دسته بندی :قران

پس از درج قسمت سیزدهم این سلسله بحث ها که موضوعش عبارات تردیدی در ایقان بود که نشان از الهی نبودن آن می کند متین بهائی اعتراضی را به این شرح مطرح نمود:{این بیان اختلاف از اقوال مردم ، پیش از ایقان در قرآن آمده است . آن جا که

مقایسه ایقان با قرآن عرض کردم بزرگترین اشتباه استراتژیک بهائیان آن هنگام خواهد بود که بخواهند ایقان را باقرآن مقایسه نمایند وبرای گریز از اعتراضات جوانان بهائی که تا به حال چنان می پنداشته اندایقان آنطور که شوقی گفته کتاب معجزه حضرت بهاءاله است و حالا آن را مملو از

فیلسوف بزرگ شرق، ابوعلی سینا می گوید: ” آنکس که سخنان بی برهان بر زبان آورد یا به گفتار بی دلیل گوش فرا دهد ، بجاست که از جامعه ی انسانی بیرون شود. ”  ( محمد تقی جعفری- تعاون الدین و العلم- ص۱۶) چندی پیش یکی از سایتهای بهائی شبهه

     دایره‏المعارف جودائیکا Encyclopaedia Judaica یک اثر بسیار مهم یهودی است که انتشار آن از چند دهه پیش آغاز شده است. این اثر حاصل سال‏ها کار فشرده و متمرکز پژوهندگانی یهودی از سراسر جهان است و تصویری جامع از تمام جنبه‏های زندگی و دانش یهودی تا روزگار حاضر ارائه می‏کند.

بیش از پنجاه و شش سال از تاریخ به رسمیت شناخته شدن اسرائیل از سوی سازمان ملل میگذرد. در نیم قرن گذشته کشور فلسطین شاهد التهابات بیمانندی بوده است و از آن زمان تا کنون آماج جنایات دشمنان و بیمهری به اصطلاح دوستان خویش بوده است. صهیونیستها که خود را

پرسش:آیا معین کردن مهریه در ازدواج موقت یا دائم واجب است؟ آیا در متن قرآن آیه یا آیاتی وجود دارد که بیانگر واجب بودن تعیین مهریه باشد؟ اگر احادیث یا روایاتی از ائمه اطهار(ع) وجود دارد که تعیین مهریه را از واجبات می دانند بیان فرمای پاسخ: ۱- اگر در

آنچه از نظر دوستان عزیز می گذرد نگاه اجمالی است به شاخصها و معیارهای همسر خوب و شایسته که در آن با استناد به آیات قرآنی به بررسی این موضوع پرداخته و روشهای خوب شوهرداری تبیین گردیده.ضرورت تقلید انسان به طور طبیعی موجودی مقلد و الگوپذیر است. واقعیتی که نمی

بشر، همواره در پی کشف کیمیای سعادت و یافتن پاسخ این پرسش بُنیادین بوده است که: راه نیک‌بختی کدام است؟ و پایان مسیر زندگی به کجا ختم می‌شود؟ این موضوع، دل‌مشغولی همیشگی وی بوده و هست؛ چرا که زندگی فقط یک‌بار اتّفاق می‌افتد و نه می‌شود آن را خرید و

 انواع ازدواج از حیث مدت یکی از تقسیم بیپندیهای که در مورد ازدواج قابل ذکر است ،انواع ازدواج از حیث «مدت» می باشد که تحت عناوین «ازدواج دائم»و«ازدواج موقت» مطرح .ضمن اینکه  در قانون مدنی ایران نیز همین تقسیم بندی را مورد توجه قرارداده ،ذیلا مورد بررسی قرار می دهیم.