دسته بندی :آموزش و یادگیری

آیت الله بهجت : ۱۹۴۳. اگر استمناء نکردن کسى که شهوت او را گرفته است، باعث شود که او فعل حرامى ـ مانند زنا و یا لواط که حدّ هم دارند ـ مرتکب شود، در این صورت آیا استمناء کردن جایز مى شود؟ ج. تمام این کارها به مراتب حرام

سؤال: چه تفاوتى میان بول کردن و خروج منى وجود دارد که در یکى فقط محل را باید شست و در دیگرى تمام بدن را؟ جواب: این سؤال یک پاسخ اجمالى دارد، و یک پاسخ مشروح: پاسخ اجمالى آن این است که: خارج شدن منى از انسان، یک عمل موضعى

امام صادق(ع) فرموده اند: ” نمازی که از ترس جهنم خوانده شود، نماز بردگان است. نمازی که به شوق بهشت خوانده شود، نماز تاجران است. اما نماز اولیاء الهی نمازی است که با عشق به خدا اقامه می شود.”شرط های بجا آوردن نماز نماز شرطهایی دارد که قبل از بجا

یا ایّها الّذین آمنوا اذا قمتم الی الصّلوه فاغسلوا وجوهکم و ایدیکم الی المرافق و امسحوا برؤوسکم و ارجلکم الی الکعبین و ان کنتم جنباً فاطّهّروا و ان کنتم مرضی او علی سفر او جاء احد منکم من الغائط او لمستم النّساء فلم تجدوا مآءً فتیمّموا صعیداً طیّباً فامسحوا بوجوهکم

به علت پراکنده بودن عوامل عفونی متعدد در محیط اطراف و هوای تنفسی انسان ، و با توجه به این که استنشاق میکروب از طریق بینی روش عمده انتقال این عفونت هاست ، بیماری های عفونی تنفس ، به وفور به وقوع می پیوندد. این مشکلات به ویژه در فصل

امام صادق (ع) : نمازی که از ترس جهنم خوانده شود ، نماز غلامان است نمازی که به سودای بهشت خوانده شود ، نماز تجارت پیشگان است اما نماز اولیاء الهی نمازی است که با عشق به خدا اقامه می شود “ خود شکوفائی ” ( self – actualization) در

اقسام عبادات‏ در بحث عبادات بانوان مباحثى لازم به توضیح است: اول: اقسام عبادات‏ عبادات بر دو قسم است : عبادات بمعنى الأخص ( عبادات خاص) و عباداتِ به معنى الأعم ( عبادات عام) عباداتى است که قصد قربت به عنوان جز یا شرطِ صحّتِ آن عمل، در دین قرار

۱- سؤال: چندین سال است که ازدواج کرده ‏ام، خودم خیلى دنبال مسائل دینى و شرعى هستم و مقلد امام مى‏باشم، ولى متأسفانه همسرم زیاد، به مسائل دینى اهمیت نمى‏دهد و بعضى اوقات پس از سر و صداى زیاد یک دفعه نماز مى‏خواند و چند دفعه نمى خواند و این

۱۳۸- مسأله: زن و شوهر مى‏توانند به تمام بدن یکدیگر نگاه کنند چه با قصد شهوت چه بدون قصد آن .   امام: تحریر الوسیله، کتاب نکاح، مسأله ۱۵ و عروه الوثقى، نکاح، مسأله ۲۹.   ۱۳۹- سؤال: آیا زن مى تواند از نگاه شوهر به بدن او ممانعت به

نشانه هاى خون قاعدگى و شرایط تحقق آن‏   خون حیض به طور غالب داراى صفات زیر است:(۱)   ۱- سرخ یا سرخ مایل به سیاهى‏   ۲- غلیظ   ۳- گرم‏   ۴- بیرون آمدن با فشار و کمى سوزش.(۲) شرایط خون قاعدگى (شرایط تحقّق حیض)   خونى که

حقوق و روابط زن و شوهر   ۶۹- مسأله: حقوق زن نسبت به شوهر عبارتند از:   الف – تهیه غذا به اندازه متعارف.   ب – تهیه پوشاک به اندازه شأن زن.   ج – تهیه وسایل مورد لزوم خانه.   د – تهیه مسکن متناسب با شأن و

در ارتباط بین دو نامحرم چند صورت متصور هست:   ۱- در جایی که فرد دیگه ای امکان حضور و ورود نداره، خلوت کردن دو نامحرم جایز نیست. حتی بدون هیچ قصد و غرضی. و در روایات داریم که نفر سوم آنها شیطان هست.   ۲- ارتباط در محیطی خلوت

یک. بارداری طبیعی‏پیامبر خدا (ص) می‏فرمایند: ای امّ سَلَمه! هنگامی که زن باردار می‏شود، پاداش کسی را دارد که با جان و مالش در راه خدای بزرگ جهاد کرده است. و هنگامی که فرزندش را به دنیا می‏آورد، به او گفته می‏شود خدا گناهان تو را آمرزید، کار را دوباره

به واسطه عقد ازدواج، زن به مرد حلال مى‏شود و آن بر دو قسم است: دائم و غیر دائم. عقد دائم آن است که مدت زناشویى در آن معین نشود، و زنى را که به‏این قسم عقد مى‏کنند دائمه گویند. و عقد غیر دائم آن است که مدت زناشویى در

مهریه: مهریه مال معین یا چیزی است که قائم مقام مال است که در عقد نکاح بر ذمه مرد قرار میگیرد و در صورت مطالبه زن، وی مکلف است مهریهاش را بپردازد و این حق ارتباطی به طلاق و نفقه ندارد.  چگونگی اقدام زوجه برای اخذ مهریه اگر مهریه وجه

