دسته بندی :آموزش و یادگیری

نقش زکات در اقتصاد اسلام و مسلمین پول در خدمت مصالح اسلام و مسلمین : پول در تدارک زندگى و اقتصاد مالى و سرنوشت مادى و معنوى بشر نقش بنیانى و اساسى دارد. بوسیله پول و مال همه نیازمندیهاى مادى و معنوى ، دینى و اخروى بشر تاءمین مى گردد،

زکات از دیدگاه فقهای اسلام نظر علامه حلى رضوان الله علیه در تشریع زکات : نظر آیه الله على الا طلاق ، یوسف بن على بن مطهر حلى ، معروف به علامه حلى در مورد زکات و اهمیت آن چنین است و ایشان در شرایط وجوب زکات فرموده اند: واجب

احرام ۱ ـ تلبیه (تلبیات اربع) دومین شرط از شرایط کیفیت و صحت احرام; عبارت است از «تلبیه» و یا «تلبیات اربع» که عبارتند از: «لبَّیک اَلّلهُم لبَّیکَ، لبَّیکَ لا شَریک لَک لَبّیک»، اکتفا به همین مقدار تلبیه کافى است و احرام «حاج» یا «معتمر» صحیح مى باشد. «محقق حلّى»

این که لباس دوخته را از تن بیرون مى‌آورى؛ یعنى آن لباس گناه و عصیان را که تا کنون، تار و پود آن را بافتید و دوختید و در بر کردید، بیرون آوردید وگرنه چه فرقى است بین لباس دوخته و نادوخته؟! پس اینها همه سرّ حج است. البته چنین

«هر آینه من درهمی را از یکی از شما می ستانم، در صورتی که خود از ثروتمندترین مردم مدینه ام. از این کار جز این نمی خواهم که شما پاک و پاکیزه شوید. » ۳- وسعت روزی وسعت روزی و فراوانی ثروت فقط به وسیله تلاش و دانش و هنر

«روزه آن است که انسان برای انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب از چیزهایی که روزه را باطل می کند… خودداری نماید.»[۱] «روزه» در فرهنگ اسلام از جایگاه والایی برخوردار است و آثار و برکات فراوانی با خود به ارمغان می آورد و از معدود عباداتی است

اصل کم رنگ شده   یکى از وجوهاتى که مومنین مى پردازند، زکات است. زکات براى کسانى که واجد شرایط باشند واجب است. در فرهنگ لغت درباره معنى زکات آمده است زکات یعنى برگزیده چیزى، برکت یافتن و بالیدن و افزون شدن نیکى، پاکى و پاکیزگى اموال. در قرآن کریم

۴- کیفر اخراج از اجتماع مسلمین برای پرداخت نکردن زکات «عن ابی جعفر (ع) قال: بینما رسول الله (ص) فی المسجد اذ قال: قم یا فلان: قم یا فلان؛ قم یا فلان؛ حتی اخرج خمسه نفر؛ فقال: اخرجوا من مسجدنا لاتصلوا فیه و أنتم لا تزکون (۵).» «امام باقر (ع)

چگونه باید به چنین رازی از حج ، پی‏ ببریم؟ ما به عنوان یک مسلمان در شهر یا روستای خود، برای خدا خانه‏ای بنا می‏کنیم و نام آن را مسجد قبیله، مسجد محلّه و یا مسجد شهر می‏گذاریم و با مرزبندیهای خانوادگی، منطقه‏ای و قومی، مساجد را از یکدیگر جدا

اینجا از خدا غیرِ خدا طلبیدن خطاست وقتى امام سجاد سلام الله علیه به مکّه مشرف شد، به عرض ایشان رساندند: والى مدینه که باغ شما را به ستم گرفت شکایت او را به عبدالملک خلیفه وقت برسانید، چون عبدالملک در این سال به مکّه آمده است. حضرت فرمود: من

پرسش : برای ترغیب مردم برای پرداخت وجوهات شرعیه چه راههایی را پیشنهاد می کنید؟ پاسخ : هر مکتبی که برای اداره اجتماعات بشری دارای قانون و برنامه باشد بناچار برای رسیدن به اهداف ترسیم شده خود، احتیاج به مقداری درآمد مالی دارد تا هزینه های خود را از این

سؤال: هر سال مبلغی را به سیدی فقیر می دهیم × آیا این مبلغ را می توانیم خمس حساب کنیم ؟ جواب: اگر بدانید سید فقیر است ، پرداخت سهم سادات به او اشکال ندارد، در این مورداز مرجع تقلید خود نیز اجازه بگیرید. سؤال: شخص از چه زمانی باید

در آیه ۱۲ سوره مائده قرآن مجید از پرداخت زکات سخن به میان آورده و به طور صریح غفران و دخول در بهشت را منوط به پرداخت زکات معرفی نموده است آن جا که می فرماید: «و قال الله انی معکم لئن اقمتم الصلوه و آتیتم الزکوه و آمنتم برسلی

چگونه باید به چنین رازی از حج ، پی‏ ببریم؟ ما به عنوان یک مسلمان در شهر یا روستای خود، برای خدا خانه‏ای بنا می‏کنیم و نام آن را مسجد قبیله، مسجد محلّه و یا مسجد شهر می‏گذاریم و با مرزبندیهای خانوادگی، منطقه‏ای و قومی، مساجد را از یکدیگر جدا

بعضى از روایات که ناظرِ به اسرار حجّ است،(۱) گرچه از حیث سند قابل تأمّل و دقت مى‌باشد و جاى تحقیق بیشترى دارد، لیکن متن آنها بسیار قوى است. کسانى که احادیث را با متون آنها مى‌شناسند، این گونه از احادیث را هم معتبر مى‌دانند. على بن الحسین، امام سجاد

