دسته بندی :پاسخ به شبهات

در خواص سوره مبارکه توبه ذکر شده آشکار شدن عیوب؛ می‌خواستم بدانم آیا عیوب برای مردم آشکار می‌شود یا فقط خود فرد؟ لطفاً توضیح دهید. برای هر کدام از سوره‌های قرآن خواص و آثاری ذکر شده است. در بیان فضائل سوره توبه نیز فوائدی ذکر شده که برخی از آنها

گرچه جزئیات این گونه امور به طور دقیق و کامل برای کسی به خوبی روشن نیست، ولی در برخی روایات آمده که مؤمنان در عالم برزخ همدیگر را دیدار می‌کنند و ملاقات‌های با هم دارند و در یک جا جمع هستند کسی به امام صادق(ع) عرض کرد :برادر من در

یکی از حکمت‌های اقامه‌ی نماز به زبان عربی این است که بنده، به کمال بندگی آراسته ‌شود و کمال بندگی را معبودی که خالق، علیم و حکیم است می‌تواند تبیین کند و نه خود عبدی که محدود و جاهل است. پاسخ شبهه جالب است که بعضی مدعیان اقامه‌ی نماز به

معیاری که در قرآن اعلام شده مبنی بر اینکه مؤمنان را از اثر سجده‌هایشان می‌توان شناخت، آیا باعث تحریک حس نفاق و ریاکاری در بین افراد نمی‌شود؟ پرسش آیه ۲۹ سوره فتح که می‌گوید «مؤمنان را از اثر سجده‌‌هایشان می‌‌توان شناخت»، آیا باعث تحریک حس نفاق و ریاکاری در بین

برخی می گویند این سوره بسم الله داشته اما از قرآن تحریف شده است آیا واقعیت دارد؟ در تفسیر نمونه چنین آمده است ؛ « پاسخ این سؤال را چگونگی شروع این سوره به ما می دهد زیرا این سوره در واقع با اعلان جنگ به دشمنان پیمان شکن، و

سجده برای خدا، با سجده بر زمین و تربت نه تنها کوچکترین منافاتی ندارد که کاملاً سازگار است. زیرا سجده کردن بر خاک و گیاه، رمز نهایت خضوع و فروتنی در برابر خدای یگانه است. به منظور روشن تر شدن نظریه شیعه، سزاوار است به فرازی از سخنان پیشوای بزرگ

می دونستید امسال تاریخ عاشورا با عاشورای اصلی یکیه؟ واقعه عاشورا ۲۱ مهر سال ۵۹ شمسی رخ داده که این یعنی انطباق عاشورای شمسی و قمری با یکدیگر در ۲۱ مهرماه امسال باسخ شبهه: ۱- در برخی محاسبات بیستم مهر را مطابق با عاشورا دانستند: ۲-همینطور در برخی محاسبات هم

کسانی که معتقد به نحوست ماه صفر می باشند، دلایلی را بیان کرده اند  پاسخ شبهه: کسانی که معتقد به نحوست ماه صفر می باشند، دلایلی را بیان کرده اند از جمله: 1_ روایت نبوی: «من بَشّرَنی بخروج صفَر فله الجنه؛ کسی که مرا به پایان یافتن [ماه] صفر نوید

لابد فراموش نفرموده‌اید کـه بحث ما هنوز درباره این سؤال مادی‌ها است «بی‌ نظمی ها‌ و بلاها برای چیست؟»اکنون بـرای‌ تکمیل‌ بحث های گذشته بـه بحث ایـن شماره توجه کنید احساس درد یکی از موهبت هاست گاهی پیش خود می‌نشینیم و فکر می کنیم که این رشته حساس و زودرنجی

یا جمله «من علمنی حرفا فقد صیرنی عبدا » « هرکس یک حرف به من بیاموزد مرا عبد خود کرده است » روایت امام علی است برخی می گویند این حدیث جعلی است! در جوامع حدیثی ما جمله مذکور «من علمنی حرفا فقد صیرنی عبدا » به عنوان روایت مستند

