اسماء و صفات

فرق عالم طبیعت با سایر عوالم از حیث رسیدن به کمال

فرق عالم طبیعت با سایر عوالم از حیث رسیدن به کمال

خداوند عالم، عوالمی خلق کرده است که موجودات آن عوالم به دلائل خاص، هر کمالی که می توانند داشته باشند از همان اول دارند و به عبارت دیگر هیچگونه استعداد و قوه ای در آنها وجود ندارد بلکه همه به […]

فرق عالم طبیعت با سایر عوالم از حیث رسیدن به کمال ادامه مطلب

مباحث تنزیهی قرآن در رد افکار موجود زمان خویش

مباحث تنزیهی قرآن در رد افکار موجود زمان خویش

تنزیه هایی که در قرآن کریم آمده است که رد افکار موجود زمان بوده است، مثل «لم یلد و لم یولد؛ نزائیده و زائیده نشده است» رد کسانی است که می گویند خداوند فرزند دارد یا می گویند خداوند زاده

مباحث تنزیهی قرآن در رد افکار موجود زمان خویش ادامه مطلب

نقد نظریه اثبات صفات ثبوتی برای خدا از راه نفی نقطه مقابل آنها

نقد نظریه اثبات صفات ثبوتی برای خدا از راه نفی نقطه مقابل آنها

کسانی که صفات ثبوتی خدای متعال را هم به معنای سلبی برگردانده اند پنداشته اند که بدین وسیله می توانند به تنزیه مطلق دست یابند و از نسبت دادن مفاهیمی که در مورد ممکنات و موجودات متناهی و محدود هم

نقد نظریه اثبات صفات ثبوتی برای خدا از راه نفی نقطه مقابل آنها ادامه مطلب

ظهور اسم ( المحیی ) در وجود حضرت ابراهیم (ع) علت زنده شدن پرندگان

ظهور اسم ( المحیی ) در وجود حضرت ابراهیم (ع) علت زنده شدن پرندگان

حضرت إبراهیم علیه السّلام از خداوند تقاضا نمود که جنبه فاعلی و إعمال قدرتی که برای زنده شدن مردگان صورت میگیرد را بداند، و گفت: «کَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتَی؛ چگونه تو ای پروردگار به مردگان جان میدهی؟» (قسمتی از آیه ۲۶۰

ظهور اسم ( المحیی ) در وجود حضرت ابراهیم (ع) علت زنده شدن پرندگان ادامه مطلب

معنای ذات و صفات خداوند و رابطه آنها با یکدیگر 1

معنای ذات و صفات خداوند و رابطه آنها با یکدیگر ۱

وحدانیت خدا : هر واقعیتى را از واقعیتهاى جهان فرض کنیم واقعیتى است محدود یعنى بنا بفرض و تقدیرى (فرض وجود سبب و شرط) هستى را دارا است و بنا بفرض و تقدیرى (فرض عدم سبب و شرط) منفى است

معنای ذات و صفات خداوند و رابطه آنها با یکدیگر ۱ ادامه مطلب

مالکیت مخلوق در طول مالکیت خداوند

مالکیت مخلوق در طول مالکیت خداوند

اشیاء، یک وجود فی نفسه دارند، یک وجود برای ما. وجود فی نفسه یعنی اشیاء آن طور که هست. وجود برای ما یعنی ظهورش برای ما. حال این دو آیه دیگر قرآن را توجه بفرمایید. از جمله اصول توحیدی قرآن

مالکیت مخلوق در طول مالکیت خداوند ادامه مطلب

نقد اهل حدیث بر دیدگاه معتزله درباره عدل

نقد اهل حدیث بر دیدگاه معتزله درباره عدل

خرده ای که اهل حدیث بر معتزله می گرفتند و معتزله جواب درستی نداشتند این بود که اصل عدل (به مفهوم شامل اختیار و حسن و قبح عقلی و معلل بودن افعال باری به اغراض) با توحید افعالی و بلکه

نقد اهل حدیث بر دیدگاه معتزله درباره عدل ادامه مطلب

وجه موجودات و وجه خداوند ( ظاهر و باطن ) در قرآن کریم

وجه موجودات و وجه خداوند ( ظاهر و باطن ) در قرآن کریم

خداوند کریم در قرآن کریم درباره وجه خداوند می فرماید: کل من علیها فان* و یبقی وجه ربک ذوالجلال و الاکرام؛ هر آن کس که بر روی زمین است فناپذیر است. و تنها ذات با شکوه و ارجمند پروردگارت باقی

