سوره‌ قیامت‌

سوره‌ قیامت‌

● چهره‌های‌ انسان‌ در روز قیامت‌
چهره‌ها و صورت‌هایی‌ در روز قیامت‌ تابناک‌ وشادمان‌ و به‌ سوی‌ پرودگارشان‌ نگرنده‌ و شیداهستند. این‌ تعابیر برای‌ رساندن‌ مفهموم‌ شادمانی‌بی‌زوال‌ مومنان‌ نیکوکار است‌ که‌ در روز قیامت‌ باروی‌ نورانی‌ و درخشان‌ محو تماشای‌ وعده‌های‌بی‌تخلف‌ خدایشان‌ هستند و از این‌ خرسندی‌بی‌زوال‌ باطن‌ و ظاهرشان‌ خشنود و خوشحال‌است‌ اما در نقطه‌ مقابل‌، چهره‌ها و صورت‌هایی‌وجود دارد که‌ ترشروی‌ و تاریک‌ است‌ که‌ ظن‌قوی‌ به‌ عقوبتی‌ شکننده‌ و سخت‌ درباره‌ خودش‌دارد هرگز چنین‌ نیست‌ که‌ بتوان‌ از دنیای‌ (به‌ غیراز ایمان‌ و اعمال‌ نیک‌) برای‌ آخرت‌ کاری‌ انجام‌داد آنگاه‌ که‌ جان‌ و روح‌ به‌ استخوان‌های‌ بالای‌سینه‌ (چنبرگردن‌) برسد و اطرافیان‌ محتضر گویندچه‌ کسی‌ دارو و درمان‌ بیمار در حال‌ فوت‌ کند ومحتضر نیز ظن‌ قوی‌ دارد که‌ هنگام‌ فراق‌ وجدایی‌ با خانواده‌ و دنیا فرا رسیده‌ است‌. وقت‌جان‌ دادن‌ از سختی‌ و درد ساق‌ پای‌ او با یکدیگردر هم‌ پیچید او به‌ سوی‌ پروردگارت‌ سوق‌ داده‌می‌شود. اگر از اهل‌ بهشت‌ باشد به‌ رضوان‌خداوند می‌رسد و اگر از گناهکاران‌ باشد به‌ دوزخ‌ دردناک‌ پرعذاب‌ می‌رسد.
آیات‌ فوق‌ آثار هنگام‌ مرگ‌ و پس‌ از آن‌ رابرای‌ مردم‌ بیان‌ می‌کند تا از این‌ طرق‌ اندکی‌ علم‌و تصوری‌ اجمالی‌ نسبت‌ به‌ جهان‌ دیگر داشته‌باشند در این‌ مسیر هیچ‌ راهی‌ برای‌ رسیدن‌ به‌معرفت‌، غیر از کتاب‌های‌ آسمانی‌ نیست‌ و ضروری‌است‌ به‌ دقت‌ درباره‌ آیات‌ الهی‌ تامل‌ شود زیراخداوند در وعده‌ها و خبرهای‌ خود صادق‌ است‌.
● توصیف‌ کافر و توبیخ‌ خداوند
او پیامبرش‌ را تصدیق‌ نکرد (احتمال‌ داده‌شده‌ است‌ که‌ منظور ابوجهل‌ باشد) بلکه‌ او راتکذیب‌ کرد و از او روی‌ برگردانید سپس‌ به‌ سوی‌اهل‌ و قبیله‌ خود رفت‌ و با تبختر و فخر اعلام‌ کردکه‌ من‌ پیرو محمد(ص‌) نشدم‌ آنگاه‌ خداوندمی‌فرماید «اولی‌ لک‌ فاولی‌ ثم‌ اولی‌ لک‌ فاولی‌»هلاکت‌ و نابودی‌ سزاوار تو ای‌ کافر و معاند است‌پس‌ سزاوارتر و سزاوارتر است‌ برای‌ تو عذاب‌ وعالم‌ قبر و قیامت‌ پس‌ سزاوارتر. چهار بار کلمه‌اولی‌ تکرار شده‌ است‌ و این‌ به‌ معنای‌ و عید وتهدید الهی‌ است‌ که‌ یکی‌ پس‌ از دیگری‌ شدیدترو شدیدتر خواهد آمد. پس‌ از نزول‌ آیه‌، پیامبراسلام‌(ص‌) ابوجهل‌ را در مکه‌ دید و جامه‌اش‌ راگرفت‌ و آیه‌ را تلاوت‌ فرمود «اولی‌ لک‌ فاولی‌ ثم‌اولی‌ لک‌ فاولی‌» ابوجهل‌ گفت‌: «به‌ چه‌ چیزی‌ مرامی‌ترسانی‌ تو و خدای‌ تو هیچ‌ نتوانید با من‌ کاری‌کنید من‌ بزرگ‌ قوم‌ خودم‌ و عزیز مکه‌ هستم‌» وچون‌ سال‌ دوم‌ هجری‌ روز جنگ‌ بدر شد و قوت‌قریش‌ و ضعف‌ لشکر رسول‌ خدا(ص‌) را در تعداددیر تردیدی‌ به‌ خود راه‌ نداد که‌ برپیامبر(ص‌)پیروز خواهد شد و خطاب‌ به‌ پیامبر(ص‌) گفت‌خدای‌ خودت‌ را پرستش‌ نکن‌ که‌ تو را ذلیل‌گردانید و چون‌ جنگ‌ آغاز شد و ارتش‌ اسلام‌برکفر پیروز شد ابوجهل‌ در بین‌ زخمی‌های‌کافران‌ به‌ زمین‌ افتاد. عبدا… مسعود از پیرمردان‌مسلمان‌ بود که‌ به‌ جهت‌ ضعف‌ پیری‌ نمی‌توانست ‌در جنگ‌ شرکت‌ کند پس‌ از خاتمه‌ جنگ‌ به‌ سراغ‌باقیمانده‌ سپاه‌ کفر رفت‌ و هر کافری‌ که‌ اندک‌مقاومتی‌ داشت‌ می‌کشت‌ تا اینکه‌ به‌ ابوجهل‌ رسیدو دید رمقی‌ بیش‌ در بدن‌ او نمانده‌ است‌. عبدا…می‌گوید پای‌ ابوجهل‌ را گرفتم‌ و از میان‌ کشته‌هابیرون‌ آوردم‌ و پای‌ بر پشتش‌ نهادم‌ چشم‌ باز کرد وگفت‌ پای‌ بر جای‌ بلندی‌ نهاده‌ای‌، گفتم‌ ای‌ابوجهل‌ در این‌ حال‌ هم‌ دست‌ از تکبر و تبخترنمی‌کشی‌ گفت‌ ای‌ عبدا… می‌دانم‌ که‌ مرا خواهی‌کشت‌ ترا سه‌ وصیت‌ می‌کنم‌ قبول‌ کن‌ اول‌; آنکه‌محمد(ص‌) را بگو که‌ در جهان‌ از تو دشمن‌تری‌نداشتم‌ دوم‌; مرا به‌ شمشیر من‌ بکش‌ نه‌ به‌ شمشیرخودت‌ سوم‌; سر مرا جدا کن‌ و به‌ پیش‌محمد(ص‌) ببر تا او را خوش‌ آید. عبدا… نقل‌می‌کند به‌ ابوجهل‌ گفتم‌ که‌ خدا ترا دشمن‌تر است‌تا محمد(ص‌) آنگاه‌ به‌ رضایت‌ خداوند سرش‌ را ازبدنش‌ جدا کردم‌ و قوت‌ آن‌ را نداشتم‌ که‌ بلندش‌کرده‌ و به‌ نزد پیامبر ببرم‌ آن‌ را به‌ رسیمانی‌ بستم‌ وکشان‌ کشان‌ به‌ نزدیک‌ پیامبر(ص‌) آوردم‌ حضرت‌با دیدن‌ آن‌ مرا به‌ بهشت‌ بشارت‌ داد و خدای‌ راشکر کرد. همچنین‌ در روایت‌ از پیامبر آمده‌ است‌که‌ هر امتی‌ را فرعونی‌ بوده‌ است‌ و فرعون‌ امت‌من‌ ابوجهل‌ است‌ که‌ بعد از بیان‌ هر وعده‌ وتهدیدی‌ انکار می‌کرد ابوجهل‌ هر چه‌ که‌ از طرف‌پیامبر از توحید و معاد تبلیغ‌ می‌شد تکذیب‌می‌کرد.
● دعوت‌ به‌ تفکری‌ مجدد
آیا انسان‌ می‌پندارد که‌ مهمل‌ و بی‌حساب‌ رهامی‌شود مگر نه‌ اینکه‌ او نطفه‌ای‌ ریخته‌ شده‌ دررحم‌ بوده‌ است‌ سپس‌ خون‌ بسته‌ شده‌ آنگاه‌اندام‌های‌ او خلق‌ شد و پس‌ از مدتی‌ به‌ دقت‌ ومیزانی‌ مساوی‌ رشد یافت‌ و خداوند از انسان‌زوج‌ مذکر و مونث‌ آفرید آیا با این‌ توصیف‌های‌واقعی‌ که‌ همه‌ در قدرت‌ خداوند است‌ آیا خالق‌بزرگ‌ قادر نخواهد بود که‌ مردگان‌ را زنده‌ کندکنایه‌ از آنکه‌ قیامت‌ و معاد مورد انکار کافران‌ باهمین‌ استدلال‌ و تفکر درباره‌ خلقت‌ انسان‌ قابل‌رد است‌.
● ثواب‌ سوره‌ قیامت‌
ابی‌ بن‌ کعب‌ از رسول‌ خدا (ص‌) روایت‌ کرده‌است‌ هر کس‌ سوره‌ قیامت‌ را تلاوت‌ کند من‌ وجبرئیل‌ برای‌ او در روز قیامت‌ گواهی‌ دهیم‌ که‌ اوایمان‌ داشته‌ به‌ قیامت‌ و معاد و در آن‌ روز چهره‌وی‌ نورانی‌ و درخشان‌تر از چهره‌های‌ دیگر شود.
ابوبصیر از امام‌ صادق‌ نقل‌ کرد هر کس‌ سوره‌قیامت‌ را بخواند حق‌تعالی‌ به‌ هنگام‌ برخاستن‌ ازقبر این‌ سوره‌ را رفیق‌ او کند تا به‌ زیباترین‌ سوره‌به‌ روی‌ او بخندد و او را شادمان‌ سازد تا از پل‌صراط و میزان‌ قیامت‌ عبور کند.
خانواده سبز

دیدگاه‌ خود را بنویسید

اشتراک گذاری این صفحه در :
ما را در رسانه های اجتماعی دنبال کنید
به بالا بروید