مقاله
جاسوسی برای استعمارگران اسناد زیادی موجود است که نشان می دهد بهائیان برای استعمارگران جاسوسی می کردند ، در این بخش قصد داریم مطالبی را در این زمینه خدمت عزیزان ارائه کنیم. در کتاب قرن بدیع(از کتب معتبر بهائیت) آمده : ” جمال پاشا (فرمانده کل قوای عثمانی) تصمیم گرفت
عرفان های نوظهور اشاره به رونق جریان های فکری است که در چند ده ه گذشته با شکلی متفاوت در دنیای معنوی به راه افتاده است.در بدو فراگیری این عرفان ها امر بر برخی مشتبه شد که عرفانهای نو ظهور، گرایشات معنوی منکر وجود خدا است.حال آن که در قریب
در مجمع خدایان بودایی هیچ کس چون مَیْترِیَه چنین آرایش پیچیده ای از تجسّم ها را عرضه نکرده است به منزله یک بودا است که پس از زاده شدن به شکل انسان به حالت روشن شدگی نهایی (بیداری کامل) می رسد. مفهوم مَیْترِیَه را به مثابه بودای آینده (موعود) در
ماهیت تجزى گرا و رهیافت آخرت گرایانه مسیحیت، این دین را از اساس، بى نیاز از فرآورده هایى چون (شریعت)، (کلیسا) و (الهیات) که حلقه هاى اتصال دنیا و آخرت، ماندگارى ایمان و پایدارى امور مقدس و متعالى در حیاتِ این جهانى هستند، مى نمود. با وجود این، تجربه تاریخى
مسیحیت که شالوده جوامع غربی و روحانیت آن را تشکیل می‌دهد در حال نابودی است. ما از دوره روشنگری مدرنیسم عبور کردیم و ازطریق دوره متحول پست مدرنیسم رو به سوی عصری هستیم که به هر حال بعداً با آن مواجه خواهیم شد. این پارادایم(۱) تغییر درجهان‌بینی محلی، ملی و
در جغرافیای فرامدرنی که اروپا نامیده می شود گسل عمیقی بین کشورها در رابطه با متن قانون اساسی واحد برای اروپا بین کشورها برخاسته از فراگیر ترین سنت یعنی مسیحیت ناشی می شود. کشورهایی که جنبش های سیاسی ضد اقتدارگرایی را تجربه کرده اند خواهان این هستند که در متن
فضای آمریکا در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم فضای پرشور و شوق و گشاده ای بود. مسیحیت آمریکایی منعکس کننده این فضا بود. در قرن نوزدهم تکثر دینی فوق العاده ای به وجود آمد که تا قرن بیستم ادامه داشت. بسیاری از موضوع های پیچیده درباره عبادت، تعاون و
ما با دنیای جدید مانوس هستیم. بسیاری از ما هیچ تجربه‌ای از دنیایی، مانند دوران قرون وسطا، که در آن کلیسا و دولت وظیفه‌ی واحدی داشتند، نداریم. بسیاری از ما نمی‌توانیم دنیایی را که در آن کلیسا «رسمیت» یافت، یعنی دولت آن را پشتیبانی و گاهی اوقات آن را اداره
۱ – پراکندگى اروپایى مسیحیت در زمان ما درگیر یک فرآیند پیچیده و تا حدى متضاد است. براى اولین بار در موقعیتى قرار گرفته است که واقعیت پذیر شود. البته در همان حال در همه جاى جهان ودر قسمت اعظم اروپا نیز به وضعیت اقلیت درمى آید، عطف به همین
هیأتهای مذهبی مسیحی که همواره در طول تاریخ به سراسر جهان مسافرت می‌کردند تا پیروان تازه‌ای گرد آورند و نفوذ غرب را در اقصی نقاط بگسترانند، مغولستان را نیز فراموش نکرده بودن و از قرون قبل از تأسیس حکومت مغول در این منطقه به درون قبایل راه یافته، موفقیتهای کم
