دسته بندی :بوائیسم

ایمان به ظهور منجی بشریت از وضع موجود و اقامه عدل و داد، به صورت فطری در نهاد بشر وجود دارد؛ از این رو این عقیده در هر ملت و دینی وجود دارد. شکی نیست که اعتقاد به اصلاح جامعه از وضعیت موجود، از ابتدای تاریخ بشر در ذهن مردم

با آمدن اسلام به ایران‌ نه‌ تنها‌ آئیـن«بـودا»از ایـالات شرقی ایران‌ بکلی رخت بربست،بلکه از مهد تولد خویش و وطن‌ اصلی خود نیز «هندوستان»کـه هزار سال تحت نفوذ آئین بودا بوده؛ متزلزل‌ گردید. بودا کیست و چه‌ می ‌گوید؟ در‌ اصـل وجود شخصی به نام «بـودا» مـانند بسیاری‌ دیگر از

زن حقیقتی است که در طول تاریخ، فراز و نشیب‌های فراوانی را تحمل کرده و از زنده به گور شدن تا خدایی شدن را به خود دیده است. زن غیر از حقیقت انسانی، رازی در خود نهفته دارد که باید جلوه‌های مختلف آن کشف و صورت‌های گوناگونش پدیدار شود تا

اشاره   آیین بودایی تنتره‌یانه یکی از فرقه‌های بودایی است که در کنار دو سنت عمده هینه‌یانه و مهایانه جای دارد. این سنت بیشتر مکتبی سری و باطنی شناخته می‌شود و دربردارنده مجموعه‌ای از عقاید و اعمال دینی است که با متون «تنتره» مرتبط است. ظهور این متون به طور

در مجمع خدایان بودایی هیچ کس چون مَیْترِیَه چنین آرایش پیچیده ای از تجسّم ها را عرضه نکرده است به منزله یک بودا است که پس از زاده شدن به شکل انسان به حالت روشن شدگی نهایی (بیداری کامل) می رسد. مفهوم مَیْترِیَه را به مثابه بودای آینده (موعود) در

(مقایسه ای بین غایت سلوک در عرفان اسلامی و بودایی)   اشاره   یکی از روش های مهم برای شناخت ادیان و تأثیر و تأثر بین آنها مقایسه مفاهیم مطرح در آنها است که به مطالعات تطبیقی معروف است. نوشتار حاضر در این سیاق به تحلیل دو مفهوم فنا و

نخست به زعم خود محدوده های کار را، در این مقاله، ترسیم می کنم [۱] و آنگاه به برخی از پیش فرض های مطرح می پردازم. (۱) عبارتِ «اندیشه بودایی» را برای اشاره به اندیشه در دین بودایی اختیار کرده ام; درنتیجه، موضوع کندوکاو عقلانیتِ سنت دینی است (مکینتایر[۲]، ۱۹۸۸،

در این مقاله [۱] به بیان کلیاتی از مسائل فلسفی ای که به نظر متفکرانِ بودایی بسیار ضروری اند، در کنار انواعِ پاسخ هایی که قانع کننده یافته اند، خواهیم پرداخت. سنت و منابعآیین بودا حدود ۵۰۰ سال پیش از عیسی مسیح، با تولد شاکیه مونی گوتمه، بودا ، [۲]

اشاره[۱]   واژه پرتیتیه سمُوتپاده (به پالی، پتجّه سمُوپّاده) را به «پیدایی چیزی از علت ها و شرایط» ترجمه کرده اند. این لفظ، که معمولا آن را «پیدایی وابسته»، «هم پیدایی مشروط» یا «پیدایی به هموابسته» ترجمه می کنند، بیانگرِ آموزه بودایی علیّت است. این آموزه، علاوه بر آن که

چکیده   آیین بودا، که در شرق آسیا جایگاه خاص و ویژه ای دارد، دارای سه فرقه ی مهم و اصلی است. این فرقه ها با نام های مهایانه، تراودا و چرخ الماس یا لامایی شناخته می شوند. از سوی دیگر، مباحث الهیات، مخصوصاً نگرش این عده به حقیقت غایی،

حقوق بشر غربی برمفهوم فردیت و نگرش رقابتی تکیه دارد. اما در دنیای مفهومی آیین بودا هیچ یک از این دو مفهوم را نمی توان یافت. آموزه ناخود و آموزه نیروانه یا بوداگی، که اولی در برابر فردیت است، و دومی در برابر نگرش رقابتی، بنیانِ حقوق بشر غربی را

آیین‌ هندو در اثر تراکم‌ معارف‌ دینى میراث‌ هندى پدید آمد، و از این‌ راه در طول‌ هزاران‌ سال ‌شکل‌ گرفت‌؛ به‌ گونه‌اى که‌ توانست‌ هویت‌ ملى جامعه هندى را عینیت‌ بخشد. در حالى که‌ آیین ‌بودا در نتیجه تلاش‌ یک‌ فرد خاص‌، در چهارچوب‌ عدم‌ پذیرش‌ و معارضه‌ صریح‌

چکیده:   با گسترش اسلام و موج اسلام‌گرایی درجهان، غربیان به فکر مقابله با این جریان افتادند. آنها برای مقابله با این حرکت اقدام به ترویج عرفان‌های کاذب در جامعه جهانی کردند، از جمله این عرفان‌ها بودیسم است. ما در سه فصل اصلی به بیان مطالبی در این باره می

زمینه آیین بودای آغازین   خاستگاه ها; تاریخ کهن هند در مقایسه با دیگر تمدن های بزرگ جهان باستان کمتر شناخته شده است. بیشتر آنچه را می دانیم نمی توان در چارچوب گاه شماری مطمئنی قرار داد. اکثر محققان تا این اواخر معتقد بودند که بنیادگذار آیین بودا در ربع

چهار حقیقت‌ جلیل‌ نخستین‌ گفتار بودا- سوره‌ی‌ به‌ گردش‌ درآوردن‌ گردونه‌ آیین‌- از «رنج‌ و رهایی‌» می‌گوید؛ دو بیراهه‌ هست‌ که‌ هر دو به‌ رنج‌ می‌انجامد، یکی‌ کامرانی‌ و دیگری‌ خودآزاری‌. بودا، که‌ خود سالها پیش‌ از بوداشدن‌ این‌ دو بیراهه‌ را راه‌ می‌پنداشته‌، پس‌ از «بودا» شدن‌ درمی‌یابد که‌