دسته بندی :عاشقانه و عالمانه

« بخشي از خبر طولاني و پرسشهاي فراواني است که شخصي راهبي معروف به شمعون بن لاوي بن يهودا از حواري عيسي عليه السلام از آنحضرت پرسيد و با وجود کثرت سؤال بتمام آنها جواب فرمود و در نتيجه آن راهب ايمان آورد و آنحضرت را تصديق کرد. و آنچه

1 اي علي! خدا خشنود ميشود از بنده اي که بگويد: پروردگارا مرا بيامرز، زيرا کسي جز تو گناهان را نمي آمرزد. ميفرمايد: اي ملائکه ام! اين بنده ام ميداند که جز من کسي نيست که گناهان او را ببخشد. گواه باشيد که او را آمرزيدم. 2. اي علي! بپرهيز

1 . اي علي! مؤمن داراي سه علامت است: گرفتن روزه، خواندن نماز و دادن زکوة، مردان مؤمن نما و متظاهر نيز سه علامت دارند: چون در حضور باشند تملق گويند، در پشت سر غيبت نمايند و چون بکسي مصيبتي رسد سرزنش کنند. ستم پيشه را سه علامت است: پيوسته

اندرزها و حکمتها از پيغمبر(ص) « وصيت آن حضرت به  امام علي (ع)» 1. اي علي! قسمتي از يقين عبارت از آنست که کسي را در مقابل خشم خدا راضي نگه نداري و بخاطر آنچه خدا بتو داده است ديگري را مدح نگوئي، و بدان جهت که خدا چيزي بتو

28. قال الامام علي‏ – عليه السلام – : نَظِّفُوا بُيُوتَكُم من حَوكِ العَنكَبوتِ. «قرب الإسناد، ص 52» امام علي‏ – عليه السلام – فرمود: خانه‏ هايتان را از تار عنكبوت پاك كنيد. 29. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : كَنسُ البَيتِ يَنفِي الفَقرَ. «الكافي، ج 6، ص

23. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : مِنَ السُّنَّه تَقلِيمُ الأظفارِ. «وسائل الشيعه، ج 2، ص 132» امام صادق‏ – عليه السلام – فرمود: گرفتن ناخن از سنّت پيامبر است. 24. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : قالَ رَسولُ اللَّهِ‏ – صلي الله عليه وآله –

19. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – : الشَّعرُ الحَسَنُ مِن كِسوَه اللَّهِ فَأكرِمُوهُ. «وسائل الشيعه، ج 2، ص 129» رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: موي نيكو از پوشش‏هاي خدادادي است؛ آن را گرامي بداريد. 20. قال رسول الله – صلي

26. قال الامام علي‏ – عليه السلام – : تَنَظَّفُوا بِالماءِ مِنَ النَّتِنِ الرِّيحِ الَّذي يُتَأذّي ‏مِنهُ. «الخصال، ص 620» امام علي‏ – عليه السلام – فرمود: خود را با آب از بوي ناخوشايندي كه ديگران را مي‏آزارد، پاك كنيد. 27. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : الدُّهنُ

13. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : إيّاكَ و شُربَ الماءِ البارِدِ فِي الحَمّامِ فَإنَّهُ يُفسِدُ المِعدَه. «أمالي شيخ صدوق، ص 445» امام صادق‏ – عليه السلام – فرمود: از نوشيدن آب سرد در حمّام بپرهيز، زيرا معده را فاسد و تباه مي‏كند. 14. قال الامام الصادق‏ –

4. قال الامام علي‏ – عليه السلام – : لا لِباسَ أجمَلُ مِنَ السَّلامَه. «غرر الحكم، ج 6، ص 380» امام علي‏ – عليه السلام – فرمود: هيچ لباسي زيباتر از سلامتي نيست. 5. قال الامام الحسين‏ – عليه السلام – : بادِروا بِصِحَّه الأجسامِ في مُدَّه الأعمارِ. «تحف العقول،

7. قال الامام علي‏ – عليه السلام – : اِبدَؤوا بِالمِلحِ في أوَّلِ طَعامِكُم. «وسائل الشيعه، ج 24، ص 404» امام علي‏ – عليه السلام – فرمود: غذا خوردن را با چشيدن نمك آغاز كنيد. 8. قال الامام الصادق‏ – عليه السلام – : اِغسِلُوا أيدِيَكُم قَبلَ الطَّعامِ و بَعدَهُ.

