دسته بندی :یهودیت

عبادت پیروان ادیان دیگر مثل یهود و مسیح چگونه است؟ آیا نماز میخوانند در تمام ادیان الهی دستور العمل های بندگی و عبادت خداوند، که به آنها احکام یا شرعیّات گفته می شود وجود دارد، هر چند از حیث کیفیّت و کمیّت متفاوت بوده اند. و از جمله آن احکام،

آرزو و انتظار بزرگ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) این بود که اهل کتاب همگی هدایت پذیرند و به دین اسلام بگروند، زیرا آن ها مشخصات پیامبر موعود را در کتاب های خود خوانده بودند،  لذا گاهی به آن ها روی خوش نشان می داد.  خداوند

مناظره پیامبر اسلام(ص) با عبدالله بن سلام روزی عبدالله همراه چهل نفر از برجستگان مذهبی یهود، تبانی کردند که نزد پیامبر آمده و او را در موضوع رسالت و نبوّت در دست انداز بحث آزاد و احتجاج قرار دهند، و با مجادلات خود، حضرت را محکوم نمایند. وقتی که به

آنچه که در این مقاله از نظر خوانندگان محترم مى گذرد، جستارى است در باره کتاب مقدس مورد قبول یهود و مسیحیت. مى دانیم مهمترین پشتوانه هر دین، متونى است که پیروان و متولیان آن دین، به عنوان متون مقدس بدان ایمان دارند. اینگونه متون هر اندازه از اتقان بیشترى

۱) آخرالزمان و حیات اخروی در یهودیت و مسیحیت a) چکیده شوق آگاهی از سرنوشت، در سرشت آدمی نهاده شده است. با نگرشی کوتاه به تاریخ زندگی بشر درمی‌یابیم یکی از دغدغه‏های همیشگی انسان، چگونگی فرارسیدن پایان این جهان و حیات پس از مرگ بوده است. برای مباحثی پیرامون آمدن

 به گمان آنان خداوند با پیامبر خود توسط فرشته سخن می گفت. پروردگار نباید وصف شود. اوصاف خداوند، اوصاف فرشته است. خداوند برتر و بالاتر از آن است که به وصف درآید. http://yahadut.persianblog.irفرقه موشکاتیه در دین یهودیت  منشعب از فرقه مقاربه. گروهی از این فرقه به نبوت پیامبر اسلام اعتراف

 منسوب به (عنان بن دود) ملقب به (راس الجات). بر خلاف فرقه های دیگر یهودی، این فرقه در روز شنبه و دیگر جشن های از خوردن مرغ و ماهی و آهو و ملخ خودداری می کردند. این فرقه نبوت عیسی را تصدیق می نمودند و گفته های او را مخالف

 این فرقه قائل به تناسخ بودند. به گمان آنان در کتاب دانیال نبی آمده است که خداوند بخت نصر را مسخ کرده و به گونه هفت جانور درنده درآورده تا او را بدین وسیله عذاب داده باشد. http://yahadut.persianblog.irفرقه دوستانیه در دین یهودیت شاخه ای از فرقه سامره، معتقد به عذاب

به هنگام بحث و بررسی پیوندهای جریان روشنگری با باطنی‌گری عبرانی (کابالائیسم) باید به بعضی از نقطه‌ نظرات مطرح شده در ارتباط با طریقت یهودی موسوم به «فرانکیست‌ها» نیز توجه نمود. این طریقت که توسط «مسیح دروغین» و یهودی (به ظاهر) تغییر دین داده‌ای به نام جاکوب فرانک(۱) بنیانگذاری شد،

سفر خروج عنوان دومین کتاب تورات می‌باشد. در این کتاب به تشریح نحوه خروج بنی‌اسرائیل از مصر تحت حمایت حضرت موسی(ع) و رهایی آنان از ظلم و ستم فرعون پرداخته شده است. فرعون بنی‌اسرائیل را وادار به بردگی نموده بود و به آزادی آنها رضایت نمی‌داد اما با مشاهده معجزات

