۲-شأن اخلاقی جنین

بسم الله الرحمن الرحیم

کارشناس: استاد رضایی

عنوان: شأن اخلاقی جنین

• از جهت شأن اخلاقی باید ببینیم که این شأن و جایگاه اخلاقی چه زمانی به جنین تعلق می‌گیرد؟
• انسانیت در جنین چه زمانی شکل می‌گیرد؟
• شاید قبل از این باید به یک سؤال اساسی پاسخ بدهیم که اساساً انسانیت انسان به چه چیز آن است؟
• چه ویژگی‌هایی وجود دارد که اگر در کسی باشد او انسان است و در هر موجودی اگر آنها را پیدا کنیم انسان است و اگر در موجودی پیدا نکردیم او از جمع انسان‌ها خارج است؟
• انسانیت انسان به چه چیز او می‌باشد؟

هر دیدگاهی یک نظری دارد. ولی این یک نقطه و فصل مشترک است که آن شأن اخلاقی در جنین هر زمانی که شکل گرفت او انسان می‌شود.

در حوزه شأن اخلاقی جنین مکاتب به سه دسته تقسیم می‌شوند:

• دیدگاه اول:

• جنین از مرحله ابتدا یک انسان کامل است.
• هر مکتبی که با این دیدگاه موافق باشد به‌هیچ‌وجه سقط‌جنین را مجاز نمی‌داند و کاملاً مخالف این موضوع است. چون می‌گوید که از مرحله ابتدایی او یک انسان است.

• دیدگاه دوم:

• جنین یک شیء است. یک‌تکه گوشت است.
• عضوی از بدن مادر است.

همان‌طور که یک مادر در مورد سنگ کیسه صفرای خود تصمیم می‌گیرد که عمل بکند یا نکند، در مورد ناخن خود تصمیم می‌گیرد که آن را بگیرد یا نگیرد، دستش که زخم می‌شود تصمیم می‌گیرد که پانسمان کند یا بخیه بزند؛ در مورد تمامیت بدن خود اختیار دارد در مورد جنین در شِکَم خود نیز می‌تواند تصمیم بگیرد. چون یک‌تکه گوشت است.

• تا زمانی که نتواند مانند یک انسان زندگی کند و در بیرون از رحم مادر باشد آدم حساب نمی‌شود.
• تا زمانی که حیات او وابسته به حیات مادر است موجود مستقلی حساب نمی‌شود.

 ازاین‌جهت یک‌تکه از بدن مادر است و هر تصمیمی که مادر گرفت در مورد او درست است.

این دیدگاه می‌گوید که جنین تا زمانی که به دنیا نیاید آدم حساب نمی‌شود. به همین دلیل سقط را مجاز می‌دانند. می‌گویند که این بدن مال خودمان است و می توانیم تصمیم بگیریم.

• دیدگاه سوم:

• جنین یک انسان بالقوه است و در فرایند جنینی به یک انسان تبدیل می‌شود.

حالا باید دید که این شکل‌گیری انسانیت در او چه زمانی است؟ در کدام مرحله است؟

این سؤالی است که دیدگاه سوم باید به آن پاسخ بدهد.