پرونده خدا

قرآن مجید با توجه به جامعیت و گستردگی عنایتش به تمامی ابعاد انسانها،آثار و ثمرات فراوانی دارد که این آثار را می توان در انس با قرآن دریافت:تفکر اگرچه اسلام دین تسلیم است اما این به معنای تقلید کوکورانه نیست. […]

برکت ، خیری است که متناسب با ظرفیت و کارکرد هر پدیده ای ، در آن نهاده می شود . مثلاً برکت در نسل ، به فراوانی فرزندان است . برکت در وقت نیز به این است که گستردگی کارهای

منظور از آرمان در زندگی همان بحث هدف زندگی است. از مهمترین ارکان حیات انسانی «هدفداری زندگی» است. زندگی بدون هدف، پوچ است و پوچ‏تر از آن، اشتباه در انتخاب هدف است. در تعریف هدف، سخن ها گفته‏اند؛ بعضی از

بسم‌الله الرّحمن الرّحیم من عمل صالحا من ذکر او انثی و هو مؤمن فلنحیینه حیوه طیبه… (نحل/ ۹۷) آیا شما زنده‌اید؟! هر کس عمل صالح انجام دهد – زن باشد یا مرد – اگر مؤمن باشد، او را به زندگی

منظور قرآن از «قوم دیگر»   ۱. «هَاأَنتُمْ هَؤُلَاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَمِنکُم مَّن یَبْخَلُ وَمَن یَبْخَلْ فَإِنَّمَا یَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِیُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَیْرَکُمْ ثُمَّ لَا یَکُونُوا أَمْثَالَکُمْ » محمد: ۳۸ آگاه

آدمی به عنوان پیچیده ترین موجود، دارای نیازهای متعدد و متنوعی است. او سراپا نیازمند آفریده شده و همه ی زندگی او را نیاز دربرگرفته، و دین گل سرسبد نیازهای اوست. ریشه ی احساس به دین، ژرف و عمیق است

“معجزه” در لغت از کلمه “عجز” گرفته شده، که به معنای ضعف و ناتوانی است۱ و در اصطلاح عبارتست از گفتـار شگفت انگیز و جالب توجه و یا امـر خارق عادتی که به وسیله مدعی مقام نبوت، برخلاف قوانین عادی

همه انسانها به دنبال آرامش‏اند، اما بیشتر آنان نمی‏دانند که چگونه باید آن را به دست آورد. گفتیم که یکی از راههای کسب آرامش، رضایت به تقدیر الهی است. اما باید دانست که مفهوم رضایت به تقدیر الهی، بی‏تفاوتی و

فقیه جلیل القدر، مرحوم حضرت آیت الله العظمی سید محسن حکیم، یکی از مراجع بزرگ تقلید شیعه است که عمر شریف خود را در راه پیشبرد علم و دانش و احیای مذهب اهل بیت (ع) به کار برد. از ایشان

ما هیچ گاه نباید به آن چه اندوخته‏ ایم، دلخوش باشیم. ما نباید به مسافت و راهى که طى کرده ‏ایم، توجه کنیم، زیرا ممکن است دچار غرور شویم و از حرکت باز بمانیم. بلکه باید همیشه به جلو نگاه

در قرآن عبارتی به کار رفته است که مفهوم آن نیاز به توضیح دارد، و آن اینکه خداوند منافقان را به باد تمسخر و استهزاء می گیرد: «اللَّه یستهزئُ بهم…»(بقره، آیه ۱۵) درمورد این آیه شریفه که خدا آنان را