امام رضا

قزوينی ـ هاشم (1270ـ 1339 ش) در قزوين به دنيا آمد و مقدمات و بخشی از سطح را، نخست در همان‌جا و سپس در تهران آموخت و عازم نجف شد و سرانجام به مشهد آمد و از محضر اساتيدی همچون آيت‌الله ميرزا محمد آقازاده و ميرزا مهدی اصفهانی بهره برد و خود به تدريس پرداخت […]

هیجده خرما یا مدّت عمر بسیاری از بزرگان در کتاب‌های مختلف حکایت کرده‌اند: شخصی به نام محمّد قرظی گوید: در سفر حجّ وارد مسجد جُحفه شدم ؛ و چون بسیار خسته بودم ، خوابیدم ، در عالم خواب رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم ، پس نزد آن حضرت رفتم . همین

قزوينی – مجتبی (1318- 1386ق) وی که فرزند شيخ احمد تنکابنی قزوينی است، از دانشوران وارسته‌ی معاصر و از استوانه‌های مکتب تفکيک به شمار می‌رود. او در قزوين زاده شد و و سال 1330 همراه با پدر به عراق رفت و هفت سال از محضر بزرگانی چون سيد محمد کاظم يزدی، ميرزا محمد تقی شيرازی

علامت امامت ابراهیم سهل گفته است: وقتی حضرت رضا (ع) را ملاقات کردم ، آن حضرت سوار بر حماری بود من که به آن حضرت رسیدم عرض کردم که چه کسی تو را امام و پیشوای مردم قرار داده و حال آنکه بسیاری گمان می‌کنند که پدر تو، تو را وصی خود قرار نداده و

سل مطلع شدم که جوانی به مرض خنازیر«سل» مبتلا شده بود وهر چه به مریضخانه‌ها مراجعه کرده بود نتیجه‌ای نداشت تا این که به امام رضا (ع) متوسل شده بود و هر روز به حرم شریف مشرف می‌شد و از خاک آستان مطهر به موضع خود می‌مالید تا چهل روز در این بین چون مشمول

وجه لقب قسيم النار و الجنه روزي مأمون از حضرت امام رضا عليه السلام پرسيد:« چرا علی عليه السلام را تقسيم‌کننده‌ی بهشت و دوزخ گفته‌اند؟« حضرت رضا عليه السلام فرمود:« مگر نشنيده اي که رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود:« محبت علی عليه السلام، ايمان، و بغض علی، کفر است؟ «

حرم کاغذی روزی آقای جوانی در حرم کاغذی را به دست من داد و گفت : این عریضه من به امام (ع) است به دلیل ازدحام جمعیت نمی توانم خودم آن را در ضریح بیندازم لطفاً شما بعداً اینکار را برای من انجام دهید.کاغذ را در جیبم قرار دادم تا در موقعیتی که دست داد

حاجت روا شیخ صدوق رضوان الله تعالی علیه نقل فرموده است: مردی از اهل بلخ با غلام خود به قصد زیارت حضرت رضا (علیه السلام) حرکت نمود تا به مشهد مقدس مشرف شدند و در حرم مطهر مشغول زیارت گردیدند و بعد از فراغ از زیارت شخص بلخی به جانب سر مقدس امام هشتم (علیه

علت وجوب روزه بر انسان‌ها چیست؟ ماه رمضان ماهی است که خداوند دربارۀ آن در قرآن کریم فرمود: «کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ، ای کسانی که ایمان آوردید! روزه بر شما نوشته و مقرر شده همانگونه که بر کسانی که پیش از شما بودند مقرر د تا شاید با

فلسفی تنکابنی – ميرزا علی (1299 – 1384ش) آيت‌الله ميرزا علی آقای فلسفی فرزند آيت‌الله حاج شيخ محمدرضا در تهران زاده شد. مراحل تحصيل ابتدايی را در تهران و در مکتب پدر گذرانيد و در سال 1324ش برای ادامه‌ی تحصيل راهی نجف شد و از محضر مرحوم حاج شيخ محمد علی کاظمينی بهره برد. اندکی

