دسته بندی :ماوراء

در تفسیر سوء حساب که مؤمنان متعهدی که به اوامر الهیه عمل می کنند، از آن می ترسند؛ چنان که در این آیه آمده است: « وَالَّذِینَ یَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَیَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَیَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ؛ و آنان که آنچه را خدا به پیوستنش فرمان داده مى

 چند نکته هست که باید مطرح شود: نکته اول : اینکه زندگی انسان در عالم برزخ و در عالم قبر به چه شکلی است؟ پاسخ این است که در آنجا انسان روحش به یک بدن لطیفی تعلق می گیرد که به آن بدن مثالی یا بدن برزخی گفته می شود

روزی از روزها که رفته رفته زمستان رخت بر می ‌بست و بهار نزدیک می ‌شد، بچه‌ ها وارد مکتب خانه شدند، دور بخاری هیزمی نشستند. گرمای این آتش، آن هم در این زمستانِ سرد، عجب لذتی دارد! لحظاتی نگذشته بود که میرزا ابراهیم وارد شد. بچه‌ ها به احترام

یکی از موضوعات جذاب و ضروری به اذعان خیلی از عزیزان و جوانان، موضوع عوامل بهشتی شدن است. در شروع بحث این موضوع را می خواهیم یادآوری کنیم که ما نباید رحمت خدا را دست کم بگیریم و باید به او عاقلانه و عاشقانه امیدوار بود؛ عاقلانه از آن باب

چند نکته هست که باید مطرح شود: نکته اول : اینکه زندگی انسان در عالم برزخ و در عالم قبر به چه شکلی است؟ پاسخ این است که در آنجا انسان روحش به یک بدن لطیفی تعلق می گیرد که به آن بدن مثالی یا بدن برزخی گفته می شود

قران کتابی جامع در راستای هدایت و تربیت بشری است و تمامی ابعاد آن در این راستا نقش ویژه ایی ایفا می کنند. یکی از این ابعاد، توجه به وعده(۱) و وعیدهایی (۲) است که در قرآن آمده که نقش اساسی را در تربیت آدمی و ایجاد انگیزه ی وی

در منابع دینی می توانیم سکانس های مختلفی از پاداش ها و عذاب های خداوند را به زیبایی مشاهده کنیم … سکانس هایی که هر کدام رتبه و رنگی خاص برای خود دارند … سکانس هایی که با دیدن و شنیدن هر کدامشان آدمی را متعجب می کند و خیلی

مناظره امام باقر (ع) با هشام بن عبدالملک در سال ۱۰۶ هجری که هشام بن عبدالملک به عزم حج به مکه رفت، روزی پس از أداء مناسک حج در مسجدالحرام، حضرت امام باقر ـ علیه‌السلام ـ را دید که در مسجد جلوس فرموده و اطراف او را گروهی انبوه از

مناظره امام باقر (ع) با اسقف مسیحی خود کامگی و غرور، خلیفه اموی «هشام بن عبدالملک» را وا‌داشت که امام محمد باقر ـ علیه السّلام ـ پیشوای پنجم شیعیان را از مدینه به شام تبعید کند. امام باقر ـ علیه السّلام ـ در مدت اقامت خود در شام با مردم

در قیامت، زاد و ولدى نیست، امّا از آنجا که انسان به همسر و همدم نیاز دارد، خداوند براى اهل بهشت همسرانى بهشتى قرار داده که پاکى و طهارت، ویژگى اصلى آنهاست.   به گزارش راسخونبه نقل از خبرگزاری حوزه، استاد محسن قرائتی در ادامه سلسله مباحث تفسیری خود با

 در میان کتب آسمانی، قرآن کریم تنها کتابی است که از روز «رستاخیز» به تفصیل سخن رانده و در عین اینکه تورات نامی از این روز به میان نیاورده و انجیل جز اشاره مختصری ننموده در قرآن کریم در صدها مورد با نام‌های گوناگون، روز رستاخیز را یاد کرده و

یکی از ویژگی‌هایی که قرآن کریم برای قیامت بر شمرده، این است که در آن روز صفات و نیت‌های باطنی مردم وکفر و ایمان افراد روشن می‌شود، و فرداکه سر از خاک برآریم، احوال همگان مشخص خواهد شد. چه دردناک است، شخصی، یک عمر، در نظر مردم آبرومند جلوه کرده

اصل اول: شرایع آسمانی، همگی در لزوم ایمان به جهان آخرت اتفاق نظر دارند. عموم پیامبران، همراه دعوت به توحید، از معاد و حیات پس از مرگ نیز سخن گفته و ایمان به جهان آخرت را در سرلوحه برنامه خود قرار داده‌اند. بر این اساس، اعتقاد به قیامت از ارکان

آن هنگام که خالق هستی، از اراده خویش مبنی بر خلق جانشین، به فرشتگان گفت، آنان با شگفتی پرسیدند که موجودی فسادگر و خون‌ریز می‌آفرینی؟! خداوند پاسخ داد: آنچه من می‌دانم، شما نمی‌دانید. این چنین، انسان به عرصه وجود وارد شد. موجودی که پای در فرش و سر به سوی

از سؤالات مهمّی که در بحث معاد مطرح است این است که آیا معاد تنها جنبه «روحانی» دارد، و یا جسم و بدن انسان نیز در جهان دیگر بازمی‌گردد، و انسان با همین روح و جسمی که در دنیا دارد، تنها در سطحی برتر و بالاتر، به زندگی جدید ادامه

