دسته بندی :معنويت در زندگي

چيستى فطرت فطرت واژه اى عربى از ماده (ف، ط، ر) است. «فطر» در عربى به معنى شكافتن و آفريدن ابتدائى و بدون سابقه، آمده است. (1) و در قرآن به هر دو معنى به كار رفته است. (2) فطرت بر وزن فعلة براى بيان حالت فعل و به معنى

فرقي نمي‌کند چقدر از قرآن را مي‌شناسيد نظر شما درباره تيتر اين مطلب چيست؟ فکر مي‌کنيد موضوع بهترين حرف خدا درباره چه باشد؟ سخت ترين آيه قرآن چه گفته است؟ . . . وقتى كه خداوند سي‌امين آيه از شورى را فرو فرستاد و فرمود: و ما اصابكم من مصيبة

اين مقاله در سه بخش با عناوين (مباني زندگي، سرمايه هاي انسان و راه-هاي شکوفايي آن و مخاطرات زندگي) تنظيم شده که با بياني ساده و شيرين، مباحث عميق فلسفه زندگي را ارائه مي¬نمايد.. بخش اول: مباني زندگي (چرا زنده ام؟) هر انساني با سه سؤال اساسي مواجه است: ز

سن ازدواج برای دختر و پسر یک استاندارد خاص ندارد که گفته شود مثلاً در فلان سن دختر یا پسر باید حتماً ازدواج کنند بلکه بیشتر تابع نیاز جنسی و روانی و سایر شرایط اجتماعی و خانوادگی و تحصیلی است البته به نظر می‌آید اگر شرایط فراهم باشد بهترین پاسخ

در زندگي روزمره مي بينيم که افراد ثروتمندي وجود دارند که نه تنها ثروت آنان سودي به حالشان ندارد بلکه هر لحظه آرزو مي کنند که اي کاش ثروت نمي داشتند و از قطره اي از آرامش بهره مي بردند . اکثر ثروتمنداني که از ثروت خود احسلاس رضايت مندي

رابطه با زندگي و نوع نگاه به آن هم، يکي از «رابطه»هاست، هم به تصحيح نيازمند است، هم به تکميل، هم گاهي به تغيير و نوسازي. زندگي، بنايي است که روي سرزمينِ «فکر» ساخته مي‏شود. نوع نگاه به زندگي هم، بسته به انديشه و تفکرات و باورها و بينش‏هاي اوست.

خداوند متعال برای هر کاری اسبابی قرار داده است که برای به نتیجه رسیدن آن، باید از طریق اسباب آن عمل کرد. راه پیدا کردن همسر مناسب، تحقیق و شناسایی دقیق است، البته در این راه باید از خداوند هم کمک خواست تا ما را در شناخت صحیح هدایت کند

از آنجا که در هر معجزه‌ای دست خداوند در ورای آن دیده می‌شود، دینداران در طول تاریخ تلاش کرده‌اند از طریق معجزه، وجود خداوند را اثبات کنند. مبنای این استدلال بر این فرض نهفته است که «هر اثری دلالت بر وجود مؤثر دارد.» البته در کلام اسلامی، عموماً از برهان

خانواده با وجود اينکه در اکثر جوامع مورد توجه است در جهان بيني اسلامي اهميت و ارزش شايان توجهي به آن داده مي‌شود. در اين جهان بيني خانواده گروهي متشکل از افراد است که داراي شخصيت مدني ، حقوقي و معنوي است که بر اساس نکاح (عقدي که ارتباط يا

برکت ، خيري است که متناسب با ظرفيت و کارکرد هر پديده اي ، در آن نهاده مي شود . مثلاً برکت در نسل ، به فراواني فرزندان است . برکت در وقت نيز به اين است که گستردگي کارهاي انساني در زماني خاص ، بيشتر از کار کساني مانند

قرآن مجيد با توجه به جامعيت و گستردگي عنايتش به تمامي ابعاد انسانها،آثار و ثمرات فراواني دارد که اين آثار را مي توان در انس با قرآن دريافت:تفكر اگرچه اسلام دين تسليم است اما اين به معناي تقليد كوكورانه نيست. بلكه تقليدي است همراه با آگاهي و تفكر در مورد

بسم‌الله الرّحمن الرّحيم من عمل صالحا من ذکر او انثي و هو مؤمن فلنحيينه حيوه طيبه… (نحل/ 97) آيا شما زنده‌ايد؟! هر کس عمل صالح انجام دهد – زن باشد يا مرد – اگر مؤمن باشد، او را به زندگي پاکيزه‌اي زنده مي‌گردانيم … قلب و نبضمان بايد درست بزند،

