادگيري و ياد دادن آن حرام است. وجود چنين نيروهايي به مقتضاي نظام دنيا مي باشد که تزاحم ميان زشتي ها و پليدي ها وجود دارد و همچنان که انسان هاي شيطان صفت و زشت کار وجود دارد، جن هاي پليد و

خداشناسي: شناخت خداوند عزوجل آغاز دين داري، از جمله بالاترين شناخت ها و عامل كامل شدن معرفت است. شناخت حضرت حق تعالي سبب دوستي با او و بي نيازي از خلق و دل كندن از دنيا مي شود. كسي كه خدا را بشناسد تنها نخواهد ماند(هو معكم اين ما كنتم) هر چند به ظاهر از

آیا پیامبر اسلام به معجزات پیشنهادی پاسخ داده است؟ برخی از مخالفان اسلام تلاش کرده اند تا با استناد به آیات قرآن ثابت کنند که پیامبر اسلام بر خلاف دیگر پیامبران خدا نتوانسته به درخواست مخالفانش پاسخ دهد و معجزه ای پیشنهادی ارائه دهد. برای روشن شدن مساله باید بدانیم که از تعبیرات قرآن و

امام علي(عليه السلام): ياد كردن ، نشستن با محبوب است. ميزان الحكمه، ص1837،ح6339 پيامبر خدا(صلي الله عليه وآله وسلم): پروردگارم مرا فرمودند كه گفتارم ذكر (خدا) باشد و سكوتم انديشيدن و نگاهم عبرت آموختن. ميزان الحكمه، ص1837،ح6340 پيامبر خدا(صلي الله عليه وآله وسلم): هيچ چيز را بر ياد خدا ترجيح مده، چه او مي فرمايد:«و

عصا که بر زمين افتاد، ناگهان همه ديدند که آن عصا به صورت ماري بزرگ آشکار شد . فرعون به اطرافيان گفت: «اين ساحر آگاه و ماهري است! مي خواهد با سحر خود شما را از سرزمينتان بيرون کند . شما چه نظر مي دهيد؟» اطرافيان گفتند: «موسي و برادرش (هارون) را مهلت بده و

زهد در لغت به معني پارسايي، پرهيزگاري و اعراض از دنيا آمده است. از ديد عارفان و وارستگان، ترك حلال دنيا بخاطر ترس از حساب آن و ترك حرام دنيا بخاطر ترس از عقاب آن، زهد گفته مي شود؛ به عبارت بهتر عدم خوشحالي در صورت بدست آوردن دنيا و عدم ناراحتي بخاطر از دست

امام باقر(عليه السلام): به خدا سوگند، هيچ بنده اي از شيعيان ما نخوابد، مگر اينكه خداوند عزوجل روح او را به آسمان بالا برد و آن را بركت دهد. پس، اگر اجلش رسيده باشد، آن را درگنجينه هاي رحمت خود و در باغ هاي بهشت و در سايه عرش خويش قرار مي دهد و اگر

امام علي(عليه السلام): همانا تقواي خدا داروي درد قلب هاي شماست و بينا كننده كوري دلهايتان و شفابخش بيماري جسم هايتان و بر طرف كننده تباهي سينه هايتان و پاك كننده آلودگي جان هايتان و روشني بخش ضعف چشم هايتان و فرونشانندة ترس و اضطراب دل هايتان و زداينده سياهي ظلمتتان. ميزان الحكمه، ص7001،ح22411 امام

مرگ قاطع حيات بشر نيست زيرا انسان جاودانه و ابدي است و ……….. مرگ در ميان انسان‌ها از ابتداي خلقت طعم تلخ فنا و نابودي و همينطور جدايي را به خود گرفته و سينه به سينه به نسل‌هاي بعد منتقل شده و تا امروز نيز ادامه دارد در صورتي كه تعمق در اين رحمت الهي

انواع مرگ و حقيقت آن ………… در جهان مرگ را با اشكال گوناگون مي‌شناسند و در مواردي نيز نسبت به بعضي از انواع آن درجه و رتبه داده‌اند و به خوب و بد تقسيم نموده‌اند مثلاً مرگ در اثر تصادفات شديد از نوع بد و مرگ در رختخواب و در خانه از نوع خوب محسوب

مرگ و تولد براي روح در همين جهان است و يا اينكه به دفعات در طول حيات است. در خصوص حيات مادي و اين جهان خاكي و انواع حيات جاري در آن قبلاً اشاره كردم كه تماماً در درون جهان روحي مي‌باشد و در پي تكميل تجربيات حيات روحي و نياز ادامه راه حيات مبني

در تاريكي قبر گرفتار شدن يا گرفتار افكار غلط شدن كدام يك…….؟ بسياري از افراد هستند كه وقتي در تنهايي خود به مرگ فكر مي‌كنند وحشت وجودشان را مي‌گيرد زماني را تصور مي‌كنند كه دست و پاي بسته در گودالي قرارشان مي‌دهند كه هيچ جاي حركت ندارد و اگر هم داشته باشد چنان صفت و