سیاست و زندگی شرافتمندانه معمّربن خلاّد – که یکی از اصحاب امام علی بن موسی الرّضا علیهما السلام می‌باشد – حکایت کند: روزی در خدمت آن حضرت بودم ، ضمن صحبت هائی فرمود: روزی مأمون عبّاسی به من اظهار داشت : ای ابوالحسن ! عدّه‌ای در اطراف و حوالی شما در حال فتنه و آشوب

سازش یا نجات خود و اسلام همچنین مرحوم شیخ صدوق ، طبرسی و دیگر بزرگان آورده‌اند: پس از آن که امام علی بن موسی الرّضا علیهما السلام وارد شهر خراسان گردید، تحت مراقبت شَدید و مستقیم مأمون عبّاسی و ماءمورانش قرار گرفت و مرتّب شکنجه‌های گوناگون روحی و فکری بر حضرتش وارد می‌گشت . پس

غروی اصفهانی – مهدی (1303- 1365ق) آيت‌الله ميرزا مهدی غروی اصفهانی فرزند ميرزا اسماعيل در اصفهان زاده شد. مقدمات را نزد پدر و ديگر علمای اصفهان خواند، در 12 سالگی راهی نجف شد و به توصيه‌ی آقا رحيم ارباب در آن‌جا با آيت‌الله سيد اسماعيل صدر مرتبط شد و اصول را نزد آخوند خراسانی و

عيدگاهی ـ مرتضی (1303 – 1392 ق) حاج شيخ مرتضی واعظ شهيدی عيدگاهی از وعاظ به‌نام خراسان بود. وی ادبيات را در محضر ميرزا عبدالجواد اديب نيشابوری آموخت و فقه و اصول را از درس حضرات آيات ميرزا محمد آقازاده و شيخ مرتضی آشتيانی برسی بهره برد و علوم عقلی را نزد پدرش آيت‌الله حاج

زمان وفات پیغمبر از امام رضا امام هشتم شیعیان نقل است که از زمان وفات پیغمبر ایرانیان در میان مسلمانان جایگاه خاصی یافته‌اند. اگر عمر طرفدار عربها بود در عوض امام رضا محبت خاصی به ایرانیان داشت و اینان نیز در مقابل به او عشق می‌ورزیدند. حال این حکایات رنگارنگ درباره روزهای نخستین هر چه

علم الهدی ـ سيد ابراهيم ( م 1378 ش) آيت‌الله حاج سيد ابراهيم علم‌الهدی سبزواری در سبزوار زاده شد و دروس سطح را در همان‌جا آموخت در همان شهر، با مبانی کلام و حکمت در محضر شاگردان ملاهادی سبزواری آشنا شد. سپس به نجف رفت و از محضر اساتيدی همچون آيات عظام خوئی، حاج آقا

چشمان شرجی نویسنده: سرور هادیان نام شفا یافته: صدیقه ظهوریان متأهل: ساکن مشهد نوع بیماری: تشنج – فلج و نابینایی تاریخ شفا: 24/11/68 باور نمیکردم که همه زندگیم یک پنجره باشد پنجره ای که بارها و بارها دیده بودمش، اما نه این گونه. باور نمیکردم که عشقم پنجره ای باشد. پنجرهای به وسعت همه نیازها.

چاره دردها مرحوم آقای حاج سید عباس شاهرودی نقل فرمود: مرض ناخوش و صعب العلاجی عارض من شده و بهر دکتری مراجعه کردم چاره پذیر نشد تا اینکه از همه وسایل عادیه بکلی ناامید شدم و در آن موقع فرصت را برای توسل غنیمت شمرده و به حضور مبارک حضرت ثامن الائمه صلوات الله علیه

پیرمردی با عصا این خاطره ای که اکنون برایتان می گویم، خاطره خودم نیست و تمامی خادمین حرم بر آن واقف اند و آن را می دانند: روزی پیرمردی با عصا لنگان لنگان با حالی نزار و بیمار به حرم می آید و نزد یکی از خادمین می رود و می گوید: ببخشید آقا امام

زینب کذّابه و درندگان در دوران حکومت مأمون ، زنی به نام زینب مدّعی بود که از ذرّیه حضرت فاطمه زهراء علیها السلام می‌باشد و با این روش از مؤمنین پول می‌گرفت و مایحتاج زندگی خود را تأمین می‌کرد و بر دیگران فخر و مباهات می‌ورزید. وقتی حضرت علی بن موسی الرّضا علیهما السلام این

