دسته بندی :هویت

 مقدمه  اگر روزی از ما بخواهند که تعریفی از خود ارائه دهیم، چگونه خود را تعریف خواهیم کرد؟ برای این سؤال “چه کسی هستیم و چه کسی می خواهیم باشیم” چه پاسخی فراهم آورده ایم؟ پرسش، این پرسشی بسیار اساسی است که بسیاری از جوامعی که امروزه به عنوان جوامع

چرا کمپین‌های دفاع از حقوق زنان که بیشتر رنگ و بوی «بی‌حجابی های یواشکی» دارد به خود اجازه نمی دهند که به دفاع از زنان مظلومی که حجاب را با بصیرت و آگاهی انتخاب کرده اند، برخیزند و از آنان دفاع کنند. یکی از وقایع تلخ و در نوع خود

مناظره عالم شیعی با شخص وهابی وهّابی: این‌که شیعیان برای امام حسین ـ علیه السّلام ـ عزاداری می‌کنند و با شدّت علاقه به او ابراز احساسات می‌نمایند، به خاطر جبران ظلم های گذشته‌ای است که پدرانشان کرده‌اند، زیرا پدران آنها امام حسین ـ علیه السّلام ـ و یارانش را کشته‌اند،

در فرآیند هویت یابی، نوجوان خود را همراهی کنید. هویت نوجوان، در نتیجه ی برداشت وی از خود و خصوصیاتی که داراست و همچنین از طریق ارزشهایی که از اطرافیان بدست می آورد و در اصطلاح به آن همانندسازی گفته می شود، کسب می گردد. پسری دوازده ساله دارم که

بخش نخست: حرف‌های ما امروزه کمتر خانواده‌ای را می‌توان یافت که نوجوان یا جوان داشته باشد و از درگیری با او شکوه نکند و شاید هم نتوان معلم یا استادی پیدا کرد که از بی‌انگیزه بودن این دو گروه در تحصیل و حتی زندگی، گله‌مند نباشد. آری، اکثر بزرگ‌سالان معتقدند

انسان و همه ی چیزهای اطرافش و کره ای که روی آن زندگی می کند، همه و همه در حال حرکت اند. (۱) حرکت او به سمت مقصدی است که در حقیقت، مبدأ اوست عین دوباره به سمت مبدأ حرکت خود در حرکت است. (۲) انسان در حرکت باید بداند

از نظر عامه ی مردم، شاید هنوز زود باشد که درباره ی فکر نوجوان و فلسفه ی زندگی در نظر او سخن بگوییم. آنان اظهار می دارند که نوجوان، هنوز کم سن و کم تجربه و با این گونه مسائل و امور، بیگانه است. در حالی که از مختصات دوران

درآمد اگر از مشکلات و انواع بحران هویت، به ویژه در نسل جوان سخنی به میان آید، بی شک باید از چگونگی شکل گیری هویت و عوامل مؤثر بر آن یاد کرد. خواه ناخواه هویت فرد، هم زمان با رشد جسمی و روحی او و در تعامل با خود، خانواده،

درآمد وقتی از هویت حرف می زنیم، ظاهرا از یک مفهوم نام می بریم، اما کمی که جلو برویم، می بینیم که این مفهوم چه ابعاد متنوع و گسترده ای دارد. در واقع، «من» هر کدام از ما طی مراحلی شکل می گیرد و می شود گفت که در هر

در دوره نوجوانی و جوانی، اساسی‏ ترین تحولات زندگی انسان از طریق شکوفایی اصیل‏ ترین نیازها به وقوع می‏ پیوندد. از میان همه این احساس نیازها، نیاز به برخورداری از یک هویت مستقل، بیش‏ترین تاثیر را در سرنوشت افراد و درنتیجه در سرنوشت جوامع بشری دارد. جوان در این برهه

من کیستم؟ حتما با خود می گویید: «عجب سوالی! این هم شد سوال؟ خوب معلوم است دیگر. من فلانی، فرزند فلانی هستم». اما اگر کمی دقت کنیم، به نظر می آید بتوان یک جواب دیگری نیز داد و آن اینکه:«من ایرانی هستم». اما باز هم کمی تامل کنیم و بیندیشیم

هویت در یک نگاه هویت چیست؟ و چگونه باید آن را به دست آورد؟ به طور خلاصه و اجمالی، معنای هویت را می توان در چند جمله خلاصه نمود: اگر آدمی برای پرسشهای زیر پاسخ مطمئن و متقاعد کننده ای بیابد، در حقیقت، هویت خویش را بازیافته است: ـ بداند

