دسته بندی :معجزه

معجزه ای از امام سجاد ـ علیه السلام ـ مناظره امام سجاد(ع) با عبدالملک مروان عبدالملک در دوران خلافت خویش، یک سال در مراسم حجّ طواف می کرد و امام علی بن الحسین ـ علیه السلام ـ نیز پیشاپیش او سرگرم طواف بود و اصلاً اعتنایی به او نداشت؛ عبدالملک

دو معجزه و یک غیب گوئی محمّد بن فضیل – که یکی از راویان حدیث است – حکایت کند: مدّتی بود که به ناراحتی درد پهلو و درد پا مبتلا شد بودم ، به همین جهت محضر مبارک حضرت ابوالحسن ، امام رضا علیه السلام شرفیاب شدم تا شفای خود

روانشناسان دوره کودکی را دوره بازی کردن نامیده‌اند. بازی کودک ابتدا با اشیاء است و سپس شامل انسان‌ها می شود. از سنین ۳و ۴ سالگی کودک بتدریج به بازی‌های گروهی و اجتماعی روی می‌آورد؛ در این گونه بازی‌ها کودک رفتار با دیگران را تمرین می‌کند و با اصول زندگی جمعی

چای دارچین معجزه می کند + ۱۴ خاصیت و طرز تهیه به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان،  چای دارچین مخلوطی از دو ماده غذایی یکی چای و دیگری دارچین می باشد. دارچین خواص زیادی دارد، در یک تحقیق نشان داده شده بیماران دیابتی که به مدت ۴۰ روز، روزانه

نخوت و غرور علمی که دامنگیر دانشمندان شـده بـود و فـشارهای پاپ ها و کشیش ها دست‌ بدست‌ هم‌ داده و سبب شد که بعضی از دانشمندان طبیعی به تمام مسائل دیـن بـا نـظر حقارت‌ و کوچکی‌ بنگردند و دیگر حاضر نشوند که نامی از انجیل و تورات برده شود

مقدمه در حوزه مسائل اعتقادی، مبحث راهنماشناسی از اهمیتی ویژه و جایگاهی والا برخوردار است. از فروع مبحث راهنماشناسی، بحث طرق اثبات نبوت خاصه یا راه‌های تشخیص مصادیق راستین پیامبری از مدعیان دروغین است. پس از قبول لزوم نبوت و ارسال رسل از سوی خدا برای هدایت بشر، از جمله

اعجاز پیامبران به اذن خداست در قرآن کریم از کلمهٔ “معجزه” استفاده نشده و به جای آن کلمه “آیه” بکار رفته است و آیات اعجازی پیام‌آوران الهی، برخی ابتدائاً و همراه وحی و رسالت به آنان داده شده و گاهی به درخواست مردم. گاهی نیز برای خاتمه بخشیدن به درگیری

مقدمه: پیامبر اسلام همانند سایر پیامبران الهی برای اثبات نبوت خود معجزات فراوانی داشته است که بزرگترین آنها قرآن است. در این مقاله سعی شده است مسئله معجزه بودن قرآن مجید بیان گردد. قرآن کریم معجزه جاویدان خاتم پیامبران است.پیامبران پیشین از قبیل ابراهیم و موسی و عیسی که هم

همانگونه که از لفظ آن استفاده می شود – به کارخارق العاده ای گفته می شود که مدعیان نبوت برای اثبات مدعای خود که ارتباط با عالم غیب و خدای عالم هستی بوده می آوردند ودیگران را نیز بمقابله و معارضه و آوردن مثل آن دعوت می کنند، و چون

منطقیین می گویند ما سه گونه دلالت داریم. ۱ – دلالت قراردادی ۲ – دلالت طبیعی ۳ – دلالت عقلی. دلالت قراردادی یعنی آنکه چیزی را نشانه چیزی قرار بدهند بطوریکه اگر قرارداد خلافش می بود بر خلاف دلالت می کرد. مثلا دلالت الفاظ بر معانی؛ «نان» بحسب قرارداد اسم

