دسته بندی :اخلاق

کودکان ما در بستر خانواده رشد می‌یابند و شکل می‌گیرند لذا نوع مفاهیم و آموزش‌هایی که در جریان تربیت آنان به کار می‌بریم مشی تواند برای آنان سرنوشت‌ساز باشد چه‌بسا که سال‌های نخستین رشد بتواند آینده آنان را تضمین نماید. خانواده اولین مأمن و جایگاهی است که گوهر وجودی انسان

روزانه با واژه‌هایی مانند: همانند، هم‌وطن، هم‌ولایتی، همشهری، همدم، همراه، هم‌کیش، و… و حتی همسر برخورد کرده و بارها آن‌ها را به‌کار می‌بریم. در واقع پیش‌وند هم به معنای با هم بودن و مانند هم بودن است. این پسوند در همدل نیز به‌معنای داشتن احساس‌هاس قلبی همانند و مشابه است.

حوصله نداری ۷۰ ثانیه پشت چراغ‌قرمز منتظر بمانی، ثانیه‌شمار هنوز به ۳۰ نرسیده، گازش را می‌گیری و به بهانه این‌که چهارراه ترافیک زیادی ندارد، به‌سرعت از چراغ‌قرمز عبور می‌کنی. احتمالاً ته دلت هم خوشحالی که زرنگی کردی و بی‌خیال، قانون را زیر پا گذاشتی… و این داستان ادامه دارد! اگر

طی سال‌های اخیر کودک آزاری که یک نوع پدیده ناهنجاراجتماعی است در جوامع مختلف فراگیر شده است. این ناهنجاری اجتماعی متاسفانه در جامعه ما هم دیده می‌شود و ما بعضاً شاهد وقوع آزارهای جسمی و روحی و حتی جنسی فراوان از سوی افراد مختلف برروی کودکان هستیم و در این

 سلام هدیه‌ای است که انسان‌ها در هنگام ملاقات با یکدیگر به هم عرضه می‌کنند. هدیه‌ای که سرشار از شادی و سرور است و آرزوی سلامتی جسم و روح را در پی دارد. اما نکته قابل‌ملاحظه این است که این کادوی گران‌بها را تنها در هنگام ملاقات رودررو به یکدیگر اهدا

رشک ورزی، حالتی نفسانی است و طنابی را می‌ماند که فرد حسود بر گردن دارایی و توان مندی و هوش و عزّت و فضیلت دیگری افکنده باشد. دودی که از آتش خرمن حسادت برمی خیزد نخست چشم حسود را می‌سوزاند بعد به دیگران سرایت می‌کند. شگفتا که شرط عدالت هم

یکی از شرایط امر به معروف و نهی از منکر، احتمال تأثیرپذیری شخص عامل به منکر، می‌باشد و در صورت عدم احتمال، تکلیف ساقط است. ولی متأسفانه در بسیاری از موارد، عدم احتمال تأثیرگذاری را بدون بررسی،به راحتی می‌پذیریم و از همین‌جا مرتکب ترک واجب الهی می‌شویم. آیا به‌راستی تمام

۴ خطر خانگی و پیشگیری از آن ۱-  خطر سقوط: سقوط به علت قرار گرفتن روی صندلی نامناسب، نردبان نامطمئن، چهارپایه معیوب و قرار گرفتن موانعی در سر راه اتفاق می‌افتد. پیشگیری از سقوط: روی نردبان استاندارد بایستید. اگر نردبان تاشونده دارید، حتماً زنجیر آن را کنترل کنید که پایه‌ها

بخشش هدیه‌ای است که شما به خود می‌دهید؛ رمز رهایی از زنجیرهای خشم و درد و انتخاب زندگی در زمان حال و آینده به جای زیستن در گذشته. با این همه خود به خود در شما به وجود نمی‌آید بلکه باید آن را انتخاب کنید.  زمانی که برای یافتن معنی

به باور برخی روان شناسان، غالب کشاکش‌های خانوادگی، سردی‌ها و خانه گریزی‌ها، بدزبانی‌ها و جدایی‌ها به دلیل نبود جاذبه الهی یعنی مودت و رحمت و شفقت و بهره‌مندی از آرامش روانی است. به باور برخی روان شناسان، غالب کشاکش‌های خانوادگی، سردی‌ها و خانه گریزی‌ها، بدزبانی‌ها و جدایی‌ها به دلیل نبود

