سایر مقالات

اسلام برای سالم سازی جامعه و تعالی و رشد انسان ها، توجه و اهتمام ویژه ای به موضوع محرم و نامحرم نشان داده است. رسول اعظم صلی الله علیه وآله وسلم بر اساس آیات قرآن و فطرت انسانی، آن را طرح ریزی فرمود و بر زنان مسلمان ضروری دانست که در برابر مردان بیگانه خود […]

1. امنیت امنیت ،یکی ازطبیعی ترین و ضروری ترین نیازهای بشری است . به نظر مزلو(1) ، پدر معنوی جنبش انسان گرایی در روان شناسی ، نیاز به امنیت ، از نیازهای زیربنایی برای رشد و شکوفایی شخصیت انسان است که در صورت ارضا نشدن ،رشد شخصیت مختل می شود. بر این اساس ،اگرانسان ها

حجاب طبق آیات و روایات صریح از ضرورت های بارز دین است و دارای ابعاد سلبی و ایجابی است. بعد سلبی آن حرام بودن خودنمایی برای نامحرمان است و بعد ایجابی وجوب پوشش بدن و این دو حتما باید همراه یکدیگر باشند تا حجاب اسلامی تحقق یابد. برای ترویج حجاب باید الگو های سبک زندگی

نظر آیت الله خامنه ای من می‌گویم چادر، هم بهترین نوع حجاب است و هم یک نشانه ملی ماست که هیچ منافاتی با هیچ نوع تحرکی از زن ندارد. اگر واقعا کار اجتماعی وکار سیاسی و کار فکری به معنای تحرک باشد، لباس رسمی زن می‌تواند چادر باشد که بهترین نوع حجاب است. البته می‌توان

ریشه های بدحجابی نویسنده: مهدی جمشیدی مسایل و معضلات کنونی درباره حجاب، معلول متغیرهای روانی و اجتماعی متعددی است. نمی توان شیوع بی حجابی در جامعه را تنها به یک یا دو عامل خاص نسبت داد و برخوردی سطحی و عوامانه با این فرایند پیچیده اجتماعی کرد. مطلب در این نکته نهفته است که امروزه

حجاب و عفاف و تعریف آن حجاب و عفاف به عنوان دو ارزش در جامعه بشری و بویژه جوامع اسلامی مطرح است. همواره این دو واژه در کنار هم به کار برده می شوند و در نگاه اول به نظر می آید هر دو به یک معنا باشند اما با جستجو در متون دینی و

دامن زن معراج گاه مرد است تاج‌الملوک، مادر محمدرضا پهلوی می‌گوید «این حق پسرم بود که همسر و معشوقه را توأمان داشته باشد، اگر انسان شاه باشد و نتواند از پادشاهی خود لذت ببرد، پس چه فرقی با یک رعیت ساده دارد.» اگر کتاب‌های پرشماری را که اطرافیان شاه و دربار از خاطراتشان درباره محمدرضا

بسیاری از مردم که حتی در ظاهر تقید چندانی به حجاب ندارند، نگران تأثیر حضور زنان و دختران بدحجاب بر فرزندان، همسران و روابط خانوادگی خود هستند. بسیاری دیگر نیز از ارزش‌هایی سخن می‌گویند که در این سرزمین ریشه دار بوده و خون جوانان کشور برای پاسداری از آنها ریخته شده است؛ اما اعتراضات مردمی

تحقیق و مطالعه درباره هر موضوعی باید با بررسی مختصات ظرف تحقیقی و موضوع کلی که پژوهش در آن انجام می‌شود ، صورت بگیرد تا کارکردی علمی داشته باشد. مفاهیم و موضوعات دینی و اخلاقی که خود زیر مجموعه‌ای از علوم انسانی هستند نیز باید با ویژگی‌های تحقیق در علوم انسانی تطابق داشته باشد. برای

نویسنده:هاجرالسادات قاسمی خبرگزاری فارس، نتایج یک آمارگیری را که در تابستان 1380 انجام شده است، چنین گزارش می‌دهد: «مطالعه میدانی انجام شده در سطح شهر تهران در تابستان 1380 نشان می‌دهد حدود 54 درصد از زنان تهرانی دارای پوشش کمتر یا غیر اسلامی و غیرقانونی در معابر عمومی هستند.» آمار ذکر شده مربوط به سه

