مقاله
پس از آنکه حضرت عباس علیه السلام به شهادت رسید، امام حسین علیه السلام غریب و بى یاور شد، و دیگر هیچکس را نیافت که از او یارى کند، صداى گریه و ندبه بانوان حرم و کودکان را مىشنید، در این هنگام فریاد زد: «هل من ذاب یذب عن حرم
یهودیان در طول تاریخ همواره مردمی مهاجر بوده اند که بر حست شرایط ومقتضیات زمانی و مکانی از محلی به محل دیگر کوچ می کردند. اقامت آنان در هیچ سرزمین جنبه دائمی نداشت. از این رو آنان به هیچ آب و خاکی تعلق نداشته و دلبستگی و وابستگی خاص به
کتاب مقدس عبری، که یهودیان آن را «عهد» یا «تنخ » ، و مسیحیان آن را «عهد قدیم » می نامند، سه بخش دارد: تورات، کتب انبیا (نویئیم)، و مکتوبات (کتوویم) تورات Torah واژه ای است عبری به معنای «آموزش » یا «تعلیم » که آن را به نادرست به
اگر کتاب مقدس سنگ زاویه و شالوده یهودیت باشد، تلمود ستون اصلی آن خواهد بود که از فراز بنیادها سربرآورده، کل بنا و عمارت معنوی و عقلانی یهودیت را پشتیبانی می کند. هیچ کتابی نمی توان یافت که به اندازه تلمود، برنظریه و عمل زندگی یهودی، شکل دهی به محتوا
ویژگیهای بارز یهود: ۱- وحشیگری و سنگدلی: کاسیوس در کتاب ۷۸ خود، فصل ۳۲ در حوادث سال ۱۷ میلادی مینویسد: مطابق همین تاریخ، یهود در غرب دریای طوابلس برای کشتن رومیها و یونانیها به رهبری «اندریا» خروج کرد و همه را به قتل رساند و خونهایشان را آشامید و گوشتهایشان
شارون، نخست وزیر رژیم صهیونیستی اعلام کرده است دولت اسرائیل به هیچ وجه اجازه نخواهد داد آوارگان فلسطینی که از فلسطین رانده شده و در اردوگاه های آوارگان در کشورهای دیگر زندگی می کنند، به سرزمین مادری خود بازگردند. از دیدگاه شارون و سیاستمداران امریکایی حامی او، حق بازگشت به
آغازگر و پایه گذار پدیده ی کابالا را باید “اسحاق کور” دانست که در قرن سیزدهم میلادی در بندر ناربون (Narbonne) در جنوب فرانسه میزیست. او برخی از نظرات عرفانی را بیان میداشت. مفهوم “عین صوف” ساختهی اوست. این مفهوم را که به معنای “لایتناهی” است، اسحاق به معنی خداوند
صندوق مقدس بنی اسرائیل و دربردارنده میراث موسی و هارون(علیهما السلام) تابوت در زبان عربی به معنای صندوقی چوبی یا فلزی است که برای نگهداری اشیا[۱] و حمل و دفن مردگان به کار میرود. [۲] درباره ریشه، معنا و دخیل یا عربی بودن این واژه اختلاف است. گروهی از لغت
شاید عنوان این نوشته در برخورد اول بسیار تعجببرانگیز باشد. همچنین ممکن است این سوال مطرح شود که قرار گرفتن واژه «میستی سیزم عبرانی» در کنار پروتستانتیزم و روشنگری چه مفهومی دارد؟! حتی ممکن است تصور شود میان این اصلاحات و واژگان هیچ ارتباطی نیست، در حالی که بین این
بهدرستی که دشمنترین انسانها نسبتبه مؤمنان، یهودیانند. (مائده ۸۲) بخش سیاسی_هر روز اخبار جدیدی از گوشه و کنار به گوشمان می رسد. اخباری که گاه ما را تا عمق وجودمان متاثر می کند. اخباری از رفتارهای ددمنشانه به همنوعان ما، اخباری از رفتارهای حیوان منشانه رژیم اشغال گر قدس. نژادپرستی
