ميرزا علي محمد باب در آثار خود بارها به شخصي به نام ” محمد بن الحسن” اشاره کرده است، به عنوان نمونه در تفسير سوره يوسف ذکر نموده است:
“الله قد قدّر ?ن يخرج ذالک الکتاب في تفسير أحسن القصص من عند محمّد بن الحسن بن علي بن محمّد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمّدبن علي بن الحسين بن علي ابي طالب علي عبده ليکون حجّه الله من عند الذّکر علي العالمين بليغاً.”( تفسير سوره يوسف- صفحه 1)
ترجمه: همانا خداوند مقدر فرموده است که خارج سازد اين کتاب را در تفسير سوره يوسف از نزد محمدبن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب بر بنده اش ? تا حجت و دليل باشد از نزد ذکر بر همه عالميان.
نصرت الله محمد حسينى در کتاب حضرت باب در اين ارتباط آورده:
“اما اينکه حضرت باب بر حسب ظاهر به وجود محمد بن الحسن در آثار مبارکه اوليه خويش و از جمله کتاب قيوم الاسماء اشاره فرموده اند ، نکته ايست که بايد بيشتر کاويده شود.”( حضرت باب- صفحات??? و ???)
همچنين در صحيفه عدليه بيان کرده است:
“رابع معرفت امام است و در اين مقام بر کل موجودات فرض است . معرفت دوازده نفس مقدس که قائم مقام ولايت مطلقه بوده باشند…و اسماء مقدسه ايشان که مراياي بيان است ، اينست الحسن بن علي و الحسين بن علي و علي بن بن الحسين …الحجه القائم محمد بن الحسن صاحب الزمان و الفاطمه الصديقه صلوات الله عليهم اجمعين. “(صحيفه عدليه- صفحه 27)
بهاء الله نيز در مورد امام دوازدهم ذکر مي کند:
” وكلُّ ما سمعت في ذكر محمّد بن الحسن روح من في لُجَجِ الأرواح فداه حقٌّ لا ريب فيه، وإنّا كلٌّ به موقنون. ولكن ذكروا أئمّةُ الدّين بأنّه كان في مدينة جابُلقا…”( جواهر الاسرار- صفحات 30 و 31)
ترجمه: آنچه درباره ي محمد بن الحسن که روح عالميان فدايش باد شنيده اي حق است و در آن هيچگونه شکي نيست و ما به تمامي آنها معترف و مؤمنيم و اما ائمه ي دين او را در شهر جابلقا يادآور شده اند…
با توجه به مطالب بالا مي توان نتيجه گرفت که ميرزا علي محمد باب ، مهدي موعود نمي باشد . زيرا مهدي موعود فرزند امام حسن عسکري (عليه السّلام) است و باب فرزند ميرزا رضا بزاز مي باشد.
نويسنده: ماندانا قندهاري
