دوره Home
41-احکام تجارت در اسلام
42-ِبای معامله ای در تبادلات مالی
43-فرایندهای حلال در خرید و فروش طلا
44-در اسلام چیزی به نام کلاه شرعی نداریم!
45-تفاوت بین طریق شرعی و کلاه شرعی
46-احکام اقتصادی فروش وام
47-احکام اقتصادی خمس وام های بانکی
48-احکام اقتصادی قراردادهای بیمه
49-احکام اقتصادی فعالیت در بورس
50-احکام اقتصادی قرارداد مضاربه ای
51-احکام اقتصادی شرکت های هرمی
52-احکام اقتصادی بازاریابی شبکه ای
53-احکام اقتصادی، فعالیت در فارِکس
54-احکام اقتصادی خرید و فروش ارز دولتی
55-تحلیل جایز نبودن تخلف از قوانین
56-آیا تخلف از قوانین همیشه حرام است؟
57-چه زمانی تخلف از قوانین حرام است؟
58- استخراج رمزارزها قسمت اول
59-استخراج رمزارزها قسمت دوم
60-مهمترین فایده فضای مجازی
61-مسائل شرعی در فضای مجازی
62-فواید فضای مجازی و تلفن همراه، قسمت اول
63-فواید فضای مجازی و تلفن همراه، قسمت دوم
64-گناهان زبان در فضای مجازی
65-نقش فضای مجازی در انتخابات
66-تأثیر فضای مجازی در امربه معروف و نهی از منکر
67-استفاده صحیح از فضای مجازی
68-احکام شرعی در فضای مجازی
69-احکام انتشار محتوای مجازی، قسمت اول
70-احکام انتشار محتوای مجازی، قسمت دوم
71-احکام انتشار محتوای مجازی، قسمت سوم
72-مطالب باطل مجازی وظایف شرعی
73-مطالب باطل مجازی نگهداری ممنوع!
74-سه راهکار مهم برای رشد فرزندان
75-وظیفه والدین در مقابل فرزندان
2 of 2

57-چه زمانی تخلف از قوانین حرام است؟

متن

بسم الله الرحمن الرحیم

کارشناس: استاد فلاح‌زاده

عنوان: چه زمانی تخلف از قوانین حرام است؟

  • تخلف از مقررات جایز نیست. آیا این جایز نبودن به معنای حرام بودن است؟
  • بله گاهی اوقات به معنای حُرمت است و گاهی هم به این معنا نیست. کجا؟

اگر این جایز نبودن مرتکب با کار ما است. یعنی فعل متکلف هست. یعنی نسبت به کاری است. نمونه‌اش در مسائل شرعی و استفتائات وجود دارد که به جایز نبودن تعبیر کردند.

مثال:

سرقت اموال دیگران جایز نیست. یعنی چه؟

همان سرقت است. اگر فردی این کار را انجام بدهد مرتکب کار حرام شده است.

دروغ گرفتن در هیچ حالتی جایز نیست مگر موارد استثنا. یعنی چه؟

این جایز نبودن به معنای حرام بودن است؛ چون مربوط به فعل مکلف است.

اما گاهی اوقات مربوط به فعل مکلف نیست.

مثال:

در عقد ازدواج قراردادن فلان شرط لازم نیست یا فلان شی را در مهریه قراردادن جایز نیست. این جایز نبودن به معنای حرام بودن نیست؛ بلکه قراردادن آن صحیح نیست.

در مورد قراردادها هم همین‌طور است. در قرارداد مضاربه می‌گویند گذاشتن فلان شرط جایز نیست. یا تخلف از این شرایط جایز نیست. جایز نبودن به این معنا نیست که خود این کار حرام بوده و اشکال دارد؛ بلکه اثر این قرارداد را ندارد. یعنی صحیح نیست.

بنابراین:

  • جایز نبودن در مواردی که مربوط به افعال یا کارهای مکلفین است به معنای حُرمت بوده و حرام است.
  • در مواردی که مربوط به کار مکلفین نیست و نسبت به قراردادها و امثال این‌هاست که اصطلاحاً می‌گویند حکم وضعی است به معنای حُرمت نیست؛ بلکه آن قرارداد صحیح نیست.
درس Content
به بالا بروید