شاید همه نتوانیم کارهای بزرگ انجام دهیم ، ولی همه ما می توانیم کارهای کوچک را با عشقی بزرگ انجام دهیم.

1)روش جزوه ای(مخصوص دانشجویان): در این روش شما در راه پله دانشگاه کمین کرده و مقداری برگه دستتون میگیرید و سوژه مورد نظر رو مد نظر گرفته,در این هنگام برخورد شدیدی با طرف کرده و برگه ها پخش زمین میشود و شادوماد خم میشه برگه ها رو جمع کنه و

زندگي آميزه اي از وقايع خوشايند و ناخوشايند، خوشي و غم است. در عمق هر رويداد و تجربه اي، خيري نهفته است، حتي در تجاربي که براي ما دردناک هستند. ويليام بليک شاعر بزرگ انگليس گفته است : خوشي و اندوه به هم مي تنند و روح خدايي را مي

به عقيده برخي از فلاسفه «تأثيرات فلاسفه هند و مصر(پيرو عقايد رمزي اسرار آميز تصوف) که اولين بانيان حکمت شناخته شده اند تا عهد يونان در برخي از آثار حکيمان اسلامي ديده مي شود که به تاريخ حکمت اهميت خاص قايل اند و نظريات حکماي قبل از سقراط مانند :

مال فراوان، ابزار شيطان     قالَ الشّيطانُ لَعَنهُ اللَّهُ: لَن يَسلَمَ مِنّي صاحِبُ المالِ من احدي ثلاثٍ أغدو علَيهِ بهِنَّ وأرُوحُ: أخذُهُ مِن غيرِ حِلِّهِ، وانفاقُهُ في غيرِ حَقِّهِ، واُحَبِّبُهُ الَيهِ فيَمنَعُهُ مِن حَقِّهِ.(12/5718؛ الترغيب والترهيب: 4/182)     شيطان، كه خدايش لعنت كند، گفت: شخص دارا در يكي از سه

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  پاي بندي مسلمانان به پيمان‏هاي خود     المُسلِمونَ عِندَ شُروطِهِم فيما اُحِلَّ.(9/4100؛ كنزالعمال: 10919)     مسلمانان به شروط حلال و رواي خود، پايبندند. وفاي به عهد     ألا مَن ظَلَمَ مُعاهَداً، أوِ انتَقَصَهُ، أو كَلَّفَهُ فَوقَ طاقَتِهِ، أو أخَذَ

 بالاترين شجاعت     أشجَعُ النّاسِ مَن غَلَبَ هَواهُ.(14/6708؛ معاني الاخبار: 195)     شجاع‏ترين مردم، كسي است كه بر هوس خود چيره آيد.  پهلوان حقيقي     انّ الشَّديدَ لَيسَ مَن غَلَبَ النّاسَ، ولكِنَّ الشَّديدَ مَن غَلَبَ علي نَفسِهِ.    (14/6708؛ تنبيه الخواطر: 2/10) پهلوان كسي نيست كه بر مردم زور شود، بلكه

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  خوراك دوزخيان     لَو أنَّ دَلْواً صُبَّ من غِسْلينٍ في مَطلَعِ الشّمسِ لَغَلَتْ مِنهُ جَماجِمُ مَن في مَغْرِبِها. (2/886؛ امالي طوسي: 533) اگر يك سطل از چركابه دوزخيان در شرق عالم ريخته شود، بر اثر آن جمجمه كساني كه

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  حيا، منش اسلام     انّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقاً، وانّ خُلُقَ الاسلامِ الحياءُ.(3/1354؛ كنزالعمال: 5757)     هر ديني منشي دارد و منش اسلام حياست.  انواع حيا     الحياءُ حياءانِ: حياءُ عَقْلٍ وحياءُ حُمْقٍ، فحَياءُ العَقلِ العِلْمُ، وحَياءُ الحُمْقِ الجَهْلُ. (3/1356؛

به عقيده برخي از فلاسفه «تأثيرات فلاسفه هند و مصر(پيرو عقايد رمزي اسرار آميز تصوف) که اولين بانيان حکمت شناخته شده اند تا عهد يونان در برخي از آثار حکيمان اسلامي ديده مي شود که به تاريخ حکمت اهميت خاص قايل اند و نظريات حکماي قبل از سقراط مانند :

