دسته بندی :هویت

 مقدمه  اگر روزی از ما بخواهند که تعریفی از خود ارائه دهیم، چگونه خود را تعریف خواهیم کرد؟ برای این سؤال “چه کسی هستیم و چه کسی می خواهیم باشیم” چه پاسخی فراهم آورده ایم؟ پرسش، این پرسشی بسیار اساسی است که بسیاری از جوامعی که امروزه به عنوان جوامع

چرا کمپین‌های دفاع از حقوق زنان که بیشتر رنگ و بوی «بی‌حجابی های یواشکی» دارد به خود اجازه نمی دهند که به دفاع از زنان مظلومی که حجاب را با بصیرت و آگاهی انتخاب کرده اند، برخیزند و از آنان دفاع کنند. یکی از وقایع تلخ و در نوع خود

مناظره عالم شیعی با شخص وهابی وهّابی: این‌که شیعیان برای امام حسین ـ علیه السّلام ـ عزاداری می‌کنند و با شدّت علاقه به او ابراز احساسات می‌نمایند، به خاطر جبران ظلم های گذشته‌ای است که پدرانشان کرده‌اند، زیرا پدران آنها امام حسین ـ علیه السّلام ـ و یارانش را کشته‌اند،

در فرآیند هویت یابی، نوجوان خود را همراهی کنید. هویت نوجوان، در نتیجه ی برداشت وی از خود و خصوصیاتی که داراست و همچنین از طریق ارزشهایی که از اطرافیان بدست می آورد و در اصطلاح به آن همانندسازی گفته می شود، کسب می گردد. پسری دوازده ساله دارم که

بخش نخست: حرف‌های ما امروزه کمتر خانواده‌ای را می‌توان یافت که نوجوان یا جوان داشته باشد و از درگیری با او شکوه نکند و شاید هم نتوان معلم یا استادی پیدا کرد که از بی‌انگیزه بودن این دو گروه در تحصیل و حتی زندگی، گله‌مند نباشد. آری، اکثر بزرگ‌سالان معتقدند

انسان و همه ي چيزهاي اطرافش و کره اي که روي آن زندگي مي کند، همه و همه در حال حرکت اند. (1) حرکت او به سمت مقصدي است که در حقيقت، مبدأ اوست عين دوباره به سمت مبدأ حرکت خود در حرکت است. (2) انسان در حرکت بايد بداند

از نظر عامه ي مردم، شايد هنوز زود باشد که درباره ي فکر نوجوان و فلسفه ي زندگي در نظر او سخن بگوييم. آنان اظهار مي دارند که نوجوان، هنوز کم سن و کم تجربه و با اين گونه مسائل و امور، بيگانه است. در حالي که از مختصات دوران

درآمد اگر از مشکلات و انواع بحران هويت، به ويژه در نسل جوان سخني به ميان آيد، بي شک بايد از چگونگي شکل گيري هويت و عوامل مؤثر بر آن ياد کرد. خواه ناخواه هويت فرد، هم زمان با رشد جسمي و روحي او و در تعامل با خود، خانواده،

در دوره نوجواني و جواني، اساسي‏ ترين تحولات زندگي انسان از طريق شكوفايي اصيل‏ ترين نيازها به وقوع مي‏ پيوندد. از ميان همه اين احساس نيازها، نياز به برخورداري از يك هويت مستقل، بيش‏ترين تاثير را در سرنوشت افراد و درنتيجه در سرنوشت جوامع بشري دارد. جوان در اين برهه

من کيستم؟ حتما با خود مي گوييد: «عجب سوالي! اين هم شد سوال؟ خوب معلوم است ديگر. من فلاني، فرزند فلاني هستم». اما اگر کمي دقت کنيم، به نظر مي آيد بتوان يک جواب ديگري نيز داد و آن اينکه:«من ايراني هستم». اما باز هم کمي تامل کنيم و بينديشيم

هويت در يک نگاه هويت چيست؟ و چگونه بايد آن را به دست آورد؟ به طور خلاصه و اجمالي، معناي هويت را مي توان در چند جمله خلاصه نمود: اگر آدمي براي پرسشهاي زير پاسخ مطمئن و متقاعد کننده اي بيابد، در حقيقت، هويت خويش را بازيافته است: ـ بداند

خورشيد را در آستين بايد گرفتن در ساحل درياي آگاهي نشستن با تکيه بر فرهنگ خود، بر پا ستادن با چشم و گوش خويشتن، ديدن، شنيدن از سلطه ي انديشه ي بيگانه رستن در ديده ي خود، خواب را در هم شکستن! … و اين «خود»، همه ي هويت و