نویسنده : سعیدکاظمی چکیده یکی از مسائلی که امروزه جامعه ما با آن روبرو شده، بد حجابی و گسترش فرهنگ منحط غربی است که این مسأله عوامل متعدد فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و … دارد. اصل اولیه در برخورد با هر مسأله‌ای آن است که با ابزارها و شیوه های متناسب برخورد شود. بنابراین با

مبلغان و پدیده کم‌حجابی نویسنده:یوسف غلامی به اعتقاد جامعه شناسان هیچ پدیده اجتماعی بدون علت رخ نمی‌دهد، جز آنکه ریشه یابی و شناخت علت‌برخی از آن‌ها چنان دشوار و پیچیده است که گمان می‌شود علت‌خاصی ندارد. این پدیده‌ها به سادگی رخ می‌دهد و رشد می‌یابد اما سامان دهی آن‌ها همچون کوه‌ها ناممکن است، یا همچون

جامعهٔ گستردهٔ زنان بیش از نیمی از جمعیت بشر را تشکیل می دهند و شناخت ویژگی های روانی، اخلاقی، نیازها، توانایی ها و ظرافت های دنیای شگفت انگیز بانوان و جایگاه فلسفهٔ اجتماعی، طبیعی، اقتصادی و فرهنگی آنان شناخت نیمی از جامعهٔ بشری است. بدون این آگاهی ها و آشنایی ها، استفاده از عواطف و

حجاب و قانون‌مندی روابط زن و مرد در قرآن نویسنده :عباس رجبی بی‌شک، پوشش زن در برابر مردان نامحرم، یکی از ضروریات دین اسلام است که درباره جنبه اسلامی آن نمی‌توان تردیدی به خود راه داد. در قرآن کریم و روایات وارده از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله)و ائمه معصومین (علیهم‌السلام) و نیز در کلمات فقها، به

پوشش و حجاب نویسنده : مهدی مؤذن مقدمه پوشش و حجاب ،حفاظ و حصار جسم و آرامش روح و روان است . اگر به موجودات عالم هستی با دقت بیشتری نظر کنیم خواهیم فهمید که خداوند تبارک تعالی تمام جانداران را با پوششی خاص خودشان خلق نموده تا حفاظی برای آنها بوده و از گزنده

 آیت‌الله سبحانی در نشست هم‌اندیشی حجاب حجاب با فطرت زنان سازگار است حضرت آیت‌الله محمدتقی سبحانی نیز در سخنانی در هم‌اندیشی حجاب، مسئولیت‌ها و اختیارات دولت اسلامی گفت: در این همایش، حجاب از دو جهت فرهنگ سازی در جامعه و اختیارات دولت اسلامی در این خصوص مورد بررسی قرار گرفته است و در نظر است

لباس و پوشش در سیره نبوی لباس,برای پوشاندن بدن و حفظ آن از سرما و گرما و آلودگی و مایهٔ آبرو و آراستگی انسان است. تبدیل آن به وسیلهٔ تفاخر و تجمل و ارزش را در کیفیت جامه دانستن, نوعی انحراف از فلسفهٔ وجودی لباس است. از این رو ((ساده پوشی)) به عنوان یکی از

از جمله تقلیدهایی که رضاخان تلاش کرد از روی عملکرد آتاترک در ایران انجام دهد موضوع کشف حجاب بود. شاه مجاب شده بود که چنانچه زنان ایرانی، حجاب ملی و دینی خود را کنار بگذارند و ملبس به لباسهایی شوند که زنان فرنگ می‌پوشند؛ می‌توانند در سایر وجوه و شئون اجتماعی نیز، مانند فعالیتهای اقتصادی،

اسلام زن را چگونه موجودی می‌داند؟ آیا از نظر شرافت و حیثیت انسانی،‌ او را برابر با مرد می‌داند و یا او را جنس پست‌تر می‌شمارد؟ اگر اسلام زن را انسان تمام عیار می‌دانست، تعدد زوجات را تجویز نمی‌کرد؛ حق طلاق را به مرد نمی‌داد؛ شهادت دو زن را با یک مرد، برابر نمی‌کرد؛ ریاست

نسخه ای برای بازار بی اخلاقی ها “یكبار در وقت نماز، دست فرزند امام شكست، او از درد فریاد مى‌ زد، شكسته‌ بند آوردند و استخوان دست را جا انداخت. بعد از آن امام دست بچه را دید كه به گردنش آویزان است، در آن وقت بود كه تازه متوجه شد كه دست بچه شكسته

