۸-شأن اخلاقی جنین از منظر اسلام

بسم الله الرحمن الرحیم

کارشناس: استاد رضایی

عنوان: شأن اخلاقی جنین از منظر اسلام

• فصل مشترک ادیان روح آدمی است.
• اصالت انسان به روح اوست.
• هر زمانی که روح دمیده بشود او یک انسان کامل است.

از منظر یهودیت چگونه است؟

• بر اعتقاد یهودیت در چهل روزگی روح دمیده می‌شود؛ ولی تا زمانی که به دنیا نیاید انسان محسوب نمی‌شود.

از منظر اسلام چگونه است؟

در آموزه‌های اسلام دو زمان مهم است.

مرحله نطفه:

• اساساً ابتدا از مرحله نطفه سقط‌جنین حرام است.
• معصیت و گناه کبیره است. غیرشرعی و غیراخلاقی است. غیرقانونی است و نباید انجام بشود.
• اساساً از زمانی که خانم متوجه می‌شود که باردار است سقط‌جنین ممنوع است. حرام است.

در شرایط خاصی و قبل از اینکه روح کامل بشود مجاز است و از زمانی که روح در کالبد جنین کامل شده باشد دیگر هر تصمیمی درباره سقط او قتل است. نه‌تنها غیرمجاز است؛ بلکه حکم قتل را پیدا می‌کند.

از چه زمانی روح در جنین دمیده می‌شود؟

• از زمانی که شکل بدن جنین کامل می‌شود می‌تواند روح داشته باشد.

چرا بعضی‌ها روی چهارماهگی به بعد خیلی تأکید دارند؟ چون از این زمان به بعد حتماً جنین روح دارد. کامل است.

دو ماه تا چهار ماه شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد روح دمیده می‌شود.

جنین از هشت هفتگی به بعد حرکت دارد. از شش هفتگی حس دارد.

برای این دوره مراحل مختلفی برای موضوع دیه مطرح می‌شود. مثلاً اگر جنین استخوان و گوشت داشته باشد دیه یک‌دهم است و اگر روح داشته باشد در خیلی از مواقع دیه کامل است.

اینکه جنین از همان مرحله اول یعنی نطفه دارای دیه است؛ یعنی سقط حرام است.

بدانید که:

اسلام از مرحله نطفه فی قرار مکین برای جنین حرمت قائل است. سقط او حرام و معصیت است. اگر انجام بشود در دنیا و آخرت جریمه دارد.

از زمانی که روح او کامل بشود سقط او حکم قتل را دارد.