بخش اول بیش از نیم قرن است که سرزمین فلسطین شاهد بربریت و نژادپرستی‏های صهیونیست است و هر چه زمان به جلو می‏رود، خشونت صهیونیست‏ها با توجه به تقویت توان تسلیحاتی آنان نمود بیشتری پیدا کرده و شمار قربانیان جنایت از هزاران تن فراتر رفته و اسرائیل غاصب تا کنون

در دایره‌المعارف یهود، پیوریتانیزم چنین معرفی شده است: «پیوریتانیزم که ساختار هنجارهای اخلاقی آن تماماً منطبق با تورات است، به عنوان یهودیگری انگلیسی نامیده می‌شود.»(۱) پیوریتانیزم که توسط فردی کالوینیست و پروتستان به نام ویلیام تیندل(۲) پایه‌گذاری شده و در انگلستان گسترش یافته بود شاخه‌ای از کالوینیسم به حساب می‌آمد.

موجی جدید آغاز شده است: چهره‌های نامدار سینما، موسیقی و هنر جدید غرب به فرقه کابالا می‌پیوندند. سرشناس‌ترین این افراد مدونا است که این روزها خبر عضویت او در فرقه کابالا در صدر اخبار فرهنگی جهان جای گرفته است. درواقع، پیوستن مدونا به کابالا خبر کم‌اهمیتی نیست زیرا مدونا نه

کلمه قباله(۱) از لحاظ لغوی به معنای سنت است، که به ویژه ما را به سنت عرفان یهودی ارجاع می دهد. این کلمه تا قرن دوازدهم میلادی اهمیت چندانی پیدا نکرد، اما پیش از آن، جریانات عرفانی ای در درون یهودیت وجود داشت که می توان آنها را نیز جریانات

چکیده نهضت مکابیان حرکتی بود که یهودیان تحت حاکمیت شهریاران سلوکی ـ جانشینان اسکندر مقدونی در سوریه- پدید آوردند. اسکندر تربیت‌شده ارسطو و تحت تأثیر وی بود. او پیش از این­که عنصری نظامی باشد، عنصری فرهنگی بود. از این رو، همزمان با فتوحات سرزمین‌هایی مانند ایران، آسیای صغیر، هندوستان، سوریه

اشاره:  دن کوهن شربوک در این مقاله به دیدگاه شمول گرایانه تنی چند از الهیدانان یهودی اشاره می کند و سپس با توجه به مشکلات و نیز تناقض های احتمالی این دیدگاه، بر ضرورت تدوین یک الهیات یهودی ناظر به تمام ادیان تأکید می کند. او مقاله «یهودیت و الهیات

هتک حرمت مسجدالاقصی، اولین قبله گاه مسلمانان، و نیز کشتار بی رحمانه مردان، زنان و حتی کودکان بی دفاع و مظلوم فلسطین توسط نظامیان سنگدل اسرائیلی، خشم و نفرت عمومی را بین آحاد مردم فلسطین و سایر ملت های مسلمان به دنبال داشت. شروع مجدد انتفاضه مردم فلسطین، که تحقق

بیایید ساختار آیاتی را که در آنها به گونه‏ای سخن از وحی و نبوت رفته است‏ببینیم. درمعنایی عام، تمامی کلمات به کار رفته در متون مقدس، نوعی وحی، خبر، پیام، نبوت یاچیزی از این سنخ هستند که با وارسی شکل یا محتوای آنها و یا نسبتهایی که با هم و

در تورات مقدس (دواریم – تثنیه، فصل ۱۱، آیه ۱۳) آمده است: «خدای خالقتان را دوست بدارید و او را با تمام قلبتان پرستش و بندگی نمایید.» علمای یهود عبارت پرستش و بندگی از طریق قلب را همان دعا و نماز به درگاه خالق تعبیر نموده اند. اساس عبادت یهود

  اشاره عرفان یهودی از آغاز تاکنون سه مرحله اصلی را پشت سر نهاده است و در طی این مراحل به کمال و شکوفایی خود رسیده است; این سه مرحله اصلی را می توان تحت عناوین عرفان مرکبه مشخص نمود، دوره کمال و پختگی عرفان یهودی در همان آیین متجلی

