دسته بندی :علمی و آموزشی

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با یک صاع که از سه کیلو آب کمتر بود، غسل می کرد و چون پیامبر غالبا مستحبات را هم انجام می داد، حتما سه مرتبه با همین یک صاع انجام می داده است. ۳ – یکی از افراد بالای بام وضو می

عبدالله بن ودیعه، می گوید: سلمان گفت: رسول خدا (ص) فرمود: من اغتسل یوم الجمعه، فتطهر بما استطاع من الطهر، ثم ادهن من دهنه، او من طیب بیته و لم یفرق بین اثنین، فاذا خرج الامام انصت، غفر له ما بینه و بین الجمعه الاخری (۱۰). [۲۰۹]هر کس غسل جمعه

حیض حیض در اصل به معناى سیل و جارى شدن است و حوض را به این جهت حوض گویند که آب به سوى آن جریان پیدا مى کند و برخى گفته اند که حیض به معناى خارج شدن آب قرمز از درختى به نام سمره است و در اصطلاح، حیض،

[۴۱۸] به عقیده بعضی حجاب و خانه نشینی زن ریشه روانی دارد. زن از ابتدا در خود نسبت به مرد احساس حقارت می کرده است از دو جهت: یکی احساس نقص عضوی نسبت به مرد، دیگری خونروی ماهانه و حین زایمان و حین ازاله بکارت. اینکه عادت ماهانه نوعی پلیدی

مسأله ۴۹۷ ـ از وقتى که اولین جزء بچّه از شکم مادر بیرون مى‏آید ، خونى که زن در فاصله ده روز مى بیند خون نفاس است ، بشرط آنها خون زایمان بر آن صدق کند . و زن را در حال نفاس «نفساء» مى گویند . مسأله ۴۹۸ ـ

«ذکر»، یعنی یادکردن، خواه با زبان باشد، یا با قلب یا با هر دو، بعد از نسیان باشد، یا بعد از ادامه ذکر.[۱] به عبارت دیگر، ذکر حالت روحی خاصی است که انسان در آن حال، دانسته خویش را مورد توجه قرار می دهد و گاهی به یادآوری چیزی با

یا ایّها الّذین آمنوا اذا قمتم الی الصّلوه فاغسلوا وجوهکم و ایدیکم الی المرافق و امسحوا برؤوسکم و ارجلکم الی الکعبین و ان کنتم جنباً فاطّهّروا و ان کنتم مرضی او علی سفر او جاء احد منکم من الغائط او لمستم النّساء فلم تجدوا مآءً فتیمّموا صعیداً طیّباً فامسحوا بوجوهکم

در رابطه با غسل دو سؤال را باید پاسخ گفت: ۱- فلسفه و هدف از انجام غسل چیست و چرا خداوند آنرا واجب کرده است؟ ۲- شکل غسل و شیوه انجام آن چگونه است؟ در پاسخ به سؤال اول یعنی فلسفه غسل و هدف آن، باید بگوئیم از آنجایی که

در وضو شستن صورت و دستها تا چند مرتبه جایز است؟ آیات عظام امام خامنه ای وفاضل ونوری :برای مرتبه اول واجب ومرتبه دوم  جایز ومرتبه سوم وبیشتر از آن حرام است. آیات عظام بهچت وسیستانی وصافی ووحید:برای مرتبه اول واجب ومرتبه دوم مستحب ومرتبه سوم وبیشتر از آن حرام

اهمیت وفواید وضو را بیان کنید؟ به طورحتم وضوحکمت وعلل متعددی داردکه ازدیدما مخفی مانده است ولی آنچه به ذهن می رسد این است که(وضو)دارای دوفایده روشن است: فایده بهداشتی- فایده معنوی. ازنظربهداشتی شستن صورت ودستهاـ آن هم چندباردرشبانه روزاثرقابل ملاحظه ای درنظافت بدن دارد.مسح برسروروی پاها-که شرط آن رسیدن