طلاق   طلاق، بدترين حلال     ما أحَلَّ اللَّهُ شيئاً أبغَضَ الَيهِ مِن الطَّلاقِ.(7/3304؛ كنز العمال: 27871)     خداوند چيزي را كه نزد او منفورتر از طلاق باشد، حلال نكرده است.    شبهات   مسائل شبهه دار     حَلالٌ بَيِّنٌ، وحَرامٌ بَيِّنٌ، وشُبُهاتٌ بَينَ ذلكَ، فَمَن تَرَكَ الشُّبُهاتِ نَجا مِنَ

همراهي عمل انسان تا قيامت     يَتبَعُ المَيِّتَ ثَلاثَةٌ: أهلُه و مالُهُ وعَمَلُهُ، فيَرجِعُ اثنانِ ويَبقي واحِدٌ؛ يَرجِعُ أهلُهُ و مالُه و يَبقي عَمَلُهُ.(9/4058؛ كنزالعمال: 4276)     سه چيز، شخص مرده را همراهي مي‏كنند: خانواده ‏اش، دارايي ‏اش و عملش. دو تاي آنها برمي‏گردند و يكي باقي مي‏ماند: خانواده و

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : سفر  هديه مسافر     اذا خَرَجَ أحَدُكُم الي‏سَفَرٍ ثُمّ قَدِمَ علي أهلِهِ فَلْيُهدِهِم ولْيُطرِفهُم ولو حِجارةً!  (5/2488؛ بحار: 76/283) هر گاه يكي از شما به سفر رفت، در بازگشت حتّي اگر شده يك قطعه سنگ براي خانواده‏اش هديّه وتحفه

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : دنيا كشتزار آخرت     الدُّنيا مزرعة الآخِرَة.(4/1690؛ عوالي اللئالي: 1/267)     دنيا كشتزار آخرت است.   نهي از نكوهش دنيا     لا تَسُبُّوا الدنيا فَنِعمَتْ مَطِيَّةُ المؤمنِ، فعلَيها يَبلُغُ الخيرَ وبها يَنجو مِن الشرِّ،انّهُ اذا قالَ العبدُ: لَعَنَ اللَّهُ

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  برابري شنيدن حكمت،با عبادت سالانه     كَلِمَهُ الحِكمَهِ يَسْمَعُها المؤمنُ خَيرٌ مِن عِبادَةِ سَنةٍ.(3/1258؛ بحار: 77/172)     سخن حكيمانه اي را كه مؤمن بشنود بهتر از عبادت يك سال است. حكمت و ترس از خدا     رأسُ الحِكمَةِ مَخافَةُ

 نفاق، سياه كننده قلب     انّ النِّفاقَ يَبدو لُمظَهً سَوداءَ، فكُلّما ازدادَ النِّفاقُ عِظَماً ازدادَ ذلكَ السَّوادُ، فاذا استَكمَلَ النِّفاقُ اسوَدَّ القَلبُ.(13/6416؛ كنزالعمال: 1734)     نفاق، ابتدا به صورت نقطه‏ اي سياه ظاهر مي‏شود و هرچه نفاق بيشتر شود، آن نقطه بزرگ تر مي‏گردد و چون نفاق به مرحله كمال

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  گريستن از ترس خدا     طُوبي لِصُورةٍ نَظَرَ اللَّهُ الَيها تَبكي علي ذَنبٍ مِن خَشيَةِ اللَّهِ عزّ وجل، لَم يَطّلِعْ علي ذلكَ الذَّنْبِ غَيْرُهُ.(2/536؛ بحار: 93/3)     خوشا چهره ‏اي كه خداوند به آن مي‏نگرد در حالي كه از

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  طولاني شدن عمر با خدمت به پدر و مادر     منَ بَرَّ والِدَيهِ طُوبي لَهُ، زادَ اللَّهُ في عُمرِهِ.(14/7092؛ الترغيب والترهيب: 3/317)     هر كه به پدر و مادرش نيكي كند، خداوند عمرش را زياد كرده ‏است، خوشا به

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :  سلام كردن، اولين اقدام     اذا التَقَيتُمْ فَتَلاقَوا بِالتَّسليمِ والتَّصافُحِ، واذا تَفَرَّقتُم فَتَفَرَّقُوا بالاستِغفارِ.  (7/3076؛ كافي: 2/181) هرگاه با هم روبه ‏رو شديد، با سلام گفتن و دست دادن روبه‏ رو شويد و چون از يكديگر جدا شديد، با