آیا واقعاً با کارهایی مثل زیارت امام رضا (ع) و یا گریه بر امام حسین (ع) گناهان به همین سادگی بخشوده می‌شود؟ آیا این روایات صحیح است؟ ما احادیثی از ائمه معصومین(علیهم السلام) داریم که نشان می دهد انسان می تواند با یک کار کوچک تمام گناهان گذشته خویش را

بعد از این که استیکرهای زیبایی در راستای محبت بین همسران در فضای مجازی نشر پیدا کرد و البته مورد استقبال کاربران هم قرار گرفته بود. متاسفانه برخی سودجویان از این استیکرها استفاده کرده و به دنبال تخریب چندهمسری بودند و چون این استیکرها جنبه مذهبی داشتند خواستار تخریب چندهمسری،

 انسان‌ها، به عنوان موجوداتی محدود و متناهی، از دست‌رسی به بسیاری از خواسته‌های خود محروم‌اند و دستانشان برای رسیدن به خواسته‌ها کوتاه است؛ ناچار و به حسب فطرت انسانی خود، از خداوند باری تعالی به عنوان موجود نامتناهی و با قدرتی نامحدود در دایره‌ی ممکنات، درخواست می‌کنند. انسان‌ها برای رسیدن

این مقاله آخرین‌ بخش ترجمه مقاله ی مـحققانه ی «رجـه‌ البـعث» به قلم استاد محمد محمد المدنی رئیس دانشکده ی شریعت از دانشگاه الازهر مصر است که‌‌ به قسمتی دیـگر از ایراداتی که بر شیعه گرفته ‌اند پاسخ می گوید. ایراد کنندگان می گویند:«کاش‌ فقط بتدریس فـقه امامیه‌ درضمن‌ فقه

یکی از نکاتی که شهید حججی (ره) در سخنان خود به آن اشاره فرموده بودند این بود که دوست دارند که خداوند بعد از آنکه شهید شدند، یکبار دیگر در زمان ظهور امام زمان (علیه السلام) زنده شده و شهید شوند. امکان عقلی دو شهادت سوالی که مطرح می شود

در جامعه‌های مترقی،اگر‌ جامعه‌ دینی بوده باشد،شریعه آسمانی حکومت‌ مـی نماید،و اگـر غـیردینی باشد قوانین‌ و مقرراتی را که‌ با‌ خواست‌ اکثریت افراد اجتماع،بطور مستقیم یا غیرمستقیم بوجود آمـده بـکار مـی‌بندند،و در هرحال جامعه‌ای‌‌ را‌ که افراد آن به یک سلسله تکالیف و مقررات پای‌بند نباشند سراغ نداریم و نمی‌شود

یکى از تعبیرهاى رایج که در این باره به کار رفته، قرض دادن به خدا است. در شش آیه، خداوند به بیان هاى مختلف، مردم را به قرض دادن به خدا ترغیب مى کند یا کسانى را که به خدا قرض داده اند، مى ستاید؛ مانند: (مَنْ ذا الَّذِى یُقْرِضُ

 این که برخی بنابر روایات و عمل برخی علما، میگویند در زمان غیبت نباید خمس دادو باید خمس به دست امام معصوم برسد، در جواب باید چه بگوییم. پاسخ: اولا آن روایات ناظر به زمان خاصی است مثل سال ۲۲۰ که حکومت عباسیان بسیار بر شیعیان سخت می گرفت و

سوال در رابطه ی با این روایت هست. محمد بن یعقوب: عن علی إبراهیم، عن محمد بن عیسی ، عن بعض اصحابنا، عن أبی الحسن موسی علیه السلام قال: ان الله عزوجل غضب علی الشیعه فخیرنی نفسی أو هم، فوقیتهم والله بنفسی. همانا خداوند بخاطر گناه شیعه بر آنها غضب