درآمد وقتي از هويت حرف مي زنيم، ظاهرا از يک مفهوم نام مي بريم، اما کمي که جلو برويم، مي بينيم که اين مفهوم چه ابعاد متنوع و گسترده اي دارد. در واقع، «من» هر کدام از ما طي مراحلي شکل مي گيرد و مي شود گفت که در هر

نياز به هويت ديني از نيازهاي فطري آدمي، گرايش به عشق و پرستش است، به اين معنا که فرد، مستقل از هرگونه يادگيري، در درونش تمايل به عبادت و بندگي خدا را احساس مي کند، تجلي چنين احساس و تمايلي، در اعمال و رفتار ديني، آشکار مي شود. ابن طفيل

روش هاي تکوين هويت فردي 1. خود شناسي «هويت» همان حقيقت شخص است که مشتمل بر صفات جوهري او مي باشد و اين همان مقوله اي است که در «خود شناسي» به دنبال دست يافتن به آن مي کوشيم. لذا مي توان گفت که با تحقق خود شناسي، بخش عمده

به کارگيري راهکارها و شيوه هاي احياي هويت فرهنگي، گامي است که پس از آسيب شناسي فرهنگي، بايد پيمود. يک جوان، ضرورتاً بايد ريشه در فرهنگ خودي (ملي) داشته باشد تا بر اساس آن هويت فرهنگي اش را بتواند شکل دهد. لازمه اين امر، شناخت آن فرهنگ، عقيده به آن

ارائه تعريف دقيقي از «هويت خانوادگي»، کاري نسبتا دشوار است. ولي در يک عبارت مي توان گفت که منظور از اين نوع هويت، تعيين نسبت ميان جوان و خانواده اوست و اينکه چه پيوند هايي ميان آنها موجود است؟ در بحث هويت، خانواده جوان از دو جنبه براي او حائز

مفهوم شناسي هويت اجتماعي چنان چه فرد را از جنبه نقش ها و وظايف اجتماعي اش، مورد مطالعه قرار داده و متقابلاً انتظارات جامعه از وي را بررسي کنيم، در حقيقت به درک مقوله هويت اجتماعي نزديک شده ايم. شيوه هاي تکوين هويت اجتماعي براي تقويت پديده هويت اجتماعي، راه

    تدبير ش 71تناسب هويت بسيج با عاشورا تناسبي هست ميان هويت و حقيقت بسيج با هويت محرم و عاشورا. بسيج افتخار دارد كه پيرو مكتب عاشوراست. البته عاشورا اوج فداكاري     و ايثار است. همة تاريخ، همة عالم، مسئلة عاشورا و حسين‌بن‌عليH و اصحاب وفادار او را با اين خصوصيت

    تدبير ش 71تناسب هويت بسيج با عاشورا تناسبي هست ميان هويت و حقيقت بسيج با هويت محرم و عاشورا. بسيج افتخار دارد كه پيرو مكتب عاشوراست. البته عاشورا اوج فداكاري     و ايثار است. همة تاريخ، همة عالم، مسئلة عاشورا و حسين‌بن‌عليH و اصحاب وفادار او را با اين خصوصيت

– زن و شوهری که از نظر بهره‌ی هوشی و هوش هیجانی نزدیک به هم باشند، در زندگی مشترک، با گرفتاری‌های کم‌تری روبه‌رو می‌شوند. بنابراین در انتخاب همسر، به‌طور حتم به نزدیک بودن ضریب هوشی و معلومات خود به فرد مورد نظر توجه کنید، اگر هر دو دارای ‌بهره‌ی هوشی

روان درماني خانواده ارائه خدمت به منظور بالا بردن احساس وحدت ، انس و آرامش و رحمت و مودّت در خانواده است . مشاوران خانواده پس از كسب تجربه روي تعداد زيادي از خانواده ها به اين نتيجه رسيدند كه خانواده درماني يك روش نيست ، بلكه يك بينش خاص

نيازهاي رواني دوره نوجواني و جواني كه درجه اهميت آنها معمولاً با توجه به محيط زندكي و موقعيت و آداب  و رسوم اجتماعي در محيط هاي مختلف متفاوت مي باشند عبارتند از: نياز به مهرباني و محبت : رابطه نزديك محبت آميز يا چند شخص مؤثر در زندگي غالباً ايجاد رضايت