نژادپرستی یهودی و حاکمیت آن بر کشورهای غربی به خصوص آمریکا باعث شده است که قوانین نیز در حمایت از یهودیان و مقابله با مخالفین آنان تنظیم شود. پروفسور «زاندل» محقق برجسته تاریخ آمریکا و آلمان که تابعیت آلمانی – آمریکایی دارد از جمله کسانی است که صرفاً به علت
ابنصوریا: عبداللهبنصوریا (صورى)[۱] از قبیله بنىثعلبه،[۲] معروف به ابنصور اسرائیلى[۳] یکى از دانشمندان بزرگ یهود در عصر پیامبر از زندگانى وى اطلاع فراوانى در دست نیست؛ ولى روشن است که از احبار و عالمان بزرگ یهود،[۴] اعلم آنان به تورات[۵] و معاصر با پیامبر(صلى الله علیه وآله)بوده است. در منابع
اگر هولوکاست حقیقت داشته باشد، مقصر اصلی آن هیتلر است و اگر روایت مشهور حامیان هولوکاست از عملکرد آلمان نازی را بپذیریم، هیتلر و حامیان او باید یهود ستیزانی قهار بوده باشند. از اینرو هر تحقیقی در مورد هولوکاست، چه از سوی حامیان و چه از سوی منتقدان آن، باید
مراحل زیادی طی شد و رایزنیهای بسیاری انجام گردید و سرمایههای کلانی متمرکز گشت تا «تئودور هرتزل» در سال ۱۸۷۹ میلادی در کنگره «بال» تشکیل دولت یهود در فلسطین و استقرار صهیونیسم سیاسی را اعلام کند. چه صهیونیستهای منشورگرائی همچون هرتزل و چه صهیونیستهای عملگرا و صهیونیستهای ترکیبی و صهیونیستهای
هنگامی که بحث «جنگ در ادیان» را ملاحظه میکنیم، هیچ جنگی در قساوت و شدت همانند «جنگ در دین یهود» نیست. یهود براساس شریعت خود، در طول تاریخ، به جنگ و خونریزی فراوان میپرداختهاند و در این راه به اطفال و زنان نیز رحم نمیکرده و خود را «ملت
رسانه های آمریکا شدیداً تحت سیطره و نفوذ یهودیان صهیونست و نژادپرست است و همین رسانه ها هستند که مبلّغ جهانی سازی و نظم نوین جهانی به شمار می روند. برتری جویان یهودی تلاش می کنند فرهنگ، هویّت، اقتصاد و استقلال سیاسی هر کشوری را در جهان تضعیف کنند و
کتاب تاریخ جامع یهودیان ایران اثر حبیب لوی، مروری دارد بر چگونگی پیدایش قوم بنیاسرائیل و سیر تحولاتی که این قوم بویژه ساکنان یهودی سرزمین ایران از حدود دو هزار و پانصد سال پیش پشت سر گذاردهاند و سرانجام پس از آوارگیها، نابسامانیها و تحمل مصائب فراوان، دوباره در ارض
«اگر در میان تو امری که حکم به آن مشکل شود به ظهور آید… آنگاه برخاسته به مکانی که خدایتیهوه برگزیند برو× و نزد لاویان کهنه و نزد داوری که در آن روزها باشد، رفته، مسئلت نما و ایشان تو را از فتوای قضا مخبر خواهند ساخت× و بر حسب
در این مقاله بر آنیم که به تبیین نگاه شبکه ی زر سالار یهودی حاکم بر جهان ، به مقوله ی انسانیت به پردازیم سوآل: آیا ما آدم هستیم؟ آیا دانشمندان ما اهالی جهان غیر اروپایی را آدم می دانند؟ آیا واژه ی بشردر اعلامیه ی حقوق بشر شامل ما
براساس تفاسیر تورات موسی بن مایمون[۱]، یهود معتقد است، خداوند به قوم یهود فرمان داده است که در پی آمدن روز کیپور، روزی که یهودیان در ازای کفاره گناهان خود روزه میگیرند، معبد سلیمان را در کوه سینا بنا کنند. این فرمان یکی از ۶۱۳ میتزاویی[۲] است که بنی اسرائیل