مقدمه توجه انسان ها به معجزه به عنوان پدیده ای غیر عادی و دلالت آن، بویژه بر صدق مدعای آورنده اش، به زمان صدور معجزات به دست پیامبران الهی علیهم السلام باز می گردد. از قرآن کریم چنین برمی آید که مردم از پیامبران خویش که مدعی نبوت الهی بوده

معجزه هم مانند سایر امور خارق العاده از اسباب عادی خالی نیست و مانند امور عادی محتاج به سببی طبیعی است، و هر دو اسبابی باطنی غیر آنچه ما مسبب میدانیم دارند، تنها فرقی که میان امور عادی و امور خارق العاده هست، این است که امور عادی مسبب از

برای تشخیص معجزه از سحر و جادو، ۳ راه وجود دارد: •الف- قابلیت تعلیم و تعلم •ب- غلبه پذیری •ج- تحدی الف- قابلیت تعلیم و تعلم: ◦یکی از جهات امتیاز معجزه با اعمال ساحران و مرتاضان این است که معجزه هرگز قابل تعلم و یادگیری نیست و از طرفی نمیتوان

فرقی که در قرآن مجید درباره سحر و معجزه آمده آن است که معجزه حقیقت دارد و شی خارجی را تغییر می دهد، ولی سحر فقط در فکر و چشم انسان اثر می گذارد، بدون آنکه شی خارجی را تغییر دهد، مثلا عصای موسی(ع) واقعا در خارج مبدل به مار

پرسش: تفاوت ماهوی اعجاز و کرامت چیست با توجه به اینکه تحدی امری اعتباری و خارج از ماهیت اعجاز است؟ پاسخ: معجزه در اصل از عجز گرفته شده، به معنی عاجز کردن است، بنابراین کارهای خارق العاده‏ای که از اولیای بزرگ رخ اصل معجزه از پیامبران است که برای صدق

آیات اولیه سوره قمر حاکی از این است که ماه در گذشته شکاف عظیمی برداشته و دو نیم شده است و عکس هایی که توسط فضانوردان موسسه ناسا از سطح کره ماه گرفته شده است شکاف هایی را بر روی این کره نشان می دهد که وقوع این معجزه عظیم

جواب این سؤال تا حدودی در بخش قبل روشن شد یعنی اینکه معجزه ممکن است، یا محال، بستگی دارد به تعریف معجزه و اینکه ما آنرا چگونه توجیه نمائیم. اگر بگوییم معجزه یعنی آنچه که بدون علت پدید می آید بدیهی است که محال است. و نیز اگر بگوییم معجزه

آیا پیامبر اسلام به معجزات پیشنهادی پاسخ داده است؟ برخی از مخالفان اسلام تلاش کرده اند تا با استناد به آیات قرآن ثابت کنند که پیامبر اسلام بر خلاف دیگر پیامبران خدا نتوانسته به درخواست مخالفانش پاسخ دهد و معجزه ای پیشنهادی ارائه دهد. برای روشن شدن مساله باید بدانیم

عصا که بر زمین افتاد، ناگهان همه دیدند که آن عصا به صورت ماری بزرگ آشکار شد . فرعون به اطرافیان گفت: «این ساحر آگاه و ماهری است! می خواهد با سحر خود شما را از سرزمینتان بیرون کند . شما چه نظر می دهید؟» اطرافیان گفتند: «موسی و برادرش

هر گاه نتوان چیزی را به طور جهانی اثبات کرد، اعتبار آن را می سنجند (یعنی اعتقاد یا باور به آن). وجود جادو نیز به طور جهانی اثبات نشده. امّا اعتبار نسبتاً جهانی دارد. در دین یهود حضرت سلیمان می‌توانست با پادشاهی حیوانات ارتباط برقرار کند در دین اسلام مطالب