مأمون وارث خلافت عباسى است . عباسى ها از همان روز اولى كه روى كار آمدند , برنامه شان مبارزه كردن با علويون به طور كلى و كشتن علويين بود , و مقدار جنايتى كه عباسيان نسبت به علويين بر سر خلافت كردند از جناياتى كه امويين كردند كمتر نبوده و بلكه از يك نظر

زیارت معصومین و شادی مومن در عرفه مرحوم شیخ مفید و دیگر بزرگان ، به نقل از علی بن اءسباط که یکی از اصحاب و دوستان حضرت علی بن موسی الرّضا علیهما السلام است ، حکایت کنند: روز عید عرفه جهت زیارت و دیدار مولایم ، حضرت ابوالحسن ، امام رضا علیه السلام حرکت کردم

زلزله وحشتناک در خراسان طبق آنچه مورّخین و راویان حدیث حکایت کرده‌اند: مامورین و جاسوسان حکومتی برای مأمون عبّاسی خبر آوردند که حضرت ابوالحسن ، علی بن موسی الرّضا علیهما السلام جلساتی تشکیل می‌دهد و مردم در آن مجالس شرکت کرده و شیفته بیان و علوم او گشته‌اند. مأمون دستور داد تا مجالس را به

روش برخورد با مردم مرحوم شیخ طوسی رضوان اللّه تعالی علیه در کتاب رجال خود آورده است : در یکی از روزها، عدّه‌ای از دوستان امام رضا علیه السلام در منزل آن حضرت گرد یکدیگر جمع شده بودند و یونس بن عبدالرّحمن نیز که از افراد مورد اعتماد حضرت و از شخصیت‌های ارزنده بود، در

بازديد حضرت در سه موقعيت حسّاس هشتمين امام نور(عليه السلام) فرمود: «هر كس مرا در سرزمين غربت و دور از خانه و خاندانم، آگاهانه زيارت كند در سه جا و سه موقعيّت حسّاس به بازديدش خواهم رفت تا او را از هراس سهمگين، رهايي بخشم. نخست: به هنگام دريافت كارنامه هاي عمل، دوّم: در آستانه

فرقه واقفیه به وسیله سه تن از اصحاب موسی بن جعفر (ع) همچون علی بن ابی‌حمزه بطائنی و زیاد بن مروان قندی و عثمان بن عیسی رواسی پایه گزاری شد و در حقیقت می‌توان این سه نفر را رهبران اولیه این فرقه نامید گرچه این مذهب ناشی از اعتقاد و تفکری نبود و – همانطور

نداری مرد فقیری نزد امام رفته بود و از مشکلات زندگی شکایت می‌کرد. امام فرمود «هرگاه صدای اذان را شنیدی، همان‌گونه که مؤذن اذان می‌گوید، تو هم اذان بگو ان‌شاءالله مشکلاتت برطرف خواهد شد.» به‌گمانم منظور امام این بود که کلمات اذان را همراه مؤذن آهسته‌آهسته بگوید. این را از قول جدش می‌فرمود، یعنی امام

فروتنی بخار آب فضای حمام را فراگرفته بود. امام وارد حمام شد و مکانی را برای خود در نظر گرفت… . امام می‌خواست خود را بشوید که مردی ایشان را صدا زد و گفت «ای مرد! بیا این‌جا مرا کیسه بکش!» ایشان بی‌درنگ به‌طرف او رفته، کیسه را گرفت و مشغول کیسه کشیدن او شد.

كاروانى كه به سوى شيراز ره مى سپرد، به خان زينان رسيد. هدف اين كاروان پانزده هزار نفره، مرو بود؛ اما سرنوشت ديگرى در كمين آن نشسته بود. كاروانيان براى استراحتى كوتاه بار افكندند. چندى نگذشت كه ناگهان با سپاهى عظيم و چهل هزار نفره رو به رو شدند. قتلغ خان حاكم شيراز كه پوست

سومین بقعه ای که در خوزستان به نام امام رضا دیمی مشهور است در دزفول واقع شده است. این بقعه در ضلع شرقی شهر دزفول، نزدیک میدان بزرگ و نوساز، در کنار کوره های آجرپزی که هنوز هم تعدادی از آنها دایر است واقع شده و این کوی را محلّه جمشیدآباد می خوانند. این بقعه