وظایف بانوان نسبت به احکام الهى‏ احکام و دستورهاى الهى را در زمان رسول خدا(ص) باید از آن حضرت سؤال کرد و پس از ایشان از اوصیا و جانشینان معصوم او و در زمان غیبت صغرى از نوّابِ خاصّه امام زمان (عج) و اما در زمان غیبت کبرى، «یا باید

احکام مجلس مردانه عقد و عروسی.   ۳۲۵. مسئله: دست زدن در مجلس عقد و عروسی مردانه ویا در دیگر مجالس جشن ها اگر به نحو لهوی نباشد اشکال ندارد. امام، اراکی و گلپایگانى: استفتاء. اراکى: با استفاده از توضیح المسائل، ص‏۵۹۸. بهجت، تبریزى، خامنه ای و فاضل:(۱). در نتیجه:

اسلام ستم بر مرده مسلمان را که به سربریدن یا شکستن استخوان و یا شکافتن شکم و دیگر انحاء بریدن ها باشد روا نمى داند و ((دیه و ارش )) براى آن تعیین کرده است . چرا که احترام مرده مسلمان مثل احترام زنده اوست بلکه بالاتر مى باشد چنانچه

قبلاً گذشت که تمام بدن زن نسبت به مرد، عورت مى باشد. اگر چه نگاه کردن به بعضى از مواضع (مثل عورت ) از نظر مفسده و شدت زشتى نسبت به نگاه کردن به بعضى مواضع دیگر مثل دستان زن بیشتر مى باشد. و به همین دلیل منحصراً زنان باید

در اینجا سؤ الى مطرح مى گردد و آن این است که : آیا مرد مى تواند زن را معاینه و یا پرستارى کند؟ و آیا زن مى تواند مرد را معاینه کند و از او پرستارى نماید، یا خیر؟ و اگر مجاز است حدود آن چه مقدار مى باشد؟

۲۴۹۸ مردی که زن خود را طلاق می دهد، باید عاقل و بنابر احتیاط واجب بالغ باشد و به اختیار خود طلاق دهد و اگر او را مجبور کنند که زنش را طلاق دهد طلاق باطل است و نیز باید قصد طلاق داشته باشد، پس اگر صیغه طلاق را به

وقتی بنیان خانواده فرو می ریزد و آرامش روحی و روانی که زاده پیوند طبیعی زن و مرد است، تبدیل به دل نگرانی می گردد و زن و مردی که زینت یکدیگرند، سبب عذاب همدیگر می شوند و آن هنگام که طلاق پایه های زندگی را ویران می کند و

استحاضه چیست؟   هرخونى که از رحم خارج شده‏است، درصورتى که از زخم نباشد و شرایط حیض و نفاس را نیز نداشته باشد، خون استحاضه است، و اگر قبلا زخم و جراحت نداشته و شک دارد که خونى که دفع شده، خون زخم است یا استحاضه، بنابر احتیاط واجب استحاضه

مسائل اجتماعی خانواده‏ یک. احکام پوشش‏ اختصاراً باید گفت رعایت احکام پوشش و حجاب ریشه‏های عقیدتی و زمینه‏های اخلاقی دارد. آنان که «ا&» رامحبوب و معبود خویش برگزیده‏اند و به سوی او درحال حرکتند و به این شناخت وآگاهی دست یافته‏اندکه درحرکتهای خود نه سنگ راه دیگران باشند و نه

احکام مهیا کردن مقدمات مجلس عقد و عروسی. ۲۷۷. مسئله: آماده کردن هر گونه وسائل لهو و لعب حرام است. امام، اراکى، بهجت، تبریزى، خامنه اى، سیستانى، فاضل، گلپایگانی و مکارم: استفتاء. تبریزى:توضیح المسائل، با استفاده از مسئله ۲۰۷۵. سیستانى: توضیح المسائل، با استفاده از مسئله ۲۰۷۶. ۲۷۸. مسئله: آماده

سؤال ۱_ عقد ازدواج چیست؟ جواب _ به سبب عقد ازدواج، زن به مرد حلال می شود.   س ۲_ ازدواج بر چند قسم است؟ ج _ ازدواج بر دو قسم است: ۱_ دائم، ۲_ غیر دائم.   س ۳_ عقد دائم چگونه است؟ ج _ عقد دائم یعنی مدّت

مسأله ۲۷۱۴: به سبب عقد ازدواج، زن به مرد حلال مىشود. و ازدواج بر دو قسم است: دائم و غیر دائم، عقد دائم یعنى مدت زناشویى در آن معین نشود. و زنى را که به این قسم عقد مىکنند (دائمه) گویند. و عقد غیر دائم یا موقّت، یعنى مدت زناشویى

از آنجا که حجاب امری ضروری است وبهترین زینت زن بشمار می رود رشد و تهاجم فرهنگی سرسختانه سعی در عرضه زن چون کالایی به جهان دارد. سعی کردیم که این موضوع را در سه بخش از دیدگاه فقهای متاخر و مذاهب مختلف بررسی کنیم. دراین بخش بعنوان مقدمه، حجاب

احکام شیر دادن از رساله امام خمینی-ره   ۲۴۶۴ اگر زنی بچه ای را با شرایطی که در مساله گفته خواهد شد شیر دهد، آن بچه به این عده محرم می شود: اول: خود زن و آن را مادر رضاعی می گویند. دوم:شوهر زن که شیر مال اوست و او

راهکارهاى اسلام براى نشر و گسترش علم و دانش‏ دین مقدس اسلام براى سوق دادنِ مسلمانان و جامعه اسلامى به سوى علم و دانش و نشر و گسترش آن و جلوگیرى از انحرافات علمى گام‏هایى را برداشته است که در زیر بخشى از آن را بیان مى‏داریم: الف) از جهل