دسته بندی :آموزش و یادگیری

مسأله ۳۹۲ ـ در استحاضه قلیله باید زن براى هر نماز یک وضو بگیرد ، و ـ بنابر احتیاط مستحب ـ پنبه را آب کشیده و یا عوض کند ، و باید ظاهر فرج را اگر خون به آن رسیده آب بکشد .مسأله ۳۹۳ ـ در استحاضه متوسطه باید ـ

پرسش: آیا می شود با دوش حمام غسل کرد؟  پاسخ: ۱)- غسل به دو صورت انجام می گیرد ارتماسی و ترتیبی، ارتماسی یعنی اینکه انسان به نیت غسل تمام بدن را در آب فرو ببرد مثلاً در آب رودخانه یا استخر و… و ترتیبی آن است که به نیت غسل

مسأله ۴۸۹ ـ مبتدئه و مضطربه و ناسیه ، و زنى که عادت عددیّه دارد ، اگر خونى ببینند که نشانه‏هاى حیض را داشته باشد ، یا یقین کنند که سه روز طول مى کشد باید عبادت را ترک کنند ، و چنانچه بعد بفهمند حیض نبوده باید عبادتهائى را

مسأله ۳۶۰ ـ در غسل ترتیبى باید به نیّت غسل ـ بنابر احتیاط لازم ـ اول تمام سر و گردن و بعد بدن را بشوید ، و بهتر آن است که اول طرف راست ، بعد طرف چپ بدن را بشوید ، و تحقق غسل ترتیبى به حرکت دادن هریک

مسأله ۴۶۸ ـ زنهاى حائض بر شش قسمند : اول : صاحب عادت وقتیّه و عددیّه : و آن زنى است که دو ماه پشت سر هم در وقت معین خون حیض ببیند ، و شماره روزهاى حیض او هم در هر دو ماه یک اندازه باشد ، مثل آنکه

مسأله ۴۴۸ ـ چند چیز بر حائض حرام است :اول : عبادتهائى که مانند نماز باید با وضو یا غسل یا تیمم بجا آورده شود که اگر زن حائض اینگونه اعمال را به قصد عمل صحیح انجام دهد ، جائز نیست . ولى بجا آوردن عبادتهائى که وضو و غسل

محققان موسسه قلب Intermountain در یوتا دریافتند، روزه گرفتن در طولانی مدت می‌تواند سطوح کلسترول خون را در افراد پیش‌دیابتی کاهش دهد.بررسی روزه گرفتن دوره‌ای موفق به شناسایی یک رویکرد زیستی در بدن شد که کلسترول بد در سلولهای چربی را به انرژی تبدیل کرده و بنابراین با فاکتورهای خطر

پرسش: طبق فتوای آیت الله سیستانی آیا بعد از غسل جنابت می شود وضو گرفت و نماز خواند حتی اگر غسل باطل نشده باشد؟  پاسخ: حضرت آیت الله سیستانی هم وضو گرفتن بعد از غسل جنابت (و قبل از باطل شدن آن) را غیر مشروع دانسته و جایز نمی دانند

پرسش: ما به دستور خدا و برای پاکیزگی وضو می گیریم اما تیمم هم برای پاکیزگی است آیا تیمم روی خاک ضرر ندارد؟   پاسخ: ۱– احکام الهی یک حکمت دارند و یک علت، ما انسانها دسترسی به علت احکام نداریم مگر این که علت آنها توسط پیامبر (ص) یا

شخصی براساس آموخته­های خود[۱] به این کیفیّت غسل کرده است که: ابتدا سر و گردن، بعد سمت راست، سپس سمت چپ و پس از آن عورت و ناف را مثل سایر اعضا می­شسته و مواظبت نمی­کرده که عورت و ناف را یک بار با سمت راست و یک بار با

پرسش: یک سنی در رابطه با آیه وضو با ما بحث کرد او گفت که در این آیه کلمه برؤوسکم و ارجلکم وجود دارد در حالی که در آیه ای مشابه که تیمم را تعلیم می دهد کلمه بوجوهکم و ایدیکم وجود دارد و این ثابت می کند پاها باید

مسأله ۶۷۳ ـ تیمم با خاک و ریگ ، و کلوخ و سنگ صحیح است ، ولى احتیاط مستحب آن است که اگر خاک ممکن باشد ، با چیز دیگر تیمم نکند ، و اگر خاک نباشد ، با ماسه بسیار نرمى که خاک بر آن صدق کند . و

مسأله ۶۶۷ ـ هر گاه وقت بقدرى تنگ باشد که اگر وضو بگیرد یا غسل کند ، تمام نماز یا مقدارى از آن بعد از وقت خوانده مى‏شود ، باید تیمم کند . مسأله ۶۶۸ ـ اگر عمداً نماز را بقدرى تأخیر بیندازد که وقت وضو یا غسل نداشته باشد

مسأله ۶۸۹ ـ در تیمم بدل از وضو یا غسل ، سه چیز واجب است : اول : زدن یا گذاشتن کف دو دست بر چیزى که تیمم با آن صحیح است ، ـ و بنابر احتیاط لازم ـ این کار در دو کف باید با هم انجام گیرد .

