دسته بندی :مسیحیت

حقيقت مارتين لوتر همان طور که مي دانيد و در پست هاي گذشته بيان شد اين که پولس را ما فردي مي دانيم که با قصد قبلي و به قصد ضربه زدئن به آيين مسيح آمده بود و مي خواست با منحرف کردن آيين مسيح نسل يهود را از مسيحي

چگونه کانت يک محافظه کار اصلاح طلب بود    از حوالي قرن چهارم تا هجدهم، تفکر غربي، همان تفکر مسيحي بود؛ يعني در سرتاسر اين دوران پرسش معناي زندگي اصلا مسئله نبود؛ مسئله نبود زيرا پاسخش واضح و بود، موضوعي بود که روايت مسيحيت از فلسفه افلاطوني قالش را کنده

ضرورت تأمل و پژوهش در انديشه‌ها و آثار فيلسوفان بزرگ گذشته بويژه فيلسوفان نامي قرون وسطي، که در ميان برخي از انديشمندان قرن بيستم به دوره‌ي تاريکي و افول تفکر فلسفي نام گرفته است، مسأله‌اي است که اذهان بسياري از پژوهشگران فلسفه در قرن بيستم را به خود مشغول کرده

«رسم بر اين است که بحث هاي جلسه انتخاب پاپ جديد از پشت درهاي مهر و موم شده جلسه کاردينال ها به بيرون راه پيدا نکند، اما نطق راتزينگر به عنوان نامزد جانشيني پاپ براي کاردينال ها، چند ساعت بعد به گوش رسانه ها رسيد و واشنگتن پست با لحن

چند سال پيش مراسمي در سراي اهل قلم ترتيب دادند که من سخنران بودم. من در ميان سخنانم به يکي از آيات قرآن اشاره کردم که: «وليحکم اهل الانجيل بما انزل الله فيه»(مائده، ??). حضار از اين اشاره شگفت زده شدند.     چند سال پيش مراسمي در سراي اهل قلم

اشاره  پولس در شمار بحث انگيزترين الاهيدانان مسيحى است كه تأثير عميقى بر سامانه آموزه هاى مسيحيت داشته است. او هرگز نتوانست عيسى را درك كند و به شاگردى اش درآيد، اما وى را بايد از عوامل مهم تشكيل دهنده تاريخ مسيحيت دانست، نه فقط يك شخص خاص. بى گمان

 چکيده   الوهيت حضرت عيسي(ع) يکي از باورهاي رسمي مسيحيت است. سرآغاز اين انديشه به پولس برمي گردد که رسول خودخوانده ي جهان مسيحيت است. او که در ابتدا يهودي متعصّبي بود، سال ها پس از حيات زميني آن حضرت، مدّعي شد که حضرت عيسي(ع) را در مکاشفه اي ملاقات

مقدمه[1]   فهم ديالكتيكى از وحى مشخصه تفكر كارل بارت بود كه همگان را حيرت زده كرد. اقبال تام بدين كتاب موجب شد كه به سه دانشگاه مهم آلمان يعنى گوتينگن، مونستر و بن دعوت شده ، صاحب كرسى تدريس الاهيات گردد. در سال 1935، بارت به علت خوددارى از

آنچه که از آن با عنوان  راست مسيحي   يا  صهيونيسم مسيحي   يا  بنيادگرايي مسيحي   ياد مي شود از جريان هاي سياسي بالنده درآمريکا است که طي دو دهه گذشته توانسته است نقش بيش از پيش مهمي در روند تصميم گيري هاي سياسي در واشنگتن ايفا نمايد. در کشور ما صهيونيسم

  مقدمه   آگوستين (354 ــ 430) متکلم و اسقف مسيحي، با نبوغ و زهد عرفاني و زکاوت فلسفي عظيم خود بنيانگذار نظام کلامي ــ کليسايي مسيحيت است که در آن سنت کتاب مقدس و فلسفه کلاسيک در هم آميخته شده است. آگوستين در نزد متکلمان مسيحي به عنوان بزرگترين