وجه موجودات و وجه خداوند ( ظاهر و باطن ) در قرآن کریم ادامه مطلب

وسعت رحمت پروردگار از نظر قرآن

وسعت رحمت پروردگار از نظر قرآن

قرآن کریم سعه رحمت پروردگار را از زبان حاملین عرش چنین بیان می کند: «الذین یحملون العرش و من حوله یسبحون بحمد ربهم و یؤمنون به و یستغفرون للذین آمنوا ربنا وسعت کل شی ء رحمه و علما فاغفر للذین

وسعت رحمت پروردگار از نظر قرآن ادامه مطلب

مراحل ربوبیت خداوند در آیات قرآن 1

مراحل ربوبیت خداوند در آیات قرآن ۱

خداوند می فرماید: «رَب السمَوَتِ وَ الأَرْضِ وَ مَا بَیْنهُمَا الْعَزِیزُ الْغَفّارُ؛ پروردگار آسمانها و زمین و آنچه میان آن دو است، پروردگار عزیز و غفار» (ص/۶۶). در این آیه به مساله ربوبیت او نسبت به تمام عالم هستى می

مراحل ربوبیت خداوند در آیات قرآن ۱ ادامه مطلب

اثبات همه صفات کمالی برای خداوند

اثبات همه صفات کمالی برای خداوند

کمال چیست؟ یک باب خانه، وقتی کامل است که همه نیازمندی های زندگی یک خانواده را در برداشته باشد، چنان که اتاق های کافی برای نشستن و پذیرایی مهمان و آشپزخانه برای طبخ غذا و نیز روشویی و منبع آب

اثبات همه صفات کمالی برای خداوند ادامه مطلب

تأثیر مجردات بر موجودات دنیا در دعای سمات

تأثیر مجردات بر موجودات دنیا در دعای سمات

دعای سمات و آنرا «دعای شبور» نیز گویند و از ادعیه مشهوره و معروفه است و دارای اسم اعظم؛ و بزرگان از علماء بالله خواندن آن را در ساعت آخر روزهای جمعه ترک نمی کرده اند، و بسیاری از بزرگان

تأثیر مجردات بر موجودات دنیا در دعای سمات ادامه مطلب

تجلی وجه خداوند در تمام آفرینش

تجلی وجه خداوند در تمام آفرینش

یکی از القاب مبارکه حضرت بقیه الله تعالی، مُحمد بن الحسن العسکری عجل اللهُ تعالی فرجَه، وجهُ الله است، و در زیارت آن حضرت میخوانیم: «السلاَمُ عَلَی وَجْهِ اللَهِ الْمُتَلَقبِ بَیْنَ أَظْهُرِ عِبَادِهِ؛ سلام بر وجهُ الله که در میان

تجلی وجه خداوند در تمام آفرینش ادامه مطلب

رابطه بین ربوبیت خداوند و فرستادن پیامبران 1

رابطه بین ربوبیت خداوند و فرستادن پیامبران ۱

مسأله نبوت و رسالت مسأله ای نیست که تدریجا در اثر یک سلسله تصادفات برای انسان پیدا شده باشد. انسان آنچنان موجودی است که از اولین لحظه ای که به روی زمین آمده است حجت الهی، رسول الهی، انذار الهی،

رابطه بین ربوبیت خداوند و فرستادن پیامبران ۱ ادامه مطلب

رابطه میان انسان و جریان های عالم

رابطه میان انسان و جریان های عالم

ببینید در سوره نوح آیات ۱۰ تا ۱۳ قرآن، نوح چه می گوید: «استغفروا ربکم» استغفار کنید، از راه غلطتان برگردید، مایوس هم نشوید، نگویید کار ما از این حرفها گذشته، نه، رحمت خدا بیش از این حرفهاست، خدا آمرزنده

رابطه میان انسان و جریان های عالم ادامه مطلب

چگونگی عالم به غیب بودن خداوند 1

چگونگی عالم به غیب بودن خداوند ۱

در خود قرآن کریم مکرر از غیب و شهادت، خصوصا از غیب، یاد شده است. ایمان به غیب رکن ایمان اسلامی است: الذین یومنون بالغیب؛ آنان که به غیب ایمان می آورند (بقره/۳). و عنده مفاتح الغیب لا یعلمها الا

چگونگی عالم به غیب بودن خداوند ۱ ادامه مطلب

قاصران و مستضعفان از نظر قرآن

قاصران و مستضعفان از نظر قرآن

علمای اسلام اصطلاحی دارند، می گویند برخی از مردم مستضعفین و یا مرجون لامر الله می باشند. مستضعفین یعنی بیچارگان و دستنارسان، مرجون لامر الله یعنی کسانی که درباره آنها باید گفت کار اینها با خداست، خداوند خودش به نحوی

قاصران و مستضعفان از نظر قرآن ادامه مطلب

به بالا بروید