خورشید را در آستین باید گرفتن در ساحل دریای آگاهی نشستن با تکیه بر فرهنگ خود، بر پا ستادن با چشم و گوش خویشتن، دیدن، شنیدن از سلطه ی اندیشه ی بیگانه رستن در دیده ی خود، خواب را در هم شکستن! … و این «خود»، همه ی هویت و

ارائه تعریف دقیقی از «هویت خانوادگی»، کاری نسبتا دشوار است. ولی در یک عبارت می توان گفت که منظور از این نوع هویت، تعیین نسبت میان جوان و خانواده اوست و اینکه چه پیوند هایی میان آنها موجود است؟ در بحث هویت، خانواده جوان از دو جنبه برای او حائز

مفهوم شناسی هویت اجتماعی چنان چه فرد را از جنبه نقش ها و وظایف اجتماعی اش، مورد مطالعه قرار داده و متقابلاً انتظارات جامعه از وی را بررسی کنیم، در حقیقت به درک مقوله هویت اجتماعی نزدیک شده ایم. شیوه های تکوین هویت اجتماعی برای تقویت پدیده هویت اجتماعی، راه

نیاز به هویت دینی از نیازهای فطری آدمی، گرایش به عشق و پرستش است، به این معنا که فرد، مستقل از هرگونه یادگیری، در درونش تمایل به عبادت و بندگی خدا را احساس می کند، تجلی چنین احساس و تمایلی، در اعمال و رفتار دینی، آشکار می شود. ابن طفیل

روش های تکوین هویت فردی ۱. خود شناسی «هویت» همان حقیقت شخص است که مشتمل بر صفات جوهری او می باشد و این همان مقوله ای است که در «خود شناسی» به دنبال دست یافتن به آن می کوشیم. لذا می توان گفت که با تحقق خود شناسی، بخش عمده

به کارگیری راهکارها و شیوه های احیای هویت فرهنگی، گامی است که پس از آسیب شناسی فرهنگی، باید پیمود. یک جوان، ضرورتاً باید ریشه در فرهنگ خودی (ملی) داشته باشد تا بر اساس آن هویت فرهنگی اش را بتواند شکل دهد. لازمه این امر، شناخت آن فرهنگ، عقیده به آن

    تدبیر ش ۷۱تناسب هویت بسیج با عاشورا تناسبی هست میان هویت و حقیقت بسیج با هویت محرم و عاشورا. بسیج افتخار دارد که پیرو مکتب عاشوراست. البته عاشورا اوج فداکاری     و ایثار است. همه تاریخ، همه عالم، مسئله عاشورا و حسین‌بن‌علیH و اصحاب وفادار او را با این خصوصیت

    تدبیر ش ۷۱تناسب هویت بسیج با عاشورا تناسبی هست میان هویت و حقیقت بسیج با هویت محرم و عاشورا. بسیج افتخار دارد که پیرو مکتب عاشوراست. البته عاشورا اوج فداکاری     و ایثار است. همه تاریخ، همه عالم، مسئله عاشورا و حسین‌بن‌علیH و اصحاب وفادار او را با این خصوصیت

– زن و شوهری که از نظر بهره‌ی هوشی و هوش هیجانی نزدیک به هم باشند، در زندگی مشترک، با گرفتاری‌های کم‌تری روبه‌رو می‌شوند. بنابراین در انتخاب همسر، به‌طور حتم به نزدیک بودن ضریب هوشی و معلومات خود به فرد مورد نظر توجه کنید، اگر هر دو دارای ‌بهره‌ی هوشی

روان درمانی خانواده ارائه خدمت به منظور بالا بردن احساس وحدت ، انس و آرامش و رحمت و مودّت در خانواده است . مشاوران خانواده پس از کسب تجربه روی تعداد زیادی از خانواده ها به این نتیجه رسیدند که خانواده درمانی یک روش نیست ، بلکه یک بینش خاص

نیازهای روانی دوره نوجوانی و جوانی که درجه اهمیت آنها معمولاً با توجه به محیط زندکی و موقعیت و آداب  و رسوم اجتماعی در محیط های مختلف متفاوت می باشند عبارتند از: نیاز به مهربانی و محبت : رابطه نزدیک محبت آمیز یا چند شخص مؤثر در زندگی غالباً ایجاد رضایت