قدر مسلم اینست که قبل از اسلام و بعد از آن در میان تمام قومها و ادیان به زنها ظلمهای زیادی شده است و از آنان به عنوان یک وسیله برای شهوت و خوش گذرانی استفاده شده و هرگز به زن بعنوان یک انسان نگاه نشده گرچه زنان در تمام

تحلیل هویّت یهود بدون توجه به ریشه خشونت آن به شیوه اسرائیلی ـ صهیونیستیاش در عصر حاضر، امکانپذیر نیست. همچنین بدون افشای اصالت توراتی و تلمودی آن ـ که تشکیلدهنده اصول معرفتشناختی حاکم بر شیوههای رفتاری گروههای یهودی است و به واکنشهای آنان جهت میدهد ـ نمیتوان به بررسی شخصیت

واژه ده فرمان Decaluge در لغت، به معناى «ده کلام» است. این واژه اشاره است به آیاتى در سفر خروج و تثنیه: «و او سخنان عهد، یعنى ده کلام را بر لوح ها نوشت» (خروج، ۳۴: ۲۸؛ رک: تثنیه، ۴: ۱۳؛ ۱۰: ۴). به گفته کتابِ مقدسِ یهودیان، سه ماه

 پروژه جنگ عراق توسط سه نفر از یهودیان معروف آمریکایی به نام های ریچارد پرل مشاور وزیر دفاع که چند ماه پیش به دلایل مالی از پست خود استعفا داده است، پل وولفووتیز و نیز داگلاس فیث پیش برده شد. این افراد، اهداف جنگ را ترسیم کردند و نقش عمده

اشاره: این پرسش که سرانجام قوم یهود چه خواهد شد؟ از اساسی‌ترین پرسش‌هاست که به نوعی به سرنوشت صهیونیسم باز می‌گردد و حجت‌الاسلام و المسلمین ابوالفتح دعوتی در مقاله‌ای به طور مبسوط این مسئله را مورد بررسی قرار داده است.  قرآن درباره بنی‌اسرائیل و قوم یهود که توسط حضرت موسی(ع)

درباره صلح نامه پیامبر (ص) و یهود مدینه هر چه سخن گفته می شود منحصر به پیمانی است که به «موادعه یهود» شهرت یافته است. لیکن در این مقاله قرار داد دیگری که تنها در کتاب «اعلام الوری» آمده است به عنوان پیمان اصلی میان پیامبر (ص) و یهود معرفی

مقدمه از آن هنگام که آفتاب عالمتاب اسلام از پگاه جزیره‏العرب طلوع کرد و با شعاع حیاتبخش خود کالبد مرده بشریت را جانی دوباره بخشید و باتلاق عفونت‏بار عادات زشت جاهلی را به بوستان گل‌های دل‌نواز فضایل اخلاقی و انسانی مبدل ساخت، معاندان و بدخواهان این آیین الهی که بسان

مقوله امنیت به عنوان یکی از اساسی ترین نیازهای بشری، از دیرباز تاکنون توجه دولت ها و ملت ها را به خود معطوف ساخته است. در تلقی های سنتی، وجود امنیت مترادف و مساوی فقدان تهدید نظامی بوده، اما امروزه با ورود به دوره مدرن و پسامدرن، تلقی سنتی از

 خاورمیانه در طول سال‌های قرن بیستم و خصوصا پس از جنگ جهانی دوم با تاسیس رژیم صهیونیستی همواره یکی از بحران‌زاترین مناطق جهان بوده است و این مساله دو علت اساسی دارد، اول وجود کشورهای عمده تولید کننده انرژی جهان در این منطقه و دوم حساسیت و موقعیت ژئوپلتیک و

جنگ بدر و شکست قریش به هر اندازه برای مسلمانان عظمت و شکوه و شادی آفرید برای یهودیان ساکن در مدینه و اطراف آن ترس و وحشت و ناراحتی ایجاد کرد، زیرا تا به آن روز یهودیان آن منطقه اهمیت زیادی به تبلیغات اسلام و پیشرفت مسلمانان نمی‏دادند و خطری