دسته بندی :خداشناسی

یكى از تعبیرهاى رایج كه در این باره به كار رفته، قرض دادن به خدا است. در شش آیه، خداوند به بیان هاى مختلف، مردم را به قرض دادن به خدا ترغیب مى كند یا كسانى را كه به خدا قرض داده اند، مى ستاید؛ مانند: (مَنْ ذا الَّذِى یُقْرِضُ

پیغمبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) پس از آنکه «ابوبکر» را مأمور‌ نمود که آیاتی چند از سوره «تـوبه» را برای مشرکان بخواند به فرمان خدا‌ وی را عزل کرد و علی‌ را‌ مأمور ساخت که آیـات مزبور و پیام های چهارگانه رسـول اکـرم‌ را در روز معین به

می پرسید چرا اینقدر عجله داریم؟ برای اینکه می خواهیم زودتر مطالعات خود را درباره انسان (آن هم به اختصار)تمام کرده سپس اگر‌ بتوانیم‌، سری هم به آسمانها زده‌ و علائم و آثار نظم خیره ‌کننده عالم هـستی را در آنـجا نیز تماشا کنیم و به زمین برگردیم‌. آن وقت

اکثر ما آدم ها تصورمان این است که مسجد مکانی است تنها برای نماز خواندن و البته این تصور همین جوری در ذهن ها شکل نیافته، عده ای از همین افراد دور و برمان با تفکرات و سخن هایشان این باور را ایجاد کرده اند که تنها وقتی می خواهیم

یکی از سفارشاتی که دین اسلام دارد و بر آن تأکید فراوان شده تلاوت قرآن کریم می باشد. درباره چگونگیه این تلاوت و کمّ و کیف آن سفارشاتو دستوراتی در قالب آیات و روایات آمده که در این فرصت به مختصری در این رابطه می پردازیم. در باب تلاوت قرآن

یکی از اسامی روز جمعه که در قرآن آمده است، یوم الشاهد است چراکه روز جمعه فردای قیامت شهادت می‌دهد. در این روز مردم برای نماز جمعه جمع می‌شوند. یکی دیگر از اسامی این روز، “یوم المزید” است یعنی خداوند رحمت‌های خود را به بندگان زیاد می کند. در کتب

گاهی که از گرفتاری ها و مشاغل زندگی اندک فراغتی پیدا‌ می کنیم‌ و انـدازه‌ ای‌‌ بـه خود مـی آئیم، متوجه می شویم که در جهان شگفت ‌آمیزی واقع شده ‌ایم. جهانی که نمی دانیم چه اندازه‌ از عمر آن گذشته اسـت و آینده آن تا کی می باشد؟ از

می ‌فرماید: دلها را زنگ می ‌گیرد همانطور که آهن را زنگ می ‌گیرد. عرض شد: یا رسول الله! صیقلی کردن آن به چیست؟ حضرت فرمودند … قرآن کریم آیه ای دارد، آیه 30 سوره فرقان است. پیغمبر صلی الله و علیه وآله گله ای دارند و می فرمایند: «یا

این ماجرای واقعی در مورد شخصی به نام نظرعلی طالقانی است که در زمان ناصرالدین شاه، دانش آموزی در مدرسه ی مروی تهران بود و بسیار بسیار آدم فقیری بود. یک روز نظرعلی به ذهنش می رسد که برای خدا نامه ای بنویسد. نامه ی او در موزه ی گلستان

صدق محتوای داستان‌ های قرآنی از كجا ثابت شده است و ما از كجا بدانیم مطالب قرآن درباره پیامبران پیشین دروغ و افسانه نیست تا پس از آن (مطابق برهان فوق) آسمانی بودن قرآن را بپذیری. یکی از جنبه های اعجاز قرآن ، اعجاز از نظر اخبار غیبی است که