1- عصر ظهور عيسي (عليه السلام) حضرت عيسي مسيح (ع ) در نقطه اي ازجهان متولد شد که به تازگي زير سلطه روميان درآمده بود و فلسطين يکي از آخرين سرزمينهايي بود که به دست روميان تسخير شد. در آن عصر، يهوديان به شکل نامطلوبي زير يوغ بيگانگان قرار داشتند

زندگينامه آگوستين به سال ??? ميلادي در تاگاست (شهر کوچکي در آفريقاي شمالي) از پدري بت پرست به نام پاتريسويس و مادري مسيحي به نام مونيکا به جهان آمد. او را معاصر بهرام گور پدشاه ساساني مي دانند. (فروغي، ؟؛ ??) پدرش کارمند کوچکي بود. نخست در زادگاه خويش و

اوريگنس (185-5/254). اوريگنس يکي از بزرگترين و تاثير گذارترين متکلم مسيحي قرون نخستين ميلادي است. احتمالا در اسکندريه ي مصر در يک خانواده ي مسيحي به دنيا آمد. روميان پدرش را در سال 202 ميلادي پس از شکنجه به قتل رساندند. او شديدا تحت تاثير پدرش بود و راه او

اساسى ترين ناسازگارى بينش مردم سده هاى ميانه و بينش انسان امروزى اين بود که جهان بينى پيشينيان بيش تر (امرى) بود تا (اخبارى). مى خواست نشان بدهد که چگونه بايد زندگى کرد. آنان از انبوه فرايافته هاى نظرى که ما از يونانيان به ارث برده ايم بى بهره بودند

1ـ واژه Analogy از دو کلمه يونانى «ana» به معناى مطابقت و «logos» به معناى محاسبه و نسبت، ترکيب شده است. 1 در يونان ابتدا رياضيدانان واژه انالوژى را وارد فضاى واژگان علمى کردند و براى اشاره به نوعى رابطه رياضى، که بين دو نسبت عددى برقرار است (تناسب)، به

علاميه يا اصول پيشنهادى لوتر در سال 1517، يكى از نقاط عطف مهم در تاريخ مسيحيت و نيز مغرب زمين است; زيرا سرآغاز تحولات مهم و برگشت ناپذيرى در مناسبات دين و دولت از آن زمان به بعد بوده است. خود لوتر آن را «نود و پنج تز در باب

ارتدكس چگونه و چرا به وجود آمد؟ پاسخ : اكثر قريب به اتفاق مسيحيان جهان، در يكى از سه شاخه ى مهم مسيحيت، يعنى كاتوليك، ارتدكس و پروتستان جاى مى گيرند. آشنايى با اين سه فرقه و اختلاف بين آنها در مطالعات مسيحيت شناسى، اهميت ويژه اى دارد. واژه ى

  مقدمه   در دهه پنجم از سده بيست ميلادى، دو گنج شايگان به دست محققان افتاد: يكى در سال 1945 در نجع حمادى مصر، و ديگرى در سال 1947 و در وادى قمران، بركرانه بحرالميت اردن. اين كه اين دو كشف حاوى چه نوشته ها و آثارى بوده اند

مسأله‌ آخرالزمان و سرنوشت انسان‌ها، يکي از مهم‌ترين و جنجالي‌ترين مسائل در طول تاريخ بوده است. اديان الهي و مکاتب بشري نتايج متفاوتي را براي آخرالزمان تبيين کرده‌اند. اين نظريات به طور کلي انت‌هاي دنيا را خير يا شر معرفي مي‌کنند. مسأله صهيونيزم مسيحي در اين ميان بسيار مهم است.

صهيونيسم (Zionism) نام جنبشي ناسيوناليستي يهودي است که خواهان ايجاد يک دولت خود مختار يهودي در فلسطين و مهاجرت يهوديان به فلسطين است، که در واقع عنوان پروژه ي بازگشت يهوديان به سرزمين هاي مقدس مي باشد.   صهيونيسم، صورت دنيوي و ملت پرستانه اي از يهوديت است، اين جنبش