پاسخ: خدای متعال تمام انبیاء خودش را مجهز به معجزه برای هدایت بشر فرستاد.[۱] و از جمله انبیاء حضرت عیسی ـ علیه? السلام ـ (می باشد) که قرآن کریم نسبت به آن حضرت جملهء خاصی را بکار برده است که نسبت به هیچ پیامبر دیگری آن جمله را بکار نبرده

جوان مى گوید: «به دلیل مسمومیّت، چند روزى در بیمارستان نمازى شیراز بى هوش بودم. پزشکان از مداواى من قطع امید کرده بودند. برادرم که در آن لحظات کنار تخت من بود، مى گفت: دیدم که خط صافى روى صفحه اى که نوار قلب را نشان مى داد، ظاهر شد.

مقدمه در حوزه مسائل اعتقادى، مبحث راهنماشناسى از اهمیتى ویژه و جایگاهى والا برخوردار است. از فروع مبحث راهنماشناسى، بحث طرق اثبات نبوت خاصه یا راه‏هاى تشخیص مصادیق راستین پیامبرى از مدعیان دروغین است. پس از قبول لزوم نبوت و ارسال رسل از سوى خدا براى هدایت‏بشر، از جمله مسائلى

نقد و بررسى ادله مذکور (۲۰) اشکال بر دلیل اول: مطابق دلیل اول، کسى که قادر بر آوردن معجزه(خرق عادت ملموس) باشد، قادر بر ارتباط وحیانى (خرق عادت غیر ملموس) نیز هست. اما این دو خرق عادت از یک سنخ نیست، بلکه یکى از ناحیه قدرت است و دیگرى در

قرآن از جنبه های مختلف معجزه است، یعنی فوق بشری است . از نظر کلی اعجاز قرآن از دو جهت است: لفظی و معنوی. اعجاز لفظی قرآن مربوط می شود به مقوله زیبایی، و اعجاز معنوی آن به مقوله علمی پس اعجاز قرآن یکی از جنبه زیبایی و هنری است

دشوارى تنفس با افزایش ارتفاع : و من یرد ان یضله یجعل صدره ضیقا حرجا کانما یصعد فی السماء: ترجمه: (انعام ۶:۱۲۵) . در این آیه از سختى و دشوارى زندگى گم راهان سخن مى گوید و آنان را به کسى تشبیه مى کند که در حال صعود به لایه

تفاوت معجزات انبیاء با اعمال غیرعادی انسان های دیگر : به هر حال همه اینها نشانه های قوای مرموز و استعدادهای غیرعادی است که در افراد بشر وجود دارد. آیا این مقدار برای اینکه نمونه ای باشد و برای اینکه ما تعجب نکنیم از معجزات و خوارق عاداتی که به

مسأله دیگر که – آن هم می تواند دهلیز و دریچه ای باشد برای قدرت روحی و شعور باطنی انسانها مسأله ای است که به نام احضار ارواح در دنیا معروف شده است. در احضار ارواح دو مسأله است: یکی اینکه آیا واقعاً روحی حاضر می شود یا نه؟ این

حضرت إبراهیم علیه السّلام از خداوند تقاضا نمود که جنبه فاعلی و إعمال قدرتی که برای زنده شدن مردگان صورت میگیرد را بداند، و گفت: «کَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتَی؛ چگونه تو ای پروردگار به مردگان جان میدهی؟» (قسمتی از آیه ۲۶۰ سوره بقره). این سؤال غیر از پرسش إرمیای نبی در

میخواهد کیفیت إعمال قدرت فاعلیه خدا را در زنده کردن مردگان بداند. «وَ إِذْ قَالَ إِبْرَ’هِیمُ رَب أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتَی ‘ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَی ‘ وَلَـ’کِن لِیَطْمَئن قَلْبِی قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَهً مِنَ الطیْرِ فَصُرْهُن إِلَیْکَ ثُم اجْعَلْ عَلَی ‘ کُل جَبَلٍ مِنْهُن جُزْءًا ثُم ادْعُهُن یَأْتِینَکَ سَعْیًا