چهارده خورشید

  جمعی از متعصبان اهل تسنن اصرار دارند که ایرادهای متعددی به نزول این آیه در مورد علی ع و همچنین به تفسیر” ولایت” به عنوان” سرپرستی و تصرف و امامت” بنمایند از جمله: 1- از جمله اشکالاتی که نسبت به نزول آیه فوق در مورد علی ع گرفته‌اند این است که آیه با توجه […]

مسيحيت نه تنها احكام شريعت يهود در مورد حجاب را تغيير نداد، بلكه قوانين شديد آن را استمرار بخشيد و در برخي موارد، قدم را فراتر نهاد و با سخت گيري بيشتري وجوب حجاب را مطرح ساخت؛ زيرا در شريعت يهود، تشكيل خانواده و ازدواج امري مقدس محسوب می‌شد و طبق نوشته ويل دورانت، در

 نگاهی به حدیث سلسلـة الذهب  امام رضا (ع) در حدیث معروف «سلسله الذهب» به واسطه پدران خود از پیامبر خدا و آن حضرت نیز از جبرئیل(ع) نقل می‌کند که خداوند تعالی فرمود: «لا إله إلاّ الله حصنی فمن دخل حصنی أمن [من] عذابی؛ «لا إله إلاّ الله» (توحید) قلعه استوار من است. پس هر کس

علت و فلسفه پيدا شدن حجاب چيست ؟ چطور شد كه در ميان همه يا بعضي‏ ملل باستاني پديد آمد ؟ اسلام كه ديني است كه در همه دستورهاي خويش‏ فلسفه و منظوري دارد چرا و روي چه مصلحتي حجاب را تأييد و يا تأسيس كرد ؟ . مخالفان حجاب سعي كرده ‏اند جريانات ظالمانه‏

  برخي مدعي هستند که ” چادر، حجاب ديني و مذهبي نيست “. در اين مقاله قصد داريم بدون جانب داري، به اين بحث پرداخته و پاسخي شايسته ارائه دهيم: دقت و پژوهش در آيه‌ي 59 سوره‌ي احزاب، صحت ادعاي مذکور را مورد ترديد جدي قرار مي‎دهد.  خداوند در اين آيه خطاب به پيامبرش فرموده

حجاب درواقع دربرگيرنده مفاهيمي چون حيا و رعایت اصولي براي پرهيز از بی​بند و باري​هاست  و با اين رويکرد حجاب نه براي خانم‌ها بلکه براي مردان هم موضوعيت دارد و توجه کارشناسي به مبحث حجاب نه تنها با مقاومت‌ها روبرو نمی‌گردد بلکه اجراي الگوي اسلامي حجاب به شرطي که به دور از سليقه​گرايي​ها و کج‌اندیشی‌ها

پوشش بانوان (حجاب و ایده‌ها – فقه ) مقدمه: آنچه در مسئله حجاب و طرح آن در جامعه، خصوصاً پس از انقلاب اسلامي مطرح است دفاع بد از آن است که کار دشمن را راحت کرده هر چند که حملات به پوشش اسلامي و ايجاد شبه در ميان جوانان نيز کم نبوده است. آنچه که

علی علیه السلام فرمود: خدا پیغمبرش را در زمان انقطاع پیامبران و اختلاف مردم فرستاد، به وسیله او رسالت تمام شد و وحی خاتمه یافت. (1) حضرت علی علیه السلام فرمود: پدر و مادرم به فدایت یا رسول الله! بواسطه مرگ تو چیزی قطع شد که بواسطه مرگ دیگران قطع نشده بود، زیرا به مرگ

امام جعفر صادق عليه السلام حکايت فرمايد: روزي پدرم امام محمّد باقر عليه السلام به جابر بن عبداللّه انصاري پيشنهاد داد براين که در فرصتي مناسب، صحبتي با تو دارم. جابر اظهار داشت: هر موقع بفرمائي، من آماده ام. تا آن که روزي پدرم سلام اللّه عليه، جابر را فرا خواند و فرمود: آن لوحي

ما در اين مقاله در  صدد بيان اين مطلب نيستيم که حجاب فقط در چادر خلاصه می‌شود؛ سخن ما درباره مصونیت زن از سوءاستفاده‌های احتمالي است . هر چه زن خود را بیش‌تر بپوشاند درصد مصونيتش بالاتر خواهد رفت . در دوران صدر اسلام شايد وضع جامعه به اين شکل نبوده . بعضي از زنان

