عفاف در پرتو حجاب

عفاف در پرتو حجاب

زن مظهر جمال و زيبايي و عفاف است و مرد مظهر شيفتگي و مجذوب شدن از آن جهت فرهنگ غني و ارزشمند اسلام پوشش و حجاب را براي بانوان لازم دانسته است و حجاب را حافظ ارزش‏هاي والاي معنوي زنان در برابر مردان قرار داده و در طول تاريخ او را از فساد و تباهي و افتادن در دام شهوت‏پرستان خودپرست نگهداري نموده است.

نگاه شهوت‏آميز مردان به زنان و بالعکس از جمله امور نکوهيده‏اي است که پيامبر اسلام(ص) آن را به شدت منع مي‏کرد و آن را حرام مي‏دانست همان طوري که فرمود: (النظر سهم مسموم من سهام ابليس فمن ترکها خوفا من الله اعطاه الله ايمانا يجد حلاوته في قلبه‏).  نگاه شهوت‏آميز [همراه با لذت جنسي] تير زهراگيني است که از سوي شيطان به سوي طعمه خويش رها مي‏گردد، پس هر کس به خاطر ترس از خدا نگاه با شهوت را ترک کند خداوند ايماني به او خواهد بخشيد که شيريني و اثرش را در دلش خواهد ديد.

رسول خدا(ص) در حجة الوداع هنگامي که آن زن جوان خثعمي به حضورش آمد تا چند پرسش داشته باشد در آن هنگام فضل بن‏عباس همراه بود زن وقتي سؤال‏هايش را مطرح نمود پيامبر خدا(ص) به هنگام پاسخ دادن متوجه شد بين آن زن و فضل نگاهي رد و بدل گرديد و زن عوض اينکه مطالب آن حضرت را گوش کند به فضل که جوان زيبا و نورسي بود متوجه شده در آن وقت رسول خدا(ص) دست‏خود را به طرف فضل بن‏عباس دراز کرد و صورت او را به طرف ديگر برگرداند و فرمود فخشيت ان يدخل بينهما الشيطان…  ; در نگاه زن جوان و مرد جوان مي‏ترسم شيطان قدم نهد و سبب انحراف آنان گردد.

دانشمندان و علماي بزرگ براي لزوم حجاب به قرآن و احاديث و اجماع و عقل استدلال کرده‏اند و حدود پوشش را براي مردان و زنان به صورت روشن بيان داشته‏اند، ما در اين نوشتار کوتاه از آن جهت که زن را عنصر اوليه صلاح و رستگاري جامعه مي‏دانيم و بر آن اعتقاديم که اگر رستگاري و فلاح در اين قشر عظيم حاکم شود رستگاري و عاقبت‏بخيري مردان را بدنبال دارد و بعکس خداي ناکرده چنانچه زنان جامعه فاسد و تباه شدند مجالي براي اصلاح مردان باقي نخواهد ماند. حال به بخشي کوتاه در باره حجاب و پوشش زن مي‏پردازيم.

قرآن و مساله حجاب

قرآن در باره حجاب مي‏فرمايد: (قل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن علي جيوبهن الا لبعولتهن او آباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن … و توبوا الي الله جميعا ايها المؤمنون لعلکم تفلحون‏)  ; به زنان با ايمان بگو چشمهاي خود را [از نگاه هوس‏آلود]فرو گيرند و دامان خويش را حفظ کنند و زينت‏خود را جز آن مقدار که نمايان است، آشکار ننمايند و اطراف روسري‏هاي خود را بر سينه خود افکنند (تا گردن و سينه با آن پوشانده شود) و زينت‏خود را آشکار نسازند مگر براي شوهرانشان يا پدرانشان و با پدرشوهرانشان و يا پسرانشان يا پسران همسرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان يا پسران خواهرانشان يا زنان هم‏کيششان و …. همگي به سوي خداوند باز گرديد اي مؤمنان تا رستگار شويد.