جناب یهودا پسر یعقوب و همه ی آنهاییکه خود را پیرو یهودا و از نسل یهودا میدانید، یهودی به معنای خاص و یا یهودی به معنای عام هستید. اگر به شما بگویم که خاتم الانبیاء و المرسلین حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند: قولوا
این که چرا دولت یهود برای استقرار در فلسطین انتخاب شد، دلایل متعددی را دربرمیگیرد؛ اما مهمترین آنقطعاً اتحاد نخبگان یهودی با انگلستان است. – زرسالاران یهود این که چرا دولت یهود برای استقرار در فلسطین انتخاب شد، دلایل متعددی را دربرمیگیرد؛ اما مهمترین آنقطعاً اتحاد نخبگان یهودی با انگلستان
در آن ماجرا از هر ?? ایرانی یک نفر را کشتند؛ و این یعنی تقریباً هیچ خانواده ای از عزاداری برکنار نماند. کشتار دو روز ادامه داشت و مهاجمین روز سوم را به پایکوبی گذراندند. کشورها و اقوام زیادی در تاریخ ایران به سرزمین ما تاخته اند. یادآوری کشتارهایی در
«دنیای تئو» که به ظاهر داستانی دربارهی ادیان و ریشههای مشترک آنان است در قالب یک رمان و در پرتو گوناگونیهای زمانی مکانی و بدایع و عجایب سرزمینها با اهداف چند گانه است. سیر داستان و سیر سفر و بهبودی از بیماری کمی مشکوک، کمی مغرضانه، کمی با شیطنت صهیونیستی
در سال هفتم سلطنت خشایارشا، استر را به کاخ سلطنتی بردند. پادشاه، استر را بیش از دیگر زنان دوست داشت و بیش از دختران دیگر مورد توجه و علاقه شاه قرار گرفت. به طوری که پادشاه تاج بر سر او گذارد و او را به جای وشتی ملکه ساخت (عهد
د. مسیری، عبد الوهاب، موسوعه الیهود و الیهودیه و الصهیونیه، چاپ اول، دار الشروق، قاهره (و بیروت)، ۱۹۹۹، ۸ مجلد رحلی، در مجموع ۲۸۴۸ صفحه به تازگی در کشور مصر دائرهالمعارفی بدیع پیرامون یهودیت انتشار یافته است. این دائرهالمعارف که توسط ناشر معروف و موفق مصری، دارالشروق به طبع رسیده،
توجه : ذکر این مطلب دلیل بر تایید آن توسط سایت نمی باشد .فقط جهت گردآوری مطالب است . از آن جمعی که در تاریخ ۱۴ مه ۱۹۴۸ بیانیهی استقلال اسراییل را امضا کردند، امروز تنها دو تن زنده ماندهاند: «مایر ویلنر» کمونیست و «زراخ وارهافتیگ» مذهبی- ناسیونالیست. در آن
یهودیان صهیونیست در واقع این گونه می اندیشند و میگویند:«نباید به فلسطینیان رحم کرد. در یکی از خیابان های اردوگاه جبالیا یک فلسطینی را دیدم و با دوربین نصب شده بر سلاح به دقت سر او را نشانه گرفتم و به سویش تیراندازی کردم. دیدم که روی زمین می غلطد.
خاندان فرحی و جامعه یهودی بیتالمقدس در نیمه دوّم سده هیجدهم میلادی در نیمه دوّم سده هیجدهم میلادی حدود سه هزار یهودی در بیتالمقدس میزیستند که یک پنجم تا یک چهارم جمعیت شهر را تشکیل میدادند. کل جمعیت بیتالمقدس ۱۲ الی ۱۵ هزار نفر بود. جامعه یهودی بیتالمقدس در زیر
انگیزه بحث ما همگی ادعای انساندوستی و عدالتخواهی داریم؛ دیگران را به برادری و دوستی و صلح و آرامش در جهان فرا میخوانیم. همه ما در انتظار روزی هستیم که انسانیت از شرّ اختلافات ومصیبتهای جنگ رها گردد. آیا اینها تماماً بدین دلیل است که ما تظاهر کنیم فرهیخته ون