چنان که درک شب قدر، کاری است مشکل، بیان جایگاه و «قدر» شب قدر عملی است دشوار که تنها راه یافتگان به آن شب عزیز می توانند واقعیت و حقیقت آن را بیان دارند؛ چراکه قرآن به پیامبر خدا فرمود: «وما ادراک مالیلة القدر»؛ «و تو چه دانی شب قدر چیست؟» در وصف آن همین

شبلی شمیل (دانشمند مسیحی) : «بدون تردید علی بن ابی طالب علیه السلام بزرگ بزرگان و تنها نسخه ای است که نمونه آن در غرب، شرق، گذشته و حال دیده نشده است » .  جاحظ (از بزرگان اهل سنت) : «سخن گفتن درباره علی علیه السلام ممکن نیست ، اگر قرار است حق علی ادا

بنا به نقل مفسرین و مورخین عامه و خاصه آیات زیادی (بیش از سیصد آیه) درباره ولایت علی علیه السلام و فضائل و مناقب آن حضرت در قرآن کریم آمده است که نقل همه آن ها از عهده خارج است لذا ما در اینجا فقط به نقل چند مورد از کتب معتبر اهل سنت اشاره

می‌شد نخوابد در بستر پیام‌بر، می‌شد جانش را سپر بلای رسول نکند، فقط یکی از آیه‌های قرآن کم می شد؛ وَ مِن النّاس مَن یشری نفسه ابتغاء مَرضات الله (1) می‌شد در رکوع انگشترش را به آن فقیر انفاق نکند. فقط شاید یکی از آیه‌های قرآن نازل نمی‌شد؛ إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين

درست است که همسران پيامبر به خاطر انتساب به پيامبر، و قرار گرفتن در کانون وحي الهي‌، داري موقعیت خاصي بودند و نسبت به حجاب و دوري از نامحرم مورد تأکيد بيشتري قرار داشتند، ولي آيات حجاب فقط در مورد آنان نمي‌باشد زيرا: اولاً: مورد خطاب واقع شدن زنان پيامبر در آيات 32ـ33 سوره احزاب

الف. سياست‌هاي سلبي و دفاعی در طول دهه‌هاي گذشته معمول‌ترين سياست‌هاي فرهنگي کشور مبتني بر تدافع و سلب بوده است. از طرفي در انتظار بروز مشکل فرهنگي نشستن و آنگاه با صدور يک بخشنامه و يا تصويب يک قانون تعزير و مجازات، جامعه را از گرايش به روش‌هاي نوين تبليغي دشمن بر حذر داشتن و

مجموعه آثار جلد نوزدهم ، مطهری، مرتضی: اطلاع من از جنبه تاریخی کامل نیست. اطلاع تاریخی ما آنگاه کامل است که بتوانیم درباره همه مللی که قبل از اسلام بوده‌اند اظهار نظر کنیم. قدر مسلم این است که قبل از اسلام در میان بعضی ملل حجاب وجود داشته است. تا آنجا که من در کتاب‌های

حجاب هم به معناي پوشيدن است و هم به معناي پرده و حاجب ، اما بیش‌تر استعمالش به معناي پرده است . كلمه حجاب به اين دليل مفهوم پوشش می‌دهد كه پرده وسیله پوشش است و شايد بتوان گفت كه به‌حسب اصل لغت ، هر پوششي حجاب نيست ؛ آن پوششي حجاب ناميده می‌شود كه

كندوكاو در آيات حجاب، آن هم يك جا و همه سو نگرانه، براى اهل نظر و فقه پژوهان، می‌تواند ره گشا و پرفايده باشد و آنان را در دستيابى به زواياى گوناگون اين گزاره مهم اجتماعى، رهنمون سازد. كنار هم گذاردن آيات حجاب و درنگ بر روى آن‌ها و توجه به آغاز و پايان نشانه‌های

در قرآن مجيد بيش از ده آيه در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرم وجود دارد. يکي از اين آيات، آيه 59 سوره احزاب است:« يا ايها النبي قل لازواجک و بناتک و نساء المومنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلک ادني ان يعرفن فلا يوذين و کان الله غفورا رحيما» (اي پيامبر، به زنان