در زمستان‌ 1382، ماه‌هاي‌ ابتدايي‌ سالِ 2004 شاهد يکي‌ از شديدترين‌ مشاجرات‌ و منازعات‌ فرهنگي‌ و رسانه‌اي‌ بوديم‌ که‌ در برخي‌ اوقات‌ در رسانه‌هاي‌ داخلي‌ نيز بازتاب‌ مي‌يافت‌ و اذهان‌ را به‌ سمت‌ خود معطوف‌ مي‌کرد. فيلم‌ 136 دقيقه‌اي مصائب‌ مسيح‌ با نمايش‌ 12 ساعت‌ پاياني‌ زندگي‌ عيسي‌ مسيح‌ (ع‌)

آدمي همواره چشم به راه است و چيزي را مي‌جويد كه بالفعل نزد او حاضر نيست. البته مطلوب او هميشه يكسان نيست و بسته به وضع روحي و معنوي و زمينه‌هاي اعتقادي او متفاوت مي‌شود. اين، حكايت از بُعد نامتناهي او دارد. بشر بي‌آينده، مأيوس و سرخورده، گويي خود را

     دايرة‏المعارف جودائيكا Encyclopaedia Judaica يك اثر بسيار مهم يهودي است كه انتشار آن از چند دهه پيش آغاز شده است. اين اثر حاصل سال‏ها كار فشرده و متمركز پژوهندگاني يهودي از سراسر جهان است و تصويري جامع از تمام جنبه‏هاي زندگي و دانش يهودي تا روزگار حاضر ارائه مي‏كند.

آغازگر و پايه گذار پديده ي کابالا را بايد “اسحاق کور” دانست که در قرن سيزدهم ميلادي در بندر ناربون (Narbonne) در جنوب فرانسه ميزيست. او برخي از نظرات عرفاني را بيان ميداشت. مفهوم “عين صوف” ساختهي اوست. اين مفهوم را که به معناي “لايتناهي” است، اسحاق به معني خداوند

شايد عنوان اين نوشته در برخورد اول بسيار تعجب‌برانگيز باشد. همچنين ممکن است اين سوال مطرح شود که قرار گرفتن واژه «ميستي سيزم عبراني» در کنار پروتستانتيزم و روشنگري چه مفهومي دارد؟! حتي ممکن است تصور شود ميان اين اصلاحات و واژگان هيچ ارتباطي نيست، در حالي که بين اين

شهادت حضرت (2) حضرت عباس پس از آنكه مشك را پر آب نمو و راهي خيمه‌ها شد، دشمن به او حمله كرد و او با ضربات شمشير، آنان را دور مي‌ساخت در اين ميان «يزيد بن رقاء جهني» به كمك «حكيم بن طفيل» در كمين حضرتش نشست و ناگاه حمله

تحول و تکامل بشر و بعثت رسول اکرم : شخصیت آسمانی پیغمبر گرامی که درست هزار و چهارصد سال قمری پیش از جانب خدای متعال به سمت رسالت و به عنوان رهبر و رهنمای جهانیان، مبعوث گردیده و کتاب آسمانی قرآن را که مجموعه سخنان خدای یگانه و جامع کلیات

به جز اسلام در اديان الهي مانند يهود و مسيح و حتي در اديان غير الهي مانند بوديسم و هندويسم و غيره روزه و رياضت‌هاي جسمي و روحي براي ارتقاي روح و جسم از ضروريات محسوب مي‌شود‌. يا ايها الذين آمنوا کتب عليکم الصيام کما کتب علي الذين من قبلکم

 همه ما می‌دانیم كه مسئله ازدواج جزو احوال شخصیه است و در تعریف احوال شخصیه نیز گفته‌اند كه مجموع صفات انسانی است كه به اعتبار و ارزش آنها یك شخص در اجتماع دارای حقوق شده و آن حقوق را اجرا و اعلام می‌کند، مانند تابعیت كه وضعیت فرد را نسبت

2- علت فرعی تشریع ازدواج – نجات و رستگاری در مفهوم شعائر چنین می گویند: شعائر جهت رسیدن فیض خداوند به انسان از طریق نامریی هستند؛ یعنی این شعایر کمک خداوند که برای نجات بشر لازم هستند را به وجود می آورند. (زیبایی نژاد، 1382: ص315) ازدواج که یکی از