دسته بندی :عفت

عفت فضیلت بزرگ اخلاقی (عفت)نقطه مقابل(شکم پرستی و شهوت پرستی)است که از مهمترین فضایل انسانی‌محسوب می‌شود. (عفت)به گفته راغب اصفهانی در کتاب(المفردات)،به معنی پدید آمدن حالتی درنفس است که آدمی را از غلبه شهوت باز می‌دارد و(عفیف)به کسی گفته می‌شود که‌دارای این وصف و حالت‌باشد. صاحب(مقاییس اللغه)می‌نویسد:(عفت در اصل به

اسلام برای سالم سازی جامعه و تعالی و رشد انسان ها، توجه و اهتمام ویژه ای به موضوع محرم و نامحرم نشان داده است. رسول اعظم صلی الله علیه وآله وسلم بر اساس آیات قرآن و فطرت انسانی، آن را طرح ریزی فرمود و بر زنان مسلمان ضروری دانست که

نویسنده:عباس رجبی مقدّمه زنان به عنوان نیمی از پیکره جامعه نقش بسیار مهمی در ایجاد و گسترش عفّت، پاک‏دامنی و اخلاق در بین جوامع بشری دارند. عفّت و حیای زن، که یکی از مهم‏ترین عوامل حفظ و بقای عفّت عمومی است، نه تنها در تمام ادیان و مذاهب الهی مورد

مدتی است که مسئله چگونگی پوشش بانوان در مراکز عمومی در کانون توجه برخی از شبکه های ماهواره ای قرار گرفته و با تبلیغ گسترده پیرامون این موضوع به تحریک برخی از بانوان پرداخته و آنان را به بهانه احقاق حقوق بانوان و آزادی بیشتر آنان در مجامع عمومی به

 دین مجموعه ای از دستورات فردی و اجتماعی قبل از بیان هر مطلبی باید به این موضوع اشاره کنیم که دین مجموعه ای از دستورات اعتقادی، عبادی و اخلاقی است. بسیاری از این دستورات تک بعدی نبوده، چرا که در ارتباط با دیگران و جامعه معنا و مفهوم پیدا می

در قرآن ، غیر از این پنج آیه اى که صراحتا بر وجوب حجاب داشت و ذکر شد، آیات متعدد دیگرى وجود دارد که مفهوم آنها بر واجب و ضرورى و لازم بودن حجاب دلالت مى کند و در مورد آنانکه حریم حجاب و عفاف را رعایت نمى کنند و

برترین عبادت ۶۲ـ قال الامام الصادق ـ علیه السّلام ـ : أفضل العباده العلم باللّه و التّواضع له[۱۳]. امام صادق ـ علیه السّلام ـ : برترین عبادت، شناخت خدا و فروتنی برای اوست. ——————————————————————————– ۶۳ـ عنه ـ علیه السّلام ـ : أفضل العباده إِدمانُ التّفکر فی اللّه و فی قدرته[۱۴].

     تدبیر ش۰۴توسل به ائمه ، ضامن هدایت و نصرت به کمک الهی باید چشم داشته باشیم ، از کمک الهی مایوس نشویم ، توفیقات الهی را قدر بدانیم ، توجهات حضرت بقیه الله (ارواحنا فداه) را مغتنم بشماریم.           ۷/۴/۸۴        تدبیر ش ۰۵    دائماً مراقب گفتار، رفتار

آیات حجاب ، در طول ده سال حکومت اسلامی در مدینه، برپیامبر نازل شد.این آیات، نخست ، خطاب به زنان پیامبر بود و سپس مؤمنان را در بر گرفت و حکم جاری برای مسلمانان شد. مهم ترین این آیات عبارتند از: -در این آیه بر آرایش نکردن و پوشاندن زینت

حیا وعفت رسول خدا (ص) فرمود: «التوبه حسن و لکن فی الشباب احسن، الحیاء حسن ولکن فی النساء احسن؛ توبه (درهمه حال) نیکو است اما توبه در جوانی نیکوتر است [که زمان برای جبران دارد.] حیا (برای همه) نیکو است اما در زنان نیکوتر است».(۱۱) و پوشش، نشانه حیای بانوان

در روایات متعددى که از ائمه اهل بیت ع نقل شده نیز همین معنى دیده مى‏شود که زینت باطن را به” قلاده” (گردنبند)” دملج” (بازوبند)” خلخال” (پاى برنجن همان زینتى که زنان عرب در مچ پاها مى‏کردند) تفسیر شده است (۵). و چون در روایات متعدد دیگرى زینت ظاهر به

شاید بپرسید که فلسفه خواستگارى چیست؟ چرا فامیل پسر یا خود او با هدیه اى ارزنده به خواستگارى دخترى مى روند و از او تقاضاى همسرى براى پسرشان مى کنند؟ و چرا دختر به خواستگارى پسر نرود؟ اینکه از قدیم, مردان به خواستگارى زنان مى رفته اند و از آنها

شاید بپرسید که فلسفه خواستگارى چیست؟ چرا فامیل پسر یا خود او با هدیه اى ارزنده به خواستگارى دخترى مى روند و از او تقاضاى همسرى براى پسرشان مى کنند؟ و چرا دختر به خواستگارى پسر نرود؟ اینکه از قدیم, مردان به خواستگارى زنان مى رفته اند و از آنها

مقدمه زندگی کوتاه و مبارک فاطمه زهرا سراسر درس است و آموزنده. لذا ما باید تمام زوایای آنرا دقیقا بررسی کنیم. از جمله امور مهم و پرماجرایی که باید همیشه برای ما یک تابلوی زنده و حیاتی باشد جریان ازدواج آن مخدره است که اینک به بیان نسبتا مختصری از

مرد باتقوا، برای تأمین مخارج خانه جز به کسب حلال روی نمی‌آورد و به غیر از مال حلال مالی قبولی نمی‌کند. او با تحصیل حلال الهی مقید به رعایت حقوق تمام افرادی است که از طریق کسب و تجارت با او سرو کار دارند، و به عبارت دیگر از وجود

ای عزیزان، برای گرم نگه داشتن کانون خانواده نشاط و آرامش را در منزل حفظ کنید؛ با فرزندان و همسر خویش با تبسم و در عین حال باوقار برخورد کنید، و اضطراب خاطر و نگرانی را از محیط خانه دور کنید. هنگام روبرو شدن با مشکلات و غم و غصه

یکی از امیال درونی که در وجود زن ها قرار دارد، میل به جلوه گری و خودنمایی است. خداوند حکیم هیچ میل و غریزه ای را عبث و بی جهت در وجود انسان به ودیعه ننهاده است. اگر این میل همانند سایر امیال وجودی انسان مورد استفاده صحیح قرار بگیرد،