سیزدهمین سوره قرآن، و شماره ی آیات آن از 43 تجاوز نمی کند،و در اینکه آیا آیات آن،در مکه و یا مدینه نازل‌ گردیده، میان‌ مفسران، مورد اختلاف و گفتگو است ولی دقت در مفاد و مـضامین آیات آن، که خود یکی از طرق شناسائی مکی و مدنی بودن سوره

خداوند در آیه ۲۶۵ سوره مبارکه بقره، انفاقی را که فقط برای رضای خدا انجام می گیرد، در قالب مثالی گویا به تصویر کشیده است. باغ سرسبزی را در نظر بگیرید که در زمین مرتفع و حاصل خیزی در برابر نسیم و تابش آفتاب قرار گرفته باشد و باران های

اشک برای خدا از ‏هرچه در ظاهر و باطن عالم خلق شده است، باارزش‌تر است. گریستن برای حضرت حق، ‏آداب و شرایط و البته پاداش و جزای بسیاری دارد. بنابراین برای دست یافتن به این مطلوب، ‏ابتدا باید دل و باطن را معالجه کرد. علاج دل نیز با ترک گناهان

بسیاری از تشنگان اسرار هستی‌ میل‌ دارنـد‌ حـقیقت تـوحید را در اعماق آسمانها جستجو کنند، آن‌جا که از نظرانداز ما بیرون است‌ و بیشتر باید با بال ‌و پر فـکر و بوسیله محاسبات علمی آن را سیر کرد، البته‌ از جهتی حق دارند‌، خدا‌ را در همه ‌جا باید جـست

خداوند می گوید با توبه بدی های انسان را تبدیل به خوبی ها می کند؛ این یعنی چی آیا خداوند سخن دروغ را به سخن راست یا زنا را تبدیل به ازدواج و مانند آن می کند؟ خداوند می فرماید؛ «کسی که توبه کند و ایمان آورد و عمل صالح

مثل الذین اتخذوا من دون الله اولیاء کمثل العنکبوت اتخذت بیتاوان‌ او‌ هن‌ البـیوت لبـیت العـنکبوت لو کانوا یعلمون(سوره عنکبوت آیه 41) «کسانی که غیر خدا را ولی‌ خود قرار داده ‌اند همچون عنکبوتند کـه خانه ‌ای برای خود اختیار کرده و سست- ترین‌ خانه ‌ها؛ خانه عنکبوت است‌ اگر‌

حتما با بهانه های مدرن امروزی ها برای بچه دار نشدنشان آشنایی دارید! اما قرآن از قرن ها پیش به بهانه ی امروزی ها برای بچه دار نشدن پاسخ داده است، با این اوصاف برای  بچه دار نشدن چه جوابی دارید؟ کنترل جمعیت و فرزند آوری و مباحث مربوط به

ما معمولا برای رسیدن به اهداف، مقاصد و رفع آنچه به آن در امور دنیوی نیاز داریم به دنبال برآورده شدن آن رفته و از وسایلی برای برطرف شدن آن نیازها استفاده کرده و تا رسیدن به نتیجه آن را ادامه می دهیم. گاه به نامه نوشتن و گاه با

برخی از افراد گمان می کنند که فقط رضا به قضای الهی محصور به قوانین تشریعی می شود و قوانین تکوینی دیگر چنین نیست. در حالیکه طبق تعلیمات دینی، رضا به قضای الهی در هر دو مورد باید جاری باشد … انسان ها بر روی زمین به دو دسته تقسیم

یکی از آیاتی که در قرآن کریم بسیار مورد مفسرین قرار گرفته شده است، حروف مقطعه می باشد. وقتی در معانی و فلسفه ی این حروف دقیق می شویم تا ببینیم این حروف چه چیزی هستند که در قرآن کریم بیان شده اند به نکات ارزشمندی می رسیم. در حقیقت

