5 مقاله
یکی اجل حتمی است که آن را اجل مسّمی نیز گویند، و آن اینکه پایان یافتن عمر در آن زمان قطعی است(۱) و لذا به آن مرگ حتمی گفته میشود، بدین خاطر که اجل آدمی در آن وقت به طور حتم و صد در صد فرا می رسد. همچنین به
1.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : خَلَقَ الآجالَ فأطالَها و قَصَّرَها، و قدَّمَها و أخَّرَها ، و وصَلَ بالموتِ أسبابَها امام علي عليه السلام : [خداوند ،] اجلها (مدت عمرها) را مشخص ساخته، برخي را كوتاه وبرخي را دراز گردانيد وپاره اي را پس وبرخي را پيش انداخت وعوامل آنها را
در این آیه می فرماید زندگی و حیات انسان در دنیا هم همینطور است. یعنی نطفه های سرد در آتشگردان صلب پدر و سپس در رحم مادر قرار می گیرد و با کمال حرارت دوران تکامل خود را در رحم طیّ نموده و سپس به دنیا پا می گذارد و
کمال انسان و کمال موجودات عالم طبع به اینستکه در همین زمان معلوم و اجل محدود که برای آنها مقدّر شده است خود را کامل کنند. نمی توانند از دائره این زمان پا بیرون نهند و بر اجل خود پیشی گیرند و یا آنرا تمدید نموده و به تأخیر اندازند.
پرسش: آيا مرگهاي ناگهاني از روز اول مشخص بوده است؟ آيا با صدقه ميشود جلو مرگ را گرفت؟ پاسخ: همه موجودات و حوادث و پديده هاي جهان، مطابق اراده ازلي و قضا و قدر الهي انجام ميشود. قضا و قدر الهي نيز به اين تعلق گرفته كه هر موجود و