آيات 58 تا 60 سوره نور نيز مربوط به مباحث حجاب و پوشش است. «يا ايها الذين آمنوا ليستأذنکم الذين ملکت ايمانکم و الذين لم‏ يبلغوا الحلم منکم ثلاث مرات من قبل صلاه الفجر و حين تضعون ثيابکم من‏ الظهيره و من بعد صلاه العشاء، ثلاث عورات لکم، ليس عليکم و لاعليهم‏ جناح بعدهن طوافون

در سال دهم بعثت دو حادثه دردناک و جان‌سوز بر پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله وارد گشت، چنان که در تاریخ آمده است: «وَردَ عَلَی رَسولِ الله أمْران شدیدانِ عَظیمانِ وَجَزَعَ جَزَعاً شدیداً؛ دو امر بزرگ وسخت بر پیامبر وارد شد به گونه‌ای که فریاد و ناله شدید حضرت بلند شد.» آن دو

(يا ايها النبى قل لازواجك و بناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهنّ من جلابيبهن، ذلك ادنى ان يعرفن فلايؤذين وكان اللّه غفوراً رحيماً.)اى پيامبر! به همسران و دختران خود و زنان مؤمن بگو: چادرهاى خود را بر دوش گيرند. اين نزدیک‌تر است، براى اين كه شناخته و مورد آزار و اذيت قرار نگيرند و خدا آمرزنده

حضرت رسول خدا صلی الله عليه وآله وسلّم در ضمن گفتارى فرمود: دو دسته اهل دوزخ هستند و حتى بوى بهشت (كه تا پانصد سال راه به مشام می‌رسد) به مشام آن‌ها نخواهد رسيد. 1-ستمگرانِ تازيانه به دست كه با تازيانه مردم را بی‌خودی می‌زنند. 2-زنان بدحجاب و برهنه‌ای هستند كه با زرق و برق،

در فرهنگ شیعه «تولی» و «تبری» از اصول مذهب محسوب می‌شوند و این بدین معنا است که هر کس وظیفه دارد به مفاد «تولی» و «تبری» عمل کند و اگر نکند مرتکب گناه شده است. مفهوم تولی و تبری   – «تولی» یعنی دوست داشتن امیرالمؤمنین «علی» علیه‌السلام و فرزندان معصوم آن حضرت علیهم صلوات

دنياي مد راهي براي بيان احساسات شخصي است. دنياي مد در حقيقت وابسته به تلاش شخص براي پرداختن به‌ظاهر و کسب توجه بيشتر است. اما روسري و يا حجاب اسلامي دقیقاً مخالف اين مسئله است. حجاب درباره فروتني است و تا حد ممکن در صدد جلب توجه نيست. با همه اين اوصاف، گروهي از زنان

بشر فطریات زیادی دارد. در سرشت بشر تمایل به بسیار چیزها نهاده شده است. همه این تمایلات مربوط به اموری است که بشر در سیر تکاملی خود به آن‌ها احتیاج دارد. یعنی هیچ تمایل بیهوده و لغوی که احتیاج به کشتن و میراندن داشته باشد در وجود بشر نهاده نشده است. همچنان که هیچ عضو

   در زمان ظهور اسلام نصارا به هنگام عبادت رو به سوی شرق و یهود رو به سوی غرب کرده، عبادات خود را انجام می‌دادند، اما خدا کعبه را برای مسلمین قبله قرار داد که در طرف جنوب بود و حد وسط میان آن دو محسوب می‌شد. مخالفین اسلام از یک سو و تازه مسلمانان

عدم تصریح قرآن به اسامی مطهر اهل‌بیت (ع) و امامان شیعه (ع) سبب دل‌مشغولی من شده است. وقتی امامت از ارکان اساسی ساختمان فکر و رفتار دینی و الاهی است، چرا نام دوازده پیشوای شیعه در قرآن ذکر نشد تا موجب تقویت یقین مؤمنان باشد و حجت را بر مخالفان تمام گرداند؟ به این پرسش

لباس زنان جايگاه زن قبل از اسلام انسان باوجدان وقتى تاريخ رقّت بار جنس مؤنث را مى‏ خواند و هنگامى كه تاريخ جناياتى كه بر اين موجود پاك سرشت رفته مطالعه مى‏ كند ، از شدت ترس و خجالت بر خود مى ‏لرزد! ملت‏هاى جدا از مكتب الهى در هيچ زمينه ‏اى با جنس مؤنث