دسته بندی :جهاد

اشهد ان لا اله الا الله، اشهد ان محمد رسول الله (ص)، اشهد ان على ولى الله سلام علیکم   در زمانى قلم به نیت وصیت بر کاغذ مى لغزانم که هیچ‌گونه لیاقت شهادت را در خود نمى‌بینم. وقتى به قلبم رجوع مى‌کنم غیر از سیاهى و تباهى و معصیت

وجود مبارک حضرت حق در آیات قرآن مجید، به ‌ویژه در آیه‌ي 218 سوره‌ي بقره این سه کلاس را اینگونه مطرح کرده است: کلاس اول ایمان کلاس دوم هجرت که مهم‌‌ترین این کلاس، کلاس عبور کردن از خود است.  کلاس سوم، جهاد فی‌‌سبیل‌الله است.

بر عکس بعضی از خانه ها که با وجود بهترین امکانات و موقعیت های مالی و برتر از آن سلامتی کاملی که بالاترین ثروت آدمی است، کسانی که کارت های عابر بانکشان صفرهای زیادی دارد ولی با وجود همه این امکانات فضای خانه شان سرشار از نفرت، کینه، شکایت، نارضایتی

یکی از مبارزات مهم حضرت علی علیه السلام که در آغاز خلافت ایشان رخ داد، ایستادن در برابر ناکثین (پیمان شکنان) در جنگ جمل بود. بدون شک سران جمل اغراض شومی داشتند که در دنیاطلبی آنان خلاصه می شود. حضرت علی بن ابیطالب نیز در راستای مسئولیت خطیر امامت خویش

دست نوشته‌اي از جانباز شهيد مهندس حميدرضا مدني قمصري جانباز  (ج- ا – ن – ب – ا – ز )   ج: جانم را او داد و سپس با فرمان او بود كه روحي در كالبدم دميده شد و در جهان هستي زندگي‌ام را شروع كردم. ا:  آفريننده‌اي مهربان

مـسـاله (ديـن و شمشيـر), (اسلام و خشـونت) از حـربه هاى كهنه و ديـريـنـى است كه جهان غرب آن را بـراى كـوبيـدن اسلام و مسلمـانان, هـر چـنـد گـاه به كـار مـى بنـدد و شـرق شناسـان و استعمارگران, براى دور كردن نسل جـوان از اسلام, آن را فرياد مى كنند. آنـان, تـبليغ

12 بسيجي نيروها سعي داشتند به آن طرف نهر جاسم بروند عده‌اي بسجيان که شنا بلد بودند خود را به آب انداختند تا به آن طرف روند، آب نهر سرعتي نداشت ولي هربار که گلوله توپ يا خمپاره‌اي در آن فرود مي‌آمد مثل فواره‌اي قوي نهر را متلاطم مي‌کرد بسيجيها

اولين بيعت كننده  پس از خواندن نامه امام حسين (ع) در منزل مسلم بن عوسجه، عابس به نزد مسلم بن عقيل رفت و گفت: «سپاس خدا را سزاست و ثناي من شايسته او باد. من از مردم به تو چيزي نخواهم گفت و نمي‌دانم چه در دل دارند، و چگونه

امام اسماعیل بخاری و امام مسلم به نقل از انس بن مالک رضی الله عنه روایت کرده اند که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:”هیچ یک از کسانی که وارد بهشت شده باشد، آروزی بازگشت به دنیا نمی کند، مگر شهید که او به سبب پاداشی

ماهيت و مصاديق ايثار و شهادت : «شهادت» در تفکر اسلامي به معناي گذشتن از سرمايه جان و هستي خود در راه يک هدف و آرمان الهي است. در تعريف « شهادت» در انديشه اسلامي، آن چه که اصالت و اهميت دارد و در واقع محقق کننده ي حقيقت مقام

سرانجام وقت انتخاب فرا مى رسد، و رزمنده پیكار جوى مسلمان مى خواهد به آنچه كه در فكر اوست عینیّت بخشد، و بدان جامه عمل بپوشند، گویا بسان تشنه اى مى ماند كه به دنبال آب مى گردد، و همین اندازه را نیز مقامى بس بالا و والاست، چون او

1- شهید حسین بیگلری محل تولد آذربایجان غربی: «برادران! خدای نکرده نماز را از یاد نبرید تا آنجا که می‌توانید خوابتان را کم کنید. درس خوانده و در سنگر مدارس برای حفظ اسلام علم یاد بگیرید و با هم با صمیمیت زندگی کنید و بیشتر مطالعه کنید» 2- شهید کریم

عدم برداشت صحیح از مفهوم زندگى، منجر به كردار غلط و جبران ناپذیر مى گردد، وقتى كه مفهوم دنیا در بعد حیوانى انسان خلاصه شود، دلبستگى و وابستگى به پدر، مادر، فرزند، برادر، زن، مال، تجارت، خانه و خانواده چنان دست و پاى او را مى بندد كه از فیض

جهاد در راه خدا، ترازوئى براى سنجش ایمان است، به درستى كه در آن موقعیّت هر كس خود را بهتر از سابق خواهد شناخت و میزان دلبستگى و وابستگى خود را به دنیا و آنچه در اوست، خواهد دانست، در راه خدا از جان گذشتن ارزشى بسیار دارد، تا جائى

تدبير ش 8  با پيشرفت درعلم و ايمان سد راه  استكبار شويد  بهترين راه مبارزه‏ ى با استكبار و دشمنان، همين است كه ما در ساختن و پيشرفت كشورمان، هر چه مى‏توانيم سعى كنيم؛ پيشرفت علمى، پيشرفت فناورى، پيشرفت اخلاقى، همبستگى ملى و محكم كردن پايه‏ى ايمان و انگيزه‏ هاى

جنگ و صلح از نگاه آموزه‏های دینی مانند سایر رفتارهای اجتماعی بشر، مشمول قوانین و قواعدی است که حاکمان، فرماندهان و لشکریان ملزم به رعایت آن‏ها هستند. حصول اهداف انسانی و اسلامی جنگ و صلح زمانی میسور است که این پدیده غیر طبیعی که گاهی ناخواسته و گاهی بر اساس

تدبير ش 48لزوم داشتن بصيرت براي جدا سازي عناصر خائن از تودة مردم بنده بارها بر روي بصيرت تكيه مي‌كنم، به خاطر همين [كه] مردم بدانند چه اتفاقي دارد مي‌افتد؛ ببينند آن دستي را كه دارد صحنه‌گرداني مي‌كند، صحنه را شلوغ مي‌كند تا در خلال شلوغي‌هاي مردم، يك عنصر خائني،

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  جهاد با دست و زبان     لَمّا سُئلَ عنِ الشُّعَراءِ قال: انّ المُؤمِنَ مُجاهِدٌ بِسَيفِهِ ولِسانِهِ، والذي نَفسي بيدِهِ لَكأنّما يَنضِحُونَهم بِالنَّبلِ.(6/2764؛ نورالثقلين: 4/70)     پيامبر خدا صلي الله عليه وآله در پاسخ به سؤال از شاعران فرمود: همانا