دسته بندی :قران

پس از درج قسمت سيزدهم اين سلسله بحث ها که موضوعش عبارات ترديدي در ايقان بود که نشان از الهي نبودن آن مي کند متين بهائي اعتراضي را به اين شرح مطرح نمود:{اين بيان اختلاف از اقوال مردم ، پيش از ايقان در قرآن آمده است . آن جا که

مقايسه ايقان با قرآن عرض کردم بزرگترين اشتباه استراتژيک بهائيان آن هنگام خواهد بود که بخواهند ايقان را باقرآن مقايسه نمايند وبراي گريز از اعتراضات جوانان بهائي که تا به حال چنان مي پنداشته اندايقان آنطور که شوقي گفته کتاب معجزه حضرت بهاءاله است و حالا آن را مملو از

فيلسوف بزرگ شرق، ابوعلي سينا مي گويد: ” آنکس که سخنان بي برهان بر زبان آورد يا به گفتار بي دليل گوش فرا دهد ، بجاست که از جامعه ي انساني بيرون شود. ”  ( محمد تقي جعفري- تعاون الدين و العلم- ص16) چندي پيش يکي از سايتهاي بهائي شبهه

     دايرة‏المعارف جودائيكا Encyclopaedia Judaica يك اثر بسيار مهم يهودي است كه انتشار آن از چند دهه پيش آغاز شده است. اين اثر حاصل سال‏ها كار فشرده و متمركز پژوهندگاني يهودي از سراسر جهان است و تصويري جامع از تمام جنبه‏هاي زندگي و دانش يهودي تا روزگار حاضر ارائه مي‏كند.

بيش از پنجاه و شش سال از تاريخ به رسميت شناخته شدن اسرائيل از سوي سازمان ملل ميگذرد. در نيم قرن گذشته کشور فلسطين شاهد التهابات بيمانندي بوده است و از آن زمان تا کنون آماج جنايات دشمنان و بيمهري به اصطلاح دوستان خويش بوده است. صهيونيستها که خود را

پرسش:آیا معین کردن مهریه در ازدواج موقت یا دائم واجب است؟ آیا در متن قرآن آیه یا آیاتی وجود دارد که بیانگر واجب بودن تعیین مهریه باشد؟ اگر احادیث یا روایاتی از ائمه اطهار(ع) وجود دارد که تعیین مهریه را از واجبات می دانند بیان فرمای پاسخ: 1- اگر در

آنچه از نظر دوستان عزيز مي گذرد نگاه اجمالي است به شاخصها و معيارهاي همسر خوب و شايسته كه در آن با استناد به آيات قرآني به بررسي اين موضوع پرداخته و روشهاي خوب شوهرداری تبيين گردیده.ضرورت تقليد انسان به طور طبيعي موجودي مقلد و الگوپذير است. واقعيتي كه نمي

بشر، همواره در پی کشف کیمیای سعادت و یافتن پاسخ این پرسش بُنیادین بوده است که: راه نیک‌بختی کدام است؟ و پایان مسیر زندگی به کجا ختم می‌شود؟ این موضوع، دل‌مشغولی همیشگی وی بوده و هست؛ چرا که زندگی فقط یک‌بار اتّفاق می‌افتد و نه می‌شود آن را خرید و

 انواع ازدواج از حیث مدت یکی از تقسیم بیپندیهای که در مورد ازدواج قابل ذکر است ،انواع ازدواج از حیث «مدت» می باشد که تحت عناوین «ازدواج دائم»و«ازدواج موقت» مطرح .ضمن اینکه  در قانون مدنی ایران نیز همین تقسیم بندی را مورد توجه قرارداده ،ذیلا مورد بررسی قرار می دهیم.