چه کنیم حالا که ان شاء الله از ماه با برکت رمضان پاک بیرون آمده ایم و ان شاء الله توبه مان پذیرفته شده است، بتوانیم دیگر سمت گناه نرویم؟ یکی از معضلاتی که همه ی ما آدم ها درگیرش هستیم گناه است. خیلی ازما هم دوست داریم که دیگر

یکی از اوقات بسیار شریف و گرانبها، بین  الطلوعین (از زمان اذان صبح تا طلوع خورشید) است و اخبار زیادی از اهل بیت علیهم السلام در فضیلت این وقت و در ارتباط با عبادت و ذکر و تسبیح خداوند در این مدت وارد شده است . امام باقر علیه السلام

درباره‎‌ي واژگان غيرعربي دخيل در قرآن، از گذشته ميان قرآن‌پژوهان پرسشهايي درگرفته است که طرح آنها در ردّ شبهه‌هايي که خاورشناسان در افکنده‌اند، سودمند خواهد بود. عده‌اي از آنها اساساً منکر ورود هرگونه واژگان غيرعربي در قرآن شده‌اند و عده‌اي هم آن را پذيرفته‌اند. اما مشکل بحث در اين‌جا آن

اهل دل با نواها و معارفی که از زبان امام زین ‌العابدین علیه السلام نقل شده است، ارتباط برقرار کرده و شب های ماه مبارک رمضان را عاشقانه سپری کردند. اما سوالی مطرح است و آن اینکه  چرا امام معصوم، با آن والایی مقامی که دارد، آنچنان می‌گرید و ناله

رساله حقوق چیست؟ “رسالة الحقوق” عنوان حدیثی طولانی از امام علی بن الحسین ــ علیهماالسلام ــ است. این حدیث حاوی 51 تکلیف و وظیفه انسان مؤمن نسبت به خداوند، خود و دیگران است. این رساله، یک منشور اخلاقی و اجتماعی است که روابط مسلمانان را با خالق و مخلوق تنظیم

در این آیات از انسان های مومنی یاد شده است که درست بر خلاف منافقان، همه چیز خود را برای رضای خدا بذل  می کنند. مفسران شیعه و بسیاری از بزرگان اهل سنت، این آیه را در شان امیرمومنان (علیه السلام) می دانند که در لیلة المبیت به جای پیامبر

تفاوت‌هاي تکويني به تمايزاتي اشاره دارند که اکتسابي نيستند و از بدو تولد شخص، او را همراهي مي‌کنند يا از صفات ثانويه‌ي جنسي‌اند که از زمان بلوغ به بعد خود را نشان مي‌دهند. به رغم غيراکتسابي بودن، اين تمايزها با به کارگيري روش‌هاي تربيتي يا طبي تا حدي تغيير‌پذير (تشديد

1. احياء شب عيد امام صادق عليه‌السلام به نقل از پدر بزرگوارش فرمود: «كانَ عَلِىُّ ابْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام يُحْيى لَيْلَةَ عَيْدِ الْفِطْرِ بِالصَّلاةِ حَتّى يُصْبِحَ وَ يَبيتُ لَيْلَةَ الْفِطْرِ فِى الْمَسْجِدِ؛ (1) امام سجاد عليه‌السلام ، شب عيد فطر را با نماز به صبح مى‌آورد و در مسجد به شب

توجه بیشتر به حقوق مردم در ماه رمضان یکی از ملاک های مهم مسلمانی، در امان بودن دیگران از آزار و اذیت انسان (غیبت و تهمت و مسخره کردن و…) است، تا حدی که امام صادق (علیه السلام) مبغوض ترین افراد را کسانی می داند که دیگران را با زبان

یکی از برنامه های اجتماعیه خوبی که الحق برایش زحمت زیادی کشیده می شود و شب های ماه مبارک رمضان میزبان خانه های مردم است، برنامه ماه عسل می باشد. با آمارهایی که داده می شود شاهد هستیم که کارهای خیر و انفاق های زیبایی از طریق مردم انجام می