——————————————————————————– ۱۱۶ـ قال رسول اللّه ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ : اذا قال (أی العبد): ایّاک نعبد، قال اللّه عزّوجّل: صدق عبدی ایّای یعبد، اشهدکم لاثیبنّه علی عبادته ثوابا یغبطه کلّ من خالفه فی عبادته لی[۱۱]. پیامبر خدا ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم

  جبرئیل بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نازل شد و گفت:« ای محمد، به پا خیز و برای نماز وضو بگیر.» او که همراه خود از آسمان آبی آورده بود، شیوه ی وضو گرفتن را به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم این‌گونه آموزش

۱۰۷ـ قال الامام الصادق ـ علیه السّلام ـ : لا تُکَرِّهوا الی أنفسکم العباده[۱]. امام صادق ـ علیه السّلام ـ : عبادت را به نفس‌های خود تحمیل نکنید. ——————————————————————————– کوتاهی در عبادت ۱۰۸ـ قال الامام علی ـ علیه السّلام ـ (فی صفه الملائکه): و انّهم علی مکانهم منک، و منزلتهم

یا ایَّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اِذا قُمتُم اِلَی الصَّلاهِ فَاغِسلُوا وُجوهَکُم وَ اَیدِیَکُم اِلَی المَرافَِقِ وَ امسَحُوا بِرُووُسِکُم وَ اُرجُِِلُکُم اِلَی الکَعبَینِ. ای کسانی که ایمان آورده اید هنگامی که به نماز می ایستید صورت و دست ها را تا آرنج بشویید و سر و پا ها را تا مفصل مسح

۶ .در بعد خانوادگی، «رعایت حقوق» والدین و فرزندان نسبت به هم حقوق متقابل دارند و کسانى که این حقوق را مراعات نکنند، خدا نماز و کارهاى نیک آنها را نمى‌پذیرد. به روایت امام صادق علیه السلام: «من نظر الى ابویه نظر ماقت و هما ظالمان له. لم یقبل الله

* تأثیر وضو در اجابت دعا آیت‌الله مجتبی تهرانی در ادامه صحبت خود اظهار داشت: اما برویم سراغ عوامل دیگری که به دعا کمک می‌کنند؛ در روایات صوم و صلاه بود. ما می‌بینیم بعضی از روایات «وضو» را هم مطرح میکنند. البته نماز بیوضو که نماز نیست؛ در همه آن

شرایط قبولى عبادت مقصود، شرایطى است که رعایت آنها، علاوه بر درستى عمل، موجب قرب به خدا و جلب رضاى او مى‌شود. ممکن است نمازى صحیح باشد ولى سبب رشد و تزکیه روح نشود، همچون دارویى که شفابخش نباشد، یا جنسى در بازار بى‌مشترى باشد. عبادت هم، گاهى تنها در

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه فارس، آیت‌الله مجتبی تهرانی در سخنانی به توصیف «تأثیر وضو بر دعا» پرداخت که مشروح آن در پی می‌آید؛ اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ‏ِ الْعَلَمِین وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبینَ الطَّاهِرِینَ وَ لَعنَهُ

۳. خالصانه باشد هیچ چیز همچون «ریا» و خودنمایى و مردم فریبی، آفت عبادت نیست. از طرف دیگر، هیچ چیز چون خلوص، ارزش‌آفرین عبادت و نماز نیست. البته داشتن اخلاص در عبادت بسیار دشوار است، و دل و جان را از تهاجم وسوسه‌هاى ابلیسى رهاندن، رنجى بزرگ دارد و همتى

یکی از شاخه های دانش نوین پزشکی ، دانش نور و فیزیولوژی و یا علم بررسی کارکارد سیستم عصبی است ، این دانش جدید توانسته ، پرده از اسرار مغز برداشته و پیچیدگی های آن را کشف نماید. از دیدگاه دانش فیزیولوژی ، مغز یک سیستم رایانه ای فوق العاده

