ویژگیها و تعمیق تفکر بسیجی۵

    تدبیر ش۵۷   عشق و ایمان، بصیرت و همت، عامل حرکت عظیم بسیج سازندگی
این حرکت عظیم بسیج سازندگی و اردوهای هجرت … به‌طور رسمی، ده سال است آغاز شده. البته این را من باید اقرار کنم که: این کار، اول از خود جوان‌ها شروع شد؛ خود جوان‌های دانشجو و دانش‌آموز در بخش‌های مختلف، این حرکت را شروع کردند؛ در سال ۷۹ گزارش این حرکت زیبا و پرشکوه به ما رسید و منجر شد به اینکه پیام بسیج سازندگی به قاطبه جوانان کشور داده شود. یعنی، این یک حرکت خودجوش مردمی است؛ درست مثل جهاد سازندگی در آغاز انقلاب. جهاد سازندگی هم همین‌جور بود؛ اول، خود جوان‌ها شروع کردند، خودشان رفتند توی روستاها مشغول خدمتگزاری شدند در آن اوضاع بسیار دشوار و پیچیده. این حرکت، امام بزرگوار را به فرمان جهاد سازندگی تشویق کرد. کار مردم، الهام‌بخشِ اقدام مدیران و مسئولان است.
خب! عامل اینجا چیست؟ عشق و ایمان، بصیرت و همت؛ اینها ستون‌های اصلی است. عشق و ایمان. انسانی که ایمان ندارد، محوری برای حرکت خود نمی‌تواند تصویر کند. انسانی که از احساس عاشقانه و عمیق قلبی برخوردار نیست، نمی‌تواند این حرکت را ادامه دهد و استمرار بخشد. انسانی که همت ندارد، به کار‌های کوچک، به فراز‌های محدود اکتفاء می‌کند؛ چشم به برترین قله‌‌ها نمی‌دوزد. انسانی که بصیرت ندارد، راه را عوضی می‌رود؛ اگر عشق و ایمانی هم در او هست، آن را در راه غلط مصرف می‌کند، کجراهه می‌رود. عشق و ایمان، همت و بصیرت؛ اینها را انقلاب به مردم ما و جامعه ما داد.۱۰۱۰. ۳۱/۰۶/۸۹   بیانات در دیدار جهادگران بسیج سازندگی‌در محیط خود، روی اطرافیان تأثیر بگذارید
خودتان را قدر بدانید! این راه را قدر بدانید! ارتباطتان، ارتباط دل‌های پاک و بی‌آلایشتان را با خدا روزبه‌روز قوی‌تر کنید؛ از خدای متعال مدد بخواهید. این احساس مسئولیتی که در شما هست، این احساس مسئولیت را روزبه‌روز بیشتر کنید و مثل نقطه مشتعلی که اطراف خود را مشتعل و نورانی می‌کند، در محیط خود اثر بگذارید. هر جا هستید: در محیـط خـانـواده، در محیـط کـار، در محیط درس، در محیط جامعه، روی اطرافیان تأثیر بگذارید.۱۰ ۱۰. ۳۱/۰۶/۸۹   بیانات در دیدار جهادگران بسیج سازندگی‌
    تدبیر ش۵۸   شجره طیبه ‌بسیج، یکی از آیات قدرت الهی
بسیج یکی از آیات قدرت الهی است که خدای متعال به آن بنده صالح، به آن مرد بزرگ، به آن شخصیت کم‌نظیر یا بی‌نظیر تاریخ اسلام بعد از ائمه عطا کرد. فکر پردازش بسیج عمومی، بسیج مستضعفین که امام بزرگوار آن را مطرح کرد و عمل کرد و با همه توان پشت سر این فکر ایستاد، این نهال را آبیاری کرد تا تبدیل شد به شجره طیبه‌ای که « تُؤْتِی أُکُلَهَا کُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا»، ( ابراهیم  ۲۵) یکی از الطاف الهی نسبت به آن مرد بزرگ و آن بنده صالح و آن عبد خاشع پروردگار بود. …  شما میوه‌‌های شیرین و کامبخش آن درخت طیب و طاهری هستید که امام بزرگوار با دست خود در این زمین غرس کرد. این ثمردهی همچنان ادامه خواهد داشت؛ همچنان که فرمود:   «أَلَمْ تَرَ کَیْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً کَلِمَهً طَیِّبَهً کَشَجَرهٍ طَیِّبَهٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاء تُؤْتِی أُکُلَهَا کُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ».( ابراهیم ۲۴ و ۲۵) وقتی سرزمین مستعد و آماده است، بذر پاکیزه است، آن گیاه و روییدنی تمام‌شدنی نیست؛ یعنی هیچ عاملی نمی‌تواند به آن صدمه بزند. بسیج، یک چنین درخت طیب و طاهری است.۵ ۵.   ۰۲/۰۸/۸۹   بیانات در دیدار هزاران نفر از بسیجیان استان قمبسیج، دلیل زنده بودن، هدف‌دار بودن و رو به جلو بودن نظام
جمع بسیجیان عزیز، دل‌های گرم، بامعرفت، اراده‌‌های استوار و عزم‌های راسخ در این مرکز مقدس، در حضور روح مطهر بانوی بزرگوار و معصوم، دختر موسی‌بن‌جعفر، خود یک شاخص، یک علامت و یک پرچم برای نشان دادن عظمت و رو به پیشرفت بودن نظام اسلامی است.
 اگر ما برای زنده بودن، فعال بودن، بااراده بودن، هدف‌دار بودن، رو به جلو بودن این نظام هیچ دلیل دیگری نمی‌داشتیم جز حضور میلیون‌ها جوانِ پرشورِ مؤمنِ صادقِ بابصیرت در سراسر کشور زیر عنوان بسیج، همین کافی بود برای اینکه نشان بدهد این نظام و این حرکت عظیم ملت ایـران، در بـرابـر پیچیده‌تـریـن تـوطئه‌‌هـا و خطرناک‌ترین حرکت‌های دشمن آسیب‌ناپذیر است. البته این شعار نیست؛ یک حرف متکی به استدلال منطقی است.۵ ۵.   ۰۲/۰۸/۸۹   بیانات در دیدار هزاران نفر از بسیجیان استان قمتشخص بسیجی به ایمان همراه با عمل مجاهدانه
معنای بسیج، توأم کردن ایمان و عمل است؛ عمل مجاهدانه، نه صرفاً عمل شخصی. از نظر اسلام، ایمان مجرد از عمل، یک حداقل است. ایمان کامل و ایمان حقیقی، آن ایمانی است که با جهاد در میدان عمل همراه باشد. « وَالَّذِینَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَالَّذِینَ آوَواْ وَّ نَصَرُواْ أُولَئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا »؛( انفال ۷۴) مؤمن حقیقی آن کسی است که ایمان را با جهاد و هجرت و نصرت همراه می‌کند. تشخص بسیجی به این است. این فکر غلط و انحرافی که ما ایمان را منهای عمل و منهای جهاد، برای تقرب الی اللَّه کافی بدانیم، این آیه و آیات زیادی آن را رد می‌کنند. بسیج، قائم به همین است که ایمان همراه با عمل، آن هم عمل مجاهدانه باشد.۵ ۵.   ۰۲/۰۸/۸۹   بیانات در دیدار هزاران نفر از بسیجیان استان قم