کنترل و تسلط بر میل جنسی یکی از مباحث مهم و ضروری در تربیت جنسی پیش از ازدواج، شیوه‌های کنترل و تسلط بر غریزه جنسی است؛ ضمن تأکید بر اهمیت موضوع فوق، به مهمترین روش‌های کنترل میل جنسی اشاره می‌شود: روزه داری پیامبر اسلام (ص) می‌فرماید: «ای گروه جوانان هر

«و قضی ربک ألاّ تعبدوا إلاّ ایاه و بالوالدین إحسانا إمّا یبلغنَّ عندک الکبر أحدهما أو کلاهما فلا تقل لهما أفّ و لاتنهرهما و قل لهما قولا کریما. و احفض لهما جناح الذّل من الرّحمه و قل ربّ ارحمهما کما ربّیانی صغیرا». (سوره اسراء، آیه ۲۳ ۲۴) «و پروردگارت چنین

انحرافات جنسی و خود ارضایی در دوران بلوغ نویسنده: محمدرضا شرفی علاوه بر روش‌های پیشگیری، در زمینه درمان این انحرافات نیز شیوه‌های زیر پیشنهاد می‌شود: ۱-گسترش دایرهٔ ارتباطات نوجوانان مبتلا به انحرافات اخلاقی معمولاً از بُعد ارتباطی، آسیب دیده‌اند و روابط آن‌ها با اطرافیان و دیگران روابطی سالم و بهنجار

تعریف بدبین: کسی که در امری یا در همه امور به نظر سوءظن بنگرد و چشم به عیوب دیگران می‌دوزد و فقط بدی‌ها را می‌بیند در اصطلاح فلسفه به فردی گفته می‌شود که آفرینش را پر از یأس، حرمان و بدبختی بداند [۱] و به حالتی که فرد بدبین دارد

انسان هر روز باید به خود سفارش کند که‌ای انسان مراقب زبان خود باش، زیرا این عضو بسیار حساس و سرنوشت‌ساز است هم می‌تواند تو را به اوج قلّه سعادت و خوشبختی برساند، به‌گونه‌ای که در دنیا و آخرت از آثار بسیار ارزشمند آن بهره‌مند شوی و سرنوشتی زیبا و

آیت الله خزعلی از آیت الله محمدرضا بروجردی نقل کردند که: پدر آقای مشکور در عالم خواب می‌بیند به حرم امام حسین علیه‌السلام مشرف شده است و همه مردمی که آنجا به زیارت مشغول هستند – به‌جز چند نفر – به‌صورت حیوانات دیده می‌شوند. در همان حال نیز مشاهده می‌کند

خاطر نشان می‌سازد که محیط خانواده، محیط پرورش است و پرورش فضایی سالم و پاک را می‌طلبد، البته توجه دارید که پرورش تنها به پرورش توانایی‌های ذهنی و جسمی محدود نمی‌شود بلکه پرورش اجتماعی، اخلاقی و آداب و معنویت نیز در محیط خانواده فراهم می‌گردد. روشن است که تکیه و

پی‌ریزی شالوده خانواده، به مانند هر امر اندیشیده اسلامی، با تحقیق، دقت و توجه همراه است که نمی‌توان آن را باری به هر جهت برپا کرد و ساختنِ خانواده، یعنی دوست داشتنی‌ترین بنای ارجمند نزد خداوند را که مراقبت از آن نشانه دین‌داری است، نمی‌توان سطحی و ساده انگاشت. در

همه کسانی که با قرآن و آموزه‌های وحیانی اسلام آشنایی کامل دارند و در مقام ناظر بی طرف قرار گرفته‌اند، بر این نکته محوری در اسلام توجه می‌دهند که اسلام دین اجتماعی است. بر این اساس، بخش اعظمی از آموزه‌های وحیانی آن ارتباط تنگاتنگی با حوزه اجتماعی و روابط انسان