 چرا عبادت؟ فلسفه آفرینش انسان، بندگى و عبادت و عبودیت است. این کلام صریح الهى در قرآن کریم است که مى‌فرماید: «و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون» جن و انس را، جز براى پرستش و بندگى خود نیافریدم. این حکمت و هدف والا، سرلوحه همه رسولان الهى نیز

ما ادعا می کنیم که شیعه امام علی علیه السلام هستیم، شیعه علی که با اسم نمی شود برادر! آن کسی که وضوی علی را شرح داده است می گوید : علی بن ابیطالب آمد وضو بگیرد. تا دست به آب برد (آن استحباب اولی که انسان دستش را می

۸. دعوت به پاکسازی نماز قطع نظر از محتوای خودش با توجه به شرائط صحت دعوت به پاکسازی زندگی می کند, چرا که می دانیم مکان نماز گزار, لباس نمازگزار, فرشی که بر آن نماز می خواند, آبی که با آن وضو می گیرد و غسل می کند, محلی که

چیزى که با آن زخم و شکستگى را مى‏بندند ، و دوائى که روى زخم و مانند آن مى‏گذارند «جبیره» نامیده مى‏شود . مسأله ۳۲۳ ـ اگر در یکى از جاهاى وضو زخم یا دمل یا شکستگى باشد ، چنانچه روى آن باز است و آب ضرر ندارد ، باید

گرچه نماز چیزی نیست که فلسفه اش بر کسی مخفی باشد، ولی دقت در متون آیات و روایات اسلامی ما را به نکات بیشتری در این زمینه رهنمون می گردد: ۱. یاد خدا روح و اساس و هدف و پایه و مقدمه و نتیجه و بالاخره فلسفه نماز همان یاد

مسأله ۲۶۳ ـ کسى که وضو مى‏گیرد مستحب است موقعى که نگاهش به آب مى‏افتد بگوید : «بسْمِ اللّه‏ِ وَبِاللّه‏ِ وَالحَمْدُ للّه‏ِ الَّذِی جَعَلَ الماءَ طَهُوراً وَلَمْ یَجْعَلْهُ نَجِساً» و موقعى که پیش از وضو دست خود را مى‏شوید بگوید : «بِسْمِ اللّه‏ِ وَبِاللّه‏ِ ، اللّهُمَّ اجعَلْنِی مِنَ التَوّابِینَ ،

الف) آثار مادی ۱) نزول برکات از آسمان و زمین «و لو أنّ اهل القری آمنوا واتّقوا لفتحنا علیهم برکاتٍمن السّماء والارض»[۱۴] «و چنانچه مردم شهرها و آبادیها ایمان آورده و پرهیزکار می شدند همانا ما درهای برکات آسمان و زمین را بر روی آنها می گشودیم.» مسلم است که

مسئله اخلاق، تهذیب نفس و آراسته شدن به فضائل اخلاقی در همه ادیان توحیدی و خصوصاً اسلام از اهمیت بسیار بالائی برخوردار است، به طوری که از اهداف بعثت انبیاء و نزول قرآن کریم، تربیت انسان ها و آراسته شدن آنها به فضائل والای اخلاقی است. مسئله اخلاق،تهذیب نفس و

اگر چرکی زیر ناخن باشد که مانع رسیدن آب می شود آیا وضو صحیح است؟ اگر چرک در قسمت ظاهر ناخن نباشد وضو صحیح است. همه مراجع:برای وضو ریمل ومداد بیرون چشم – اگر جرم داشته باشد – باید بر طرف شود ولی بر طرف کردن مقداری که داخل چشم

شرح کتاب مصباح الشریعه ومفتاح الحقیقه انواع عبادت و طبقه‏اى از متأخرین حکما گفته‏اند که عبادت خداى‏تعالى در سه نوع محصور تواند بود : اول : آنچه تعلق به ابدان دارد مانند صلاه و صیام و وقوف به مواقف شریفه از جهت دعا و مناجات . دوم: آنچه تعلق به