این که وضو یا غسل مزاحم با تکلیفى دیگر شده باشد که از آن أهم یا مساو ى با آن است . مسأله ۶۶۵ ـ کسى که بدن یا لباسش نجس است و کمى آب دارد که اگر با آن وضو بگیرد یا غسل کند ، براى آب کشیدن بدن

[۱۴۰] وسوسه در غسل یکی از انواع وسواس است، در حالی که غسل عمل بسیار ساده شستن تمام اعضای بدن است، با نیت، قصد قربت و ترتیب، ولی بعضی از مبتلایان به وسواس، هم چنان که در وضو، آن همه وسواس می کنند، در غسل گرفتارترند. در این جا، باز

در رابطه با غسل دو سؤال را باید پاسخ گفت: ۱- فلسفه و هدف از انجام غسل چیست و چرا خداوند آنرا واجب کرده است؟ ۲- شکل غسل و شیوه انجام آن چگونه است؟ در پاسخ به سؤال اول یعنی فلسفه غسل و هدف آن، باید بگوئیم از آنجایی که

«ذکر»، یعنی یادکردن، خواه با زبان باشد، یا با قلب یا با هر دو، بعد از نسیان باشد، یا بعد از ادامه ذکر.[۱] به عبارت دیگر، ذکر حالت روحی خاصی است که انسان در آن حال، دانسته خویش را مورد توجه قرار می دهد و گاهی به یادآوری چیزی با

یا ایّها الّذین آمنوا اذا قمتم الی الصّلوه فاغسلوا وجوهکم و ایدیکم الی المرافق و امسحوا برؤوسکم و ارجلکم الی الکعبین و ان کنتم جنباً فاطّهّروا و ان کنتم مرضی او علی سفر او جاء احد منکم من الغائط او لمستم النّساء فلم تجدوا مآءً فتیمّموا صعیداً طیّباً فامسحوا بوجوهکم

مسأله ۳۵۵ ـ نُه چیز بر جنب مکروه است : اول و دوم : خوردن و آشامیدن ، ولى اگر صورت و دستها را بشوید و مضمضه بکند مکروه نیست ، و اگر تنها دستها را بشوید کراهت کمتر مى‏شود . سوم : خواندن بیشتر از هفت آیه از قرآن

مسأله ۳۵۴ ـ پنج چیز بر جنب حرام است : اول : رساندن جائى از بدن خود به خط قرآن یا به اسم خداوند به هر لغت که باشد ، و بهتر آن است که به أسماء پیغمبران ، و امامان و حضرت زهراء علیهم‏السلام نیز نرساند . دوم :

مسأله ۳۴۴ ـ به دو چیز انسان جنب مى‏شود :  اول : جماع . دوم : بیرون آمدن منى ، در خواب باشد یا بیدارى ، کم باشد یا زیاد ، با شهوت باشد یا بى شهوت ، با اختیار باشد یا بى اختیار .  مسأله ۳۴۵ ـ اگر رطوبتى

مسأله ۳۵۶ ـ غسل جنابت براى خواندن نماز واجب و مانند آن واجب مى‏باشد ، ولى براى نماز میت ، و سجده سهو ، و سجده شکر ، و سجده‏هاى واجب قرآن ، غسل جنابت لازم نیست . مسأله ۳۵۷ ـ لازم نیست در وقت غسل ، نیّت کند که

مسأله ۶۳۳ ـ در شرع مقدس اسلام غسلهاى مستحب زیاد است ، و از آن جمله است : ۱ ـ غسل جمعه : و وقت آن بعد از اذان صبح است تا غروب آفتاب ، و بهتر آن است که نزدیک ظهر بجا آورده شود ، و اگر تا ظهر

غسلهاى واجب هفت است : اول : غسل جنابت . دوم : غسل حیض . سوم : غسل نفاس . چهارم : غسل استحاضه . پنجم : غسل مسّ میت . ششم : غسل میت . هفتم : غسلى که بواسطه نذر و قسَم و مانند اینها واجب مى‏شود .

تمام احکام و اعمالی که از جانب خداوند برای ما قرار داده شده است؛ دارای فضایل و فلسفه‎هایی است که ما برخی را می‎دانیم و خیلی‎ها را نیز نمی‎دانیم. ولی چیزی که مسلم است این که هیچ عملی بدون حکمت نیست. یکی از مواردی که ما انجام می‎دهیم، نماز است.

(والّذین اجتنبوا الطّاغوت ان یعبدوها و انابوا الی الله لهم البشری). با توجه به اینکه «بشری» در اینجا مطلق است همه گونه بشارت بر نعمت‌های الهی اعم از مادی و معنوی را شامل می‌شود، اما این بشارت وسیع و گسترده مخصوص کسانی است که از پرستش طاغوت اجتناب ورزند، و

  ۱- انسان نمی تواند بدون نماز و عبادت زیست ؛ همه مردم به شکلی و به نوعی عبادت و پرستش دارند و این پرستش جزء غرائز ذاتی و فطری بشر است ، یعنی بشر فطرتاً گرایش دارد که یک چیزی را تقدیس و تنزیه کند و خویشتن را به

عبادت راز آفرینش قال الله تبارک و تعالی : «و ما خلقت الجنّ و الانس الاّ لیعبدون»[۱] « من جن و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند (و از این طریق تکامل یابند و به من نزدیک شوند». از مهمترین سؤالاتی که هر کس از خود می‌کند این

مسأله ۳۲۲ ـ هفت چیز وضو را باطل مى‏کند : اول : بول ، و در حکم بول است ظاهراً بلل مشتبهى که از انسان بعد از بول و قبل از استبراء خارج مى‏شود . دوم : غائط . سوم : باد معده و روده که از مخرج غائط خارج