در آغاز قرن بیستم و یکم، رهبران مذهبی آمریکا مشتاقانه در انتظار «سده‌ی مسیحیت» بودند. آنها در پایان سده ظاهراً در پی جایگاه نوینی برای مسیحیان بودند. البته منظور من این نیست که ارزش‌های مرتبط با سنت مسیحیت نظیر عشق و صلح از این منظر فراموش خواهد شد. اما آیا
بهائیت و صهیونیسم در اواخر جنگ جهانى اول، بالفور، وزیرخارجه مشهور بریتانیا، صراحتاً طى نامهاى به روچیلد (سرمایهدار بزرگ صهیونیست) نظر مساعد لندن را نسبت به تشکیل “کانون ملى یهود” در فلسطین (و در واقع، گام مقدماتى براى تشکیل دولت اسرائیل) ابراز داشته بود. پیرو این امر، قرار بود که
اسناد و مدارکی وجود دارد که نشان می دهد پیوند مستحکمی میان بهائیت و صهیونیسم وجود دارد . برای نمونه می توان به موارد زیر اشاره کرد: ۱- عبدالبهاء در طی سخنرانی در منزل مستر مکنات بروکلین در ۱۷ جون ۱۹۱۲ بیان کرد: “مژده باد مژده باد که نور شمس
در این مقاله نتیجه ی مناظره ی انجام شده در مورد تبلیغ آیین بهائی در اسرائیل و تبلیغ افراد اسرائیلی به آیین بهائی آورده شده است. برای دیدن مناظره به تاپیک “تبلیغ در اسرائیل” مراجعه نمایید. افراد بهائی آیین خود را دوای دردهای بشریت معرفی می کنند. از طرف دیگر
وقتی خبری منتشر می شود هر کس برای خود تحلیلی در ذهن می سازد. خبر ارتباط محفل ملی بهائیان هند که در سایت “بهایی پژوهی” منتشر گردید تحلیلی از یاس بر این خبر ارائه شدکه عینا نقل می شود: یکم : سایت بهایی پژوهی یک سایت خبری یا یک سایت
مطالعه جامعه ایران عصر قاجار حاکی از وجود دو منبع اقتدار و قدرت در این دوره است. یکی اقتدار دولت و دیگری اقتداری است که منشا مردمی دارد و می توان از آن به عنوان اقتدار ملت یادکرد. این نوع از اقتدار از مردم ناشی شده و رهبر و نماینده
این که چرا و چه طور یهودیان جدید الاسلام در گرویدن به «صوفیه» و «شیخیه» و تشکیلات استعماری «بابیه» و «بهائیه» انتخاب شدند، و چه مهمی را برای دول استعماری تأمین می کردند، باید از آن زمان شناسائی کنیم که «وهب ابن مبنه» و «کعب الاحبار» یهودی برای تحریف اسلام
با توجه به پستهای قبلی ، در این بخش می خواهیم مطالبی راجع به حمایت آشکار عبدالبهاء از آمریکا و انگلستان بیان نمائیم. قرائن تاریخی ، از وجود روابط حسنه میان برخی از رجال عثمانی با بهاء و پسر و جانشین او یعنی عبدالبهاء ، حکایت دارد . چنانکه عباس
امروز یکی از دوستان ، مقاله ای را برای اینجانب ارسال کرده بود ، در این مقاله آمده بود که :” هرگز دیانت بهائی را با کشور روسیه ارتباطی نبوده و نیست و روسها از حضرت بهاء الله حمایت نمی کردند ” . در حالیکه اسناد و مدارک زیادی وجود
عباس افندی، به وسیله همکاری با ارتش بریتانیا در فتح قدس و گرفتن نشان از پادشاه انگلیس و دعا برای جرج پنجم، راهی را در تاریخ این فرقه گشود که در سراسر قرن بیستم و پس از آن تا امروز، با قوت ادامه دارد. به نمونه هایی از پیوند بهائیان
