دسته بندی :معرفت

دغدغه تربیتی خانواده‌ها در دوران جنگ عقیده‌ها چگونه به زندگی‌مان رنگ و بوی مهدوی بدهیم؟ کسی که منتظر حاکمیت عدل است و آماده جنگ با جنود باطل باید ابتدا در سرزمین خود به بر چیده شدن باطل کمک کند و در میدان قلبش با جنود جهل مبارزه کند. ارزش‌ها و

اهل دل با نواها و معارفی که از زبان امام زین ‌العابدین علیه السلام نقل شده است، ارتباط برقرار کرده و شب های ماه مبارک رمضان را عاشقانه سپری کردند. اما سوالی مطرح است و آن اینکه  چرا امام معصوم، با آن والایی مقامی که دارد، آنچنان می‌گرید و ناله

خانواده ها و همسايه ها پيچيدگي روز افزون مناسبات اجتماعي، تنوع ارتباطات بين فردي و گستره شبکه هاي اطلاع رساني درون خانوادگي و برون خانوادگي، ضرورت بازنگري به اهميت و روش هاي مؤثر برقراري و استمرار رابطه مفيد، مؤثر و متقابل خانواده ها با همسايه ها را مضاعف مي سازد.

خداشناسي: شناخت خداوند عزوجل آغاز دين داري، از جمله بالاترين شناخت ها و عامل كامل شدن معرفت است. شناخت حضرت حق تعالي سبب دوستي با او و بي نيازي از خلق و دل كندن از دنيا مي شود. كسي كه خدا را بشناسد تنها نخواهد ماند(هو معكم اين ما كنتم)

اللهم اعزه به، وانصره وانتصر به، وانصره نصرا عزيزا، وافتح له فتحا يسيرا، واجعل له من لدنک سلطانا نصيرا. اللهم اظهر به دينک و سنة نبيک، حتي لا يستخفي بشي ء من الحق مخافة احد من الخلق خدايا! زمين از زمزمه ذکر تو به دور است. نه حراي معرفتي، نه

تدبير ش23 اهتمام و جديت به شاگرد پروري و نيروي كار آمد علمي در حوزه و دانشگاه اساتيد بايد يكي از اهتمام هايشان شاگرد پروري باشد. ارزش استاد، اعتبار استاد در بيرون، به شاگردانِ اوست. در حوزه هاي علميه‌ي ما هم همينطور است. آن استاد، آن فقيه يا اصولي يا

‌‌1) مواجهه‌ با مسئله‌ دین‌ از منظرکارکردگرائی‌ (فونکسیونالیستی) و ابزارانگاری‌ (انسترومنتالیستی)، اساساً‌ یک‌ نگاه‌ دین‌باورانه‌ و مؤ‌منانه‌ به‌ دیانت، نمی‌تواند باشد. این‌ خود، شروع‌ نزاع‌ مهمی‌ در «فلسفه‌ ادیان» است‌ که‌ بنظر می‌رسد منشأ خطاهای‌ بزرگتر و پیاپی‌ خواهد بود و چنین‌ اتفاقی‌ در تألیفات‌ مرحوم‌ مهندس‌ مهدی‌ بازرگان‌ و

پرسش: آيا بهشتيان در مراتبي كه قرار دارند ، در بهشت نيز تكامل كرده و به معرفت آنان افزوده خواهد شد؟ پاسخ: اهل بهشت طبق نصّ آيات، داراي تكامل و هدايت خواهند بود: “و يزيد الله الّذين اهتدوا هديً والباقيات الصّالحات خيرٌ عند ربّك ثواباً و خيرٌ مرّدّاً؛1 كساني را

موت اگر بمعنای همین امر معلوم و مشهود، از خراب بدن و قطع سلسله فعالیت باشد، برای أحدی از جمیع اصناف و طبقات مردم قابل تردید نیست و از أوضح واضحات و بدیهیات است. پس کدام موت است که ذکرش مؤثر و استعداد و آمادگی اش مفید و یقین به

قرآن می گوید در این آسمانها و زمین نظر کنید، بروید هر چه هست بشناسید، ای انسان خودت را بشناس، جهانت را بشناس، خدایت را بشناس، زمانت را بشناس، جامعه و تاریخ خودت را بشناس. حتی آیه « یا ایها الذین آمنوا علیکم انفسکم » ” (مائده/105) ای اهل ایمان

پرسش. با توجه به تعريفي كه از معرفت ديني ارائه كرديد معرفت‏ شناسي ديني چيست و رابطه آن با معرفت ديني چگونه است؟ پاسخ: معرفت ديني را مي‏توان از جهات گوناگون مورد بحث قرار داد. يكي از اين جهات، جنبه معرفت شناختي آن است. معرفت‏ شناسي يا نظريه شناخت، به

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : معاد معاد، ميدان بروز اعمال     المَعادُ مِضمارُ العَمَلِ، فمُغتَبِطٌ بِما احتَقَبَ غانِمٌ، ومُبتَئسٌ بِمافاتَهُ نادِمٌ.    (9/4108؛ اعلام‏الدين: 341) معاد، ميدان (بروز) عمل است. كسي كه (در دنيا) كار كرده (در معاد) نكو حال و بهره‏مند باشد و آن

يكى ديگر از مبادى علم اخلاق اين است كه آيا اخلاق، قابل تغيير است‏يا نه؟ فارابى در كتاب شريف «الجمع بين الرايين‏» در باره يكى از بحثهاى مورد اختلاف دو شخصيت‏بزرگ علمى يعنى ارسطو و افلاطون در مسئله اخلاق مى‏فرمايد: عده‏اى بر آنند كه بين اين دو شخصيت عظيم علمى،