در بعضی احادیث وارد شده است که پس از معرفت و نماز، چیزی به پایه زکات نمی رسد و بهتر از آن نیست. فضیلت ایمان و مؤمنین، تقوا و متقین، نیکی و نیکوکاران بر کسی پوشیده نیست و نتایج و آثار فراوانی برای آن در کلام خدا و گفتار معصومین(ع)

شیوه زندگی در ماه رمضان شکل دیگری است. این یک ماه با ۱۱ ماه دیگر سال فرق دارد. برنامه زندگی از روال عادی و روزمره خارج می‌شود. برنامه خواب و خوراک و استراحت و زمان دید و بازدید‌های خانوادگی تغییر می‌کند. اگر برنامه‌ریزی درستی نداشته باشید، خواب و خوراک‌تان به

علامه طباطبایی در ذیل آیات می نویسد که بنا بر قولی مقصود از دین القیمه همان احکام و دستورهایی است که پیامبر(ص) آورده و آن ها حافظ مصالح جامعه انسانی می باشد. (المیزان ج۲۰ ص۴۸۰) بر این اساس می توان گفت هر جامعه ای اگر بخواهد به قوام و پایداری

۲ ـ بُعد عبادی و سیاسی اسلام هدف ما از طرح جامعیت اندیشه اسلامی و شمول آن نسبت به دین و زندگی، این است که به ابعاد سیاسی و اجتماعی حج برسیم؛ ابعادی که در بعد عبادی حج نهفته است و این واجب مهم را از یک مراسم بی‏روح و

قـربـانـى سنت بزرگ ابراهیم خلیل و یادگار همیشه جاوید فداى اسماعیل … به یاد داشته باش که، فردى سالخورده که سالیان پربرکت عمرش را در تلاش و رزم و هجرت و ترک مال و اولاد گذارنده، اینک در اواخر عمر، که تمام امیدش در فرزند دلبندش که ناامیدانه و بر

۱- طهارت مولد اولاد انسان، ثروت اصلی او را تشکیل می دهد. اگر اولاد از نسل پاک به دنیا آمده باشند زمینه رشد و تعالی بیشتری دارند و چنان چه از نسل ناپاک پای به عرصه وجود گذاشته باشند زمینه فساد و افساد در درون شان متجلی می گردد. مثل

۲. تقویت اراده همان طور که در توضیخ اختلال وسواس گفته شد، یکی از عوامل اصلی در تداوم عمل وسواسی، ناتوانی فرد در مقابله و مقاومت در برابر اضطراب ناشی از ترک عمل وسواسی خویش است؛ به گونه ای که فرد تصور می کند، هیچ گاه نمی تواند آن را

نویسنده در این نوشتار می کوشد تا با بیان تحلیل قرآن از آثار و پیامدهای ترک پرداخت زکات و تعطیل آن از سوی مردم و دولت اسلامی، هشدارها و انذارهای قرآن را به گوش همگان برساند و از عذاب و مشکلاتی که از ناحیه ترک آن بر سر جامعه اسلامی

ابعاد عرفانی، تربیتی و عبادی حج به حدّی گسترده است که باید هر یک به طور جداگانه مورد بحث و بررسی قرار گیرد. ما در این نوشتار تنها به چند نکته کلّی شایسته دقّت و تأمّل اشارت داشته، تفصیل مطالب را به فرصتی دیگر موکول می‏کنیم: ۱ ـ اندیشه تجزیه

عـرفـات عرفات، سرزمین شناخت، سرزمین اولین انسان، که هبوط کرد و دوباره راه صعود بازگرفت … سرزمین آدم و ابراهیم و محمد صلی الله علیه و آله، سرزمین تجلى کامل جبرئیل بر پیغمبر، سرزمینى برّ و برهوت، بى‏هیچ نشانه و ساختمانى … در اینجا انسان است و زمین و آسمان

اما در ادامه ی بحث، از تفسیر کشاف نقل می کند که کلمه ی «ما» در «انما غنمتم من شیء» موصوله است و مقصود از «من شیء» یعنی هر سودی که حاصل می شود، حتی نخ و سوزن را هم در بر می گیرد: «فلا بد من اثبات الخمس فیه

مقدمه یکی از تعالیم بسیار شگفت انگیز اسلام که جنبه های گوناگون آثار و برکات آن به تدریج برای بشر آشکار می شود، وجوب یک ماهه «روزه» با آداب و شرایط خاص است که هر ساله مسلمانان از فواید جسمی، روحی و روانی، و اجتماعی آن بهره مند می شوند.

با توجه به اینکه اسلام به صورت یک مکتب صرفا اخلاقى ، و یا فلسفى و اعتقادى ، ظهور نکرد ، بلکه به عنوان یک آئین جامع که تمام نیازمندیهاى مادى و معنوى در آن پیش بینى شده ، پا به عرصه ظهور گذاشت ، و نیز با توجه به

عمره مفرده پس از اعمال   در حدّ امکان زائران به انجام عمره مفرده پس از اعمال حج تشویق نشوند، چون احتمال آن هست که اعمال را بطور صحیح انجام ندهند و همچنان در احرام باقی بمانند، به علاوه که مراعات فاصله با عمره قبلی نیز لازم است، که به

در این مقاله بر سر آنیم که آنچه به نحو کلى در بخش نخستین گفتار بیان کرده‏ایم، تا حدى که در خور این مقاله است، در مورد به مورد مناسک حج بازخوانى کنیم: پس از: «کعبه» مى‏آغازیم …: خانه‏ای که به تعبیر قرآن «اول بیت وضع للناس»(۱) است. خانه ساده