رسانه های رژیم صهیونیستی در کنار مسئولان سیاسی، قضایی و اقتصادی خود از این تشکیلات به طور وسیع حمایت کرده اند. این حمایت مقطعی نبود، بلکه در گذر زمان ادامه داشته است و دارد. این امر مؤید آن است که حمایت اسرائیل از بهائیت جلوه های دیگر نیز دارد؛ از
جنوری سنه ۶۱۸۳۴ وارد تهران شدم در ایران و به او طاعون – قحط و غلا بود- مردم پریشان و مرگ و میر فراوان – عنوانم مترجمی سفارت در تهران دارالفنون دانشکده نظام را کاملا خاتمه داده بودم و نیز در دانشکده ی حقوق و سیاسی وزارت خارجه که مخصوص
قرن بدیع – صفحه ۱۳ نویسنده شوقی افندی مترجم نصراله مودت: ….با ادامه دوران زندان قهرا” درتنفیذ این رسالت جلیل وقفه حاصل می گشت این بود که به تقدیرات الهی وحکم نافذه سلطانی وسایل استخلاص آن یوسف رحمانی از چاه ظلمانی از هر جهت فراهم گردید وابواب سجن مفتوح شد
پس از آنکه انگلیس ها در جنگ نخستین جهانی بسرداری لرد المبی فلسطین را از دست عثمانیها گرفتند در حیفا میان عبدالبها و لرد المبی دید و بازدید شد، عبدالبها درباره ی امپراطور انگلیس ژورژ پنجم آفرین ها گفت و به زبان تازی روزی که آنها بحیفا رسیدند بدین گونه
از برای تجارت و منفعت ملت آمریکا، مملکتی بهتر از ایران نه (نیست)، چه که مملکت ایران مواد ثروتش همه در زیر خاک پنهان است، امیدوارم که ملت آمریکا سبب شوند که آن ثروت ظاهر گردد. «میرزا حسینعلی نوری» (متولد سال ???? ق) ملقب به بهاءالله از جمله طرفداران «سید
از برای تجارت و منفعت ملت امریکا، مملکتی بهتر از ایران نه (نیست)، چه که مملکت ایران مواد ثروتش همه در زیر خاک پنهان است، امیدوارم که ملت امریکا سبب شوند که آن ثروت ظاهر گردد. «میرزا حسینعلی نوری» (متولد سال ۱۲۳۳ ق) ملقب به بهاء الله از جمله طرفداران
از فصول بسیار مهم در پرونده صهیونیستها روابط صمیمانه و همگاری تنگاتنگ سران آن به طور اعم و رژیم اشغالگر قدس به طور خاص با بهائیت است. سرزمینی که بیش از نیم قرن است صهیونیسم بر آن چنگ افکنده، از دیر باز قبله‌ی بهائیان محسوب می‌شود و افزون بر این،
فراماسونری و بهائیت فراماسونری در تأسیس یا اداره سازمانها و فرقه های بسیاری دخیل بوده و هست، ارتباط نزدیک و وجوه اشتراک میان این سازمانها و فرقه ها یا فراماسونری، مؤید این دخالت است. از جمله دستگاههایی که سران آن فراماسون یا یهودی بوده، ارتباط ها و مشابهت های زیادی
با توجه به قدرت نفوذ و تأثیرگذاری استعمارگران، باید نیازمندی های آنان را به عنوان متغیری اساسی در رشد و گسترش فرقه های همسو با منافع آنان، نظیر بابیگری و بهائیگری، در نظر گرفت. به بیان دیگر، تشخیص جایگاه این فرقه ها نیازمند توجه به کارکرد آنان برای قدرت های
(ماه عسل در عشق‌آباد ) تشکیل اولین مرکز تبلیغاتی مهم بهائیان در خاورمیانه (با عنوان مشرق الاذکار) در عشق آباد روسیه و تحت حمایت آشکار روسها، یکی از نشانه‌های آشکار بر وجود پیوند میان دولت تزاری و سران این فرقه است. به نوشتهِ مجلهِ آهنگ بدیع، ارگان بهائیان: «اولین مشرق