و در جاي ديگر آمده است: (يا ايها النبي قل لازواجک و بناتک و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلک ادني ان يعرفن فلا يؤذين و کان الله غفورا رحيما)  ; اي پيامبر به همسران و دختران خويش و ديگر زنان مؤمنان بگو که جلبابها (روسريها)ي خويش را بر خود فرو افکنند اين کار براي اينکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند به [احتياط] نزديکتر و خداوند آمرزنده و مهربان است.

فقهاء اسلام گفته‏اند: دو آيه فوق بر وجوب پوشش و حجاب براي زنان دلالت دارد. آنان نيز به آيات ( تا ) سوره نور تمسک کرده‏اند و آن آيات را دليل پوشش براي زنان دانسته‏اند همان طوري که رواياتي را مستند خويش قرار داده‏اند، در اينجا به يک حديث اکتفا مي‏کنيم.

پوشش فاطمه(س) در محوطه منزل در برابر بيگانه

جابربن‏عبدالله انصاري مي‏گويد: به همراه رسول خدا(ص) بودم آن حضرت اراده کرد به خانه دخترش فاطمه(س) برود چون به درب خانه فاطمه(س) رسيد با دست مبارکش درب را فشار داد و فرياد برآورد: السلام عليکم.

دختر گرامي پيامبر جواب داد: عليک السلام يا رسول الله(ص)

آنگاه پيامبر خدا(ص) اجازه ورود به منزل گرفت و فرمود: ادخل انا و من معي (آيا من و کسي که همراه من است داخل منزل شويم). در آن وقت فاطمه(س) فرمود: پدر جان چيزي بر سر ندارم، رسول خدا(ص) فرمود: يا فاطمة خذي فضل ملحفتک فقنعني بها راسک; فاطمه جان با قسمتهاي اضافي روپوش خودت سرت را بپوشان. پيامبر(ص) دوباره اجازه گرفت فاطمه(س) پرسيد: چه کسي با شماست، پيامبر خدا(ص) فرمود: جابر، آنگاه من به همراه پيامبر(ص) داخل خانه زهرا(س) شدم.

جابر مي‏گويد: چهره زهرا(س) همانند شکم ملخ زرد شده بود، پيامبر خدا(ص) پرسيد: دخترم چرا چنين هستي، جواب داد: از گرسنگي است.

پيامبر(ص) دعا فرمود: اللهم مشبع الجوعة و دافع الضيعة، اشبع فاطمة بنت محمد; اي خدايي که سيرکننده گرسنه و بوجود آورنده محصولات هستي فاطمه دختر محمد(صلي الله عليها) را سير گردان.

جابر ادامه مي‏دهد سوگند به خدا دعاي پيامبر خدا(ص) مستجاب گرديد. پس از دعاي آن حضرت چهره زهرا(س) گلگون گرديد مثل اينکه خون را در حال حرکت در زير پوست صورت مي‏ديدم و زهرا(س) از آن پس گرسنه نماند.

پس از عموم آيه شريفه ( نور) و ديگر آيات استفاده مي‏شود که پوشش براي زنان امري مسلم است و کسي نمي‏تواند آن را انکار کند، از سوي ديگر سيره فاطمه اطهر(س) در برخورد با جابر بن‏عبدالله انصاري(ره) بالاترين شيوه تبيين حکم الهي است که حضرت بدان عمل مي‏کند و وظيفه ديگر زنان را در برابر مردان غير محرم و بيگانه نشان مي‏دهد. برخورد فاطمه(س) با جابر که شخص مؤمن و مورد اعتماد رسول خدا(ص) است در محيط خانه خويش چنين است مسلم زنان متعهد در حفظ خود در داشتن پوشش صحيح در جامعه (کوچه و بازار و ادارات و …) وظيفه‏اي سنگين‏تر دارند.

دیدگاه‌ خود را بنویسید

اشتراک گذاری این صفحه در :
ما را در رسانه های اجتماعی دنبال کنید
به بالا بروید