روانشناسی حجاب نه فقط گوهر فطرت ، که جوهر نجابت ، حیا ، غفت، صفا و صداقت، همه و همه در وجود شما هست و اندام شما ظرف این جواهرات است . این قدر ساده انگار نباشید، این قدر خود را دست کم نگیرید ! روزگار ، روزگار بدی است . اغلب آدم ها بر

آنچه در مسئله حجاب و طرح آن در جامعه، خصوصاً پس از انقلاب اسلامی مطرح است دفاع بد از آن است که کار دشمن را راحت کرده هر چند که حملات به پوشش اسلامی و ایجاد شبه در میان جوانان نیز کم نبوده است. آنچه که فرایند انتقال حجاب و پوشش اسلامی را (به عنوان

در آن صبح ابری ، شهر همچون شبحی به نظر می رسید. خانه ها بی سایه بودند و کوچه ها را بدبختی فرا گرفته بود؛ به ویژه کوچه ای که در آن شتری برمی خاست تا مسافرانش را به ناگزیر کوچ دهد. مردی پنجاه ساله به سوی مسجد پیامبر(ص) می رفت. پسرش همچون سایه ای

زن در میان اعراب تا پیش از برگزیده شدن حضرت محمد (ص) به پیامبری موجودی بود که تنها در جهت ارضا شهوات و هوسهای مردان مورد استفاده قرار می گرفت، در چنین جامعه ای نه فقط حقوق زن زیر سئوال می رفت که شخصیت او نیز نادیده انگاشته می شد ؛ چنانچه زنده به گور

سلمان رشدی با توهینات مکرری که به پیامبر و آموزه های دینی می کند، دیگر نمی شود او را معتقد به اسلام دانست، بلکه خود او هم ادعای مسلمان بودن ندارد. اما چرا ما رشدی را مرتد می دانیم و اساسا شاخصه ارتداد چیست؟ وقتی رمانی با موضوع تمسخر مقدسات دینی و اعتقادات متدینین می

شامگاه دوشنبه یکی از مهم‌ترین فیلم‌های جشنواره فجر در پردیس ملت برای اهالی رسانه رونمایی شد، «به وقت شام» ابراهیم حاتمی کیا شلوغ ترین شب جشنواره را رقم زد و در نشست خبری آن که جای سوزن انداختن نبود، خبرنگاران تا نیمه شب از حاتمی کیا و تیم همکارانش سوال‌های متعددی را پرسیدند. شلوغ ترین

نويسندگان: مريم پور رحيمي مرني*، علي سليماني**، عليرضا مهدويان***، نعيمه بزمي.**** با توجه به نوع پوشش در خانم هاي 15 تا 45 ساله شهر تهران چکيده  پژوهش حاضر به بررسي رابطه ي احساس پوشيدگي با متغيرهايي نظير سلامت روان و هوش هيجاني در سه گروه از خانم هاي چادري، مانتويي معمولي و مانتويي مد دار

نويسندگان: مريم پور رحيمي مرني*، علي سليماني**، عليرضا مهدويان***، نعيمه بزمي.**** با توجه به نوع پوشش در خانم هاي 15 تا 45 ساله شهر تهران چکيده  پژوهش حاضر به بررسي رابطه ي احساس پوشيدگي با متغيرهايي نظير سلامت روان و هوش هيجاني در سه گروه از خانم هاي چادري، مانتويي معمولي و مانتويي مد دار

ريشه ديگري که براي پيدا شدن حجاب ذکر کرده‏اند جنبه اخلاقي دارد.در اينجا نيز مانند نظريه سابق علت پديد آمدن حجاب را تسلط مرد و اسارت زن معرفي کرده‏اند ، با اين فرق که در اينجا براي تسلط جويي مرد به جاي ريشه اقتصادي ريشه اخلاقي ذکر شده است; گفته‏اند علت اينکه مرد زن را

خداوند مهربان براى این گروه از بندگان خود، در را هم چنان باز گذاشته است. بازآ بازآ هر آنچه هستى بازآ گر کافر و گبر و بت پرستى بازآ این درگه ما درگه نومیدى نیست صد بار اگر توبه شکستى بازآ گفتنى است که خیر محض کار فرشتگان است، و آمادگى براى شر بدون جبران،