         سوال:اصل علیت ومعلولیت، و این که هر موجود امکانى بدون علت موجود نمى گردد یک قانون عقلى قطعى و فراگیر است و به هیچ وجه قابل تخصیص نیست اکنون سؤال مى شود آیا معجزه پدیده اى بدون علت است یا نه؟ و در صورت دوم علت آن چیست؟ پاسخ:

 سوال:تفاوت معجزه با سحر و جادو چیست؟       پاسخ:براى جدا سازى این دو نوع خارق العاده راه هایى است که مجموعاً مى توان اطمینان بخش و رهگشا باشد. ۱. کارهاى مرتاضان و ساحران  نتیجه ى مستقیم آموزش و تمرین است. آنان در پرتو تعلیم و تمرین طولانى به چنین کارى

  در قرآن کریم از کلمه‌ی‌ “معجزه” استفاده نشده و به جای آن کلمه “آیه” بکار رفته است و آیات اعجازی پیام آوران الهی، برخی ابتدائاً و همراه وحی و رسالت به آنان داده شده و گاهی به درخواست مردم. گاهی نیز برای خاتمه بخشیدن به درگیری مردم با پیامبران

  معجزه با کار پیامبران خدا است. پیامبران خدا هرجا که لازم باشد، به اذن خداوند، کارهاى خارق‏العاده‏اى انجام مى‏دهند تا از رهگذر آن، حقانیت‏خود را بر مردمى که در ارتباط آنها با غیب شک و تردید دارند، به اثبات رسانند، اما مسائل مربوط به مبدا و معاد، از طریق

جن در مراحل حیات خود همیشه از قدرتهای برتر در مقابل انسان برخوردار خواهد بود……………….. جن یکی از مخلوقات پروردگار عالم است که در این چرخه حیاتی همانند دیگر مخلوقات به طی مراحل تکاملی خود مشغول است جن نیز مانند انسان در اعمال خود آزاد است و به جهت نوع

جن در برابر انسان و قدرت او…………ساختار فیزیکی بدن جن از نظر سلولی با نوع حیات او منطبق می باشد به نحوی که قادر است خود را به شکلها و اندازه های مختلف درآورده و یا خود را ناپدید کرده و در محلی دیگر در همان لحظه ظاهر کند و

موجودات جهان خلقت و انسان………….  وجود موحودات دیگر که ما قادر به دیدن آنها نیستیم پیرامون حیات ما امری است طبیعی و محرز و ما انسانها به دلیل نا آگاهی و در مواقعی هم ترس از ناشناخته ها نتوانسته ایم درست آنها را بشناسیم و یا اینکه به آنها نزدیک

تصرف جن در زندگی انسان! پرسش من راجع به جن است. این که جن‏ ها تا چه حد حق تصرف در زندگی انسانها را دارند. گه گاه در اطراف شنیده می ‏شود که مثلاً شخصی جن زده شده است و یا جن‏ ها به خانه کسی حمله کرده و اموالش

جنّیان همواره از گذشته های دور تا به امروز در زندگی انسان ها وجود داشته اند برخی برای اذیت و آزار و بعضی هم برای کمک کردن و ………….  انسان از گذشته های دور تا به امروز علاقه مند برقراری ارتباط با دیگر موجودات بوده و هست از اینرو تلاش

جنّیان موجوداتی شکل پذیر هستند که دارای خصوصیاتی منحصر بفرد می باشند و عمر انها تا ۱۰۰۰ سال هم می رسد و ……….  در مورد جنّیان همانطور که قبلاً اشاره کردم خلقت آنها از آتش است و قابلیت شکل پذیری دارند و مانند انسان نر و ماده دارند و ازدواج

جن از موجودات خیالی وافسانه ای فرهنگ عامه و خرافات مردم خاورمیانه و ایران است. جن واژه ای عربی و به معنی موجود پنهان و نادیدنی است و در فارسی با مفهومی نزدیک به پری از این موجود نامریی یاد می شود.  در باور برخی افراد، جن ها تنها در

یکی از موجودات نادیدنی جن است. جهان ما برای جن قابل رویت و لمس است ولی جهان جن برای ما انسانها قابل رویت و لمس نیست این موجودات بر سه قسم پری و جن و دیو تقسیم می شوند که در عرض هم و از مخلوقات کره زمین هستند :

کلمه”جن”به معناى نوعى از مخلوقات خداست که از حواس ما مستورند، و قرآن‏ کریم وجود چنین موجوداتى را تصدیق کرده، و در اینباره مطالبى بیان کرده: اول اینکه: این نوع از مخلوقات قبل از نوع بشر خلق شده‏ اند. دوم اینکه: این نوع مخلوق از جنس آتش خلق شده ‏اند،

یکی از مسائل بسیار جذاب قابل بررسی در مبحث موجودات ماوراؤالطبیعه ، ارتباط برقرار کردن با آنهاست . برقراری ارتباط با این موجودات به طرق گوناگون و به دلایل متفاوتی ممکن است صورت گیرد. یکی از انواع ارتباطات ، تسخیر جن است ، که البته امری است ممکن و واقعی

اگر میانگین عمر انسانها رو ۸۰ درنظر بگیریم، میانگین عمر جن ها ۱۰۰۰ ساله اما مثل انسانها ممکنه از میانگین بیشتر یا کمتر هم زندگی کنند. فکر می کنید موجوداتی که تا الان مثلا ۵۰۰-۶۰۰ سال زندگی کردن حتما پیر و فرسوده هستن، نه؟ اما اینطور نیست. نکته جالبی که