زهد و ساده زیستی چه اثراتی بر روابط خانوادگی و نوع تربیت فرزندان دارد؟   خانواده کانون گرم محبت [۱] و نشاط و تلاش است. انسان در مسیر تکاملی خود برای پاسخگویی به نیازهای روحی و جسمی‌اش، شریکی برای زندگی انتخاب می‌کند. زن و شوهر، یکدل و یکرنگ و با

بدون تردید می‌توان گفت: دخالت کردن در آنچه در تخصص انسان نیست یکی از گناهان بزرگ و در پاره‌ای از امور از گناهان غیر قابل بخشش است. زیان‌هایی که از این راه به پیکر زندگی رسیده قابل شماره نیست اگر انسان در تمام مسائل حیات از حدود خود تجاوز نمی‌کرد

پله‌ها را یکی یکی می‌شماری ۴۷‌، ۴۸‌، …، ۵۷، ۵۸ و… رسیدن به طبقه دهم کار سختی است، اما وقتی آسانسور کار نمی‌کند ناچاری. بارهایی که در دست داری کار را مشکل‌تر هم می‌کند. در طبقه چهارم یک بار از نفس می‌افتی و در طبقه ششم حس می‌کنی که قلبت

سیره و سنت دخت گرامی پیامبر ـ حضرت زهرا (س) ـ تصویری از خانواده شایسته و آرمانی اسلام را پیش روی صاحبان خرد و اندیشه قرار می‌دهد. در این مجال، به گوشه‌ای از این زندگی سراسر الهی اشاره و برخی عوامل تحکیم خانواده را در جلوه‌های رفتاری و گفتاری حضرت

 جایگاه خانواده هدف اساسی دین اسلام، تربیت انسان‌ها و تامین سعادت بشر در تمام ابعاد وجود و در سرتاسر مراحل زندگی است. پیامبران الهی، به ویژه پیامبر اسلام‌صلی الله علیه وآله برای این هدف مقدس مبعوث شده و در این راه نهایت‌سعی خود را مبذول نموده‌اند و در انجام این

خانواده واحد اصلی جامعه محسوب می‌شود. خانواده مهم‌ترین کانونی است که جامعه را شکل می‌دهد. فرد در کنار تأثیری که از اجتماع خود می‌پذیرد با توشه‌ای که از خانواده خود دریافت کرده است محیط پیرامون خود را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد. چنین تأثیراتی علاوه بر مسائل پیرامونی بر مسائل کلان اقتصادی،

مقدمه در رابطه با عوامل تأثیرگذار در استحکام، تقویت و تربیت خانواده این سؤال مطرح است که التزام به آموزه‌های اعتقادی و عبادی چه نقشی در تقویت بنیان‌های خانواده به ویژه در تربیت اخلاقی و معنوی آنان دارند. برای هر فرد مسلمان و معتقد روشن است که پرستش و ارتباط

 نقش اعمال عبادی در تحکیم خانواده علاوه بر تأثیر باورهای دینی و اعتقادات مذهبی برتحکیم خانواده، اعمال عبادی که جنبه عملی و ذکری دارند نیز تأثیر فراوانی در تحکیم خانواده دارد. در این قسمت از بحث به نمونه‌هایی از اعمال عبادی و کارکرد آن‌ها می‌پردازیم و در آخر هر بحث

آثار تربیتی عبادات هر یک از جلوه‌های عبادات آثار تربیتی و معنوی ویژه‌ای بر همسران و فرزندان دارد. آثار تربیتی عبادات بر همسران و کیفیت تأثیرگذاری آن با نوع تأثیرگذاری عبادات بر فرزندان متفاوت است؛ لذا به هر کدام از اینها به طور مستقل پرداخته می‌شود.  آثار تربیتی عبادات بر

مدرنیسم اصطلاح مدرن واژه‌ای لاتینی است. این واژه در ساختار اصلی و ریشه‌ای خود به مفهوم به روز بودن و یا به جریان بودن است. مدرنیسم در فارسی از آن به نوگرایی و تجددگرایی تعبیر می‌شود. مدرنیسم یک پدیده فرامذهبی است. به عبارت دیگر در جوامع مدرن عمدتاً تمایل به