هنگامي كه بحث «جنگ در اديان» را ملاحظه ميكنيم، هيچ جنگي در قساوت و شدت همانند «جنگ در دين يهود» نيست. يهود براساس شريعت خود، در طول تاريخ، به جنگ و خونريزي فراوان ميپرداختهاند و در اين راه به اطفال و زنان نيز رحم نميكرده و خود را «ملت برگزيدهخدا» ميدانند. يهود، رهبران تخريب […]
«اگر در ميان تو امري كه حكم به آن مشكل شود به ظهور آيد… آنگاه برخاسته به مكاني كه خدايتيهوه برگزيند برو× و نزد لاويان كهنه و نزد داوري كه در آن روزها باشد، رفته، مسئلت نما و ايشان تو را از فتواي قضا مخبر خواهند ساخت× و بر حسب فتوايي كه ايشان از مكاني
يهوديان در طول تاريخ همواره مردمي مهاجر بوده اند که بر حست شرايط ومقتضيات زماني و مکاني از محلي به محل ديگر کوچ مي کردند. اقامت آنان در هيچ سرزمين جنبه دائمي نداشت. از اين رو آنان به هيچ آب و خاکي تعلق نداشته و دلبستگي و وابستگي خاص به سرزميني احساس نمي کردند. تنها
ابوياسر نَضَري: برادر حييبناخطب (رئيس قبيله بنينضير) از دانشمندان بزرگ يهود[1] و از دشمنان سرسخت پيامبر(صلي الله عليه وآله)[2] از جزئيات زندگي او اطلاعي در دست نيست. نخستين سخني که از وي در اختيار است، به زمان هجرت پيامبر به مدينه بازميگردد. صفيه، همسر پيامبر و دختر حيي بناخطب ميگويد: چون رسول خدا به مدينه
ابورافع نَضَري: سلام(عبداللّه)[1] بنابي الحُقيق معروف به ابورافع نَضَري[2] از بزرگان يهود و دشمن سرسخت اسلام و پيامبر ابورافع، از اشراف يهود بنينضير[3] و بازرگان اهلحجاز بود.[4] برخي او را قرظي دانستهاند.[5] او چون پيامبري از ميان غيريهود، برانگيخته شد، حسادت ميکرد.[6] هنگامي که اسلام آوردن عبداللّه بنسلام را شنيد، در حضور او، نبوّت پيامبر
اهميت حضرت ابراهيمعليهالسلام و فرزندان ايشان در اديان ابراهيمي بر كسي پوشيده نيست. از اينروي، هر يك را اديان توحيدي يهوديت، مسيحيت و اسلام بر اساس كتاب آسماني خود، ميكوشد ارتباط خود با اين بزرگواران را نشان دهد. شناخت شخصيت اين انبيا در تورات و قرآن ميتواند بهترين ابزار براي آشنايي با اين اشخاص و
ابراهيم(ع) و خاندانش در تورات و قرآن ادامۀ مطلب »
بيش از پنجاه و شش سال از تاريخ به رسميت شناخته شدن اسرائيل از سوي سازمان ملل ميگذرد. در نيم قرن گذشته کشور فلسطين شاهد التهابات بيمانندي بوده است و از آن زمان تا کنون آماج جنايات دشمنان و بيمهري به اصطلاح دوستان خويش بوده است. صهيونيستها که خود را از تبار اسرائيل (يعقوب)، آن
يهود از ديروز تا امروز ادامۀ مطلب »
مارسدن در ترجمه انگليسي پروتکلها مي نويسد: احتمال زياد مي رود که پروتکلها در سال 1897 هنگامي که نخستين کنگره صهيونيستها در بال سويس تشکيل شد، انتشار يا تجديد انتشار يافته باشد. اخيرا يک جلد از دفترچه خاطرات هرتصل، منتشر شده و چند بند از اين خاطرات نيز ترجمه و در تاريخچه صهيونيستها ثبت گرديده
الواح موسي(عليه السلام): صفحههايي حاوي دستوراتي از سوي خداوند به موسي(عليه السلام) الواح جمع «لوح» از «لاحَ يَلوُحُ» به معناي ظاهر شدن و درخشيدن است و چون با نوشتن بر روي يک صفحه مطالب آشکار و روشن ميگردد، به هرچيز پهن، مانند سنگ، چوب، استخوان، پوست و فلز که بر آن چيزي مينگارند لوح گويند.