هر سال خیل عظیمی از حجاج بیت‌الله الحرام در مناسک حج و عمره برای زیارت به غار حرا می‌روند. اما چرا برخی از فرقه‌ها و مذاهب اسلامی رفتن به غار حراء را بدعت می‌دانند؟ در حالی که برای شیعیان یکی از مهم‌ترین زیارت‌های حج و عمره به حساب می‌آِید. به

در آیات متعددی از قرآن، خداوند انسان ها را دعوت به تفکر کرده حتی به آن فرمان می دهد . مهم ترین موضوع تفکر اصول و پایه های اصلی دین است. صاحبان فتوا و اندیشه شیعی بر این باور هستند که باید در اصول دین تحقیق شود . اصول دین

برخی گمان کرده اند که اتفاقاتی که در مکه روی می دهد، منافات با آیه ای از قرآن کریم دارد که برای مکه، وعده امنیت می دهد؛ در حالی که امنیت در آیه قرآن، امنیت فقهی است که در ذیل توضیخ داده می شود. ابتدا اصل آیه شریفه: وَ إِذْ

 دیده می شود که زندگی برخی روحانیون فوق حد عموم مردم است و سوار ماشین های چند ده میلیونی و ساکن خانه های مجلل هستند. نظر شما در این رابطه چیست.آیا اسلام به آنها این حق را داده است ؟! از روایات اهل بیت علیهم السلام استفاده می شود که

چرا روحانیون بیشتر به حجاب ظاهری توجه می کنند و نسبت به آن امر می کنند تا سایر اقسام حجاب و گاه سایر فرامین دینی؟ در پاسخ باید گفت که ابتدا باید اوامر (دستورات) و نواهی (منهیات) دینی را دو قسم کنیم، قسمی فردی و قسمی اجتماعی هستند. گناهانی که

اگر توسل به مردگان جایز است چرا فرزندان یعقوب برای بخشش به قبر حضرت ابراهیم توسل نکردند و از او نخواستند که برای آمرزش آنها دعا کند و به نزد حضرت یعقوب که زنده بود رفتند! آیا این نکته قرآنی دلیل بر بطلان توسل به مردگان نیست! ما در گذشته

در مورد اینکه این شخص چه کسی بوده است در میان شارحان نهج البلاغه اختلاف شدیدی است . آیا حضرت علی علیه‌السلام درخطبه ۲۲۸ نهج‌البلاغه از عمر مدح و تمجید کرده است؟ نخست متن خطبه: « خداوند پاداش خیر در برابر آزمایش های فلان کس دهد که کژیها را راست

آنها همه این امور را مى دانند اما «بالقوه» نه «بالفعل» یعنى هر گاه بخواهند و اراده کنند چیزى از اسرار غیب را بدانند خداوند به آنها الهام مى کند و … در تفسیر موضوعی پیام قران چنین امده است:  « در اینکه انبیاء و امامان معصوم  از علم غیب

برخی شبهه می کنند که دعای توسل که خوانده می شود سند معتبری ندارد،پاسخ چیست؟ در این شکی نیست که توسل به پیامبر گرامی و اهل بیت ایشان مورد توصیه قرآن و روایات فراوانی قرار گرفته است . امام باقر علیه السلام فرمود:«هرکس خدارا با توسل به ما بخواند رستگار

همه می‌ دانیم پیامبر گرامی اسلام (صلی الله و علیه وآله) خلافت‌ و جانشینی بلافصل امیر مؤمنان ‌(علیه السلام) را در روز غـدیر اعلام فرمود و اطاعت و پیروی از او را بر همه‌ مسلمانان‌ واجب ساخت، در‌ این‌ جا‌ این سؤال پیـش می ‌آید: هرگاه جانشنی امـیر مـؤمنان در

نخوت و غرور علمی که دامنگیر دانشمندان شـده بـود و فـشارهای پاپ ها و کشیش ها دست‌ بدست‌ هم‌ داده و سبب شد که بعضی از دانشمندان طبیعی به تمام مسائل دیـن بـا نـظر حقارت‌ و کوچکی‌ بنگردند و دیگر حاضر نشوند که نامی از انجیل و تورات برده شود