آدمي به عنوان پيچيده ترين موجود، داراي نيازهاي متعدد و متنوعي است. او سراپا نيازمند آفريده شده و همه ي زندگي او را نياز دربرگرفته، و دين گل سرسبد نيازهاي اوست. ريشه ي احساس به دين، ژرف و عميق است واين احساس يك وابستگي مطلق است. به ديگر سخن، انسان

منظور از آرمان در زندگي همان بحث هدف زندگي است. از مهمترين ارکان حيات انساني «هدفداري زندگي» است. زندگي بدون هدف، پوچ است و پوچ‏تر از آن، اشتباه در انتخاب هدف است. در تعريف هدف، سخن ها گفته‏اند؛ بعضي از اين تعريف ها عبارتند از: «هدف، آن چيزي است که

همه انسانها به دنبال آرامش‏اند، اما بيشتر آنان نمي‏دانند كه چگونه بايد آن را به دست آورد. گفتيم كه يكي از راههاي كسب آرامش، رضايت به تقدير الهي است. اما بايد دانست كه مفهوم رضايت به تقدير الهي، بي‏تفاوتي و تنبلي و دم غنيمتي نيست. خداوند متعال، چنين مقدّر كرده

اولويت حفظ فرهنگ حجاب بر حفظ نوع خاصي از حجاب امروزه مفهوم و مصاديق حجاب تحولات جدي يافته که تفسير هر کدام آثار و لوازم خاص خودش را طلب مي‏کند. آنچه امروز از ضرورتهاي فرهنگي در اين مقوله احساس مي‏شود اين است که بايستي در قدم اول رابطه حجاب را

منظور قرآن از «قوم ديگر»   1. «هَاأَنتُمْ هَؤُلَاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ » محمد: 38 آگاه باشيد! شما اشخاصى هستيد كه دعوت مى‌شويد تا در راه

حقوق برادري، بر هشت دسته تقسيم مي شود که به قرار زير است:الف – کمک مالي: که سه مرتبه دارد: اول: پائين ترين مرتبه آن اين است که نيازهاي دوستت را بدون اينکه او درخواستي نمايد، برآورده سازي به همان گونه که حوائج خدمتگزار و غلامت را برآورده مي کني

“معجزه” در لغت از كلمه “عجز” گرفته شده، كه به معناي ضعف و ناتواني است1 و در اصطلاح عبارتست از گفتـار شگفت انگيز و جالب توجه و يا امـر خارق عادتي كه به وسيله مدعي مقام نبوت، برخلاف قوانين عادي و جاري طبيعت و به منظور اثبات ادعاي رسالت همراه

فقيه جليل القدر، مرحوم حضرت آيت الله العظمي سيد محسن حکيم، يکي از مراجع بزرگ تقليد شيعه است که عمر شريف خود را در راه پيشبرد علم و دانش و احياي مذهب اهل بيت (ع) به کار برد. از ايشان کتابهاي بسياري برجاي مانده است ولي در ميان آنها کتاب

تقوي؛ رمز ماندگاري خانواده در بنا و تشکيل خانواده و در حفظ خانواده، بايد اين احکام اسلامي را رعايت کرد تا خانواده باقي بماند. لذا شما در خانواده هاي متدين که زن و شوهر به اين حدود اهميت مي هند، مي بينيد که سالهاي متمادي با هم زندگي مي کنند.

مـقاله حاضر ضمن معرفى برترين خانـواده در منظر اسـلام ، ويـژگي‌هاى خانواده برتر در سه محور اصالت خانوادگى، ويژگي‌هاى نفسانى اركان خانـواده و ويژگي‌هاى رفتارى آنان را مورد بررسى قرار داده است.چكيده اسـلام، در روش تـربـيـتـى خـود، انـسان‌ها را به الگوها، ايده آل‌ها و نمونه‌هاى برتر تـوجـه مـى‌دهـد. تاثير الگوهـا

اين ترجمه در سال 1381 توسط انتشارات فيض كاشانى در 5200 نسخه به چاپ رسيده است. مزيت اين ترجمه در روانى عبارات و خوشخوانى آنهاست. عبارات آن بسيار ساده و بى‏ پيرايه و قابل فهم عموم است و هر كس مى‏تواند به راحتى از اين ترجمه استفاده كند و مترجم

تشكيل زندگى زناشوئى و تمايل بهم‏زيستى زن و مرد غريزه و كششى است كه خداوند در تمام افراد بشر قرار داده است‏به اين معنى كه غريزه و علاقه به جنس مخالف چنانكه در جنس ذكور است، در جنس اناث نيز وجود دارد، بلكه طبق روايات و كارشناسى ائمه اطهارعليهم السلام

قرآن به صراحت يا به کنايه ، از دوازده زن پاک نام مي برد: حوا ، آسيه همسر فرعون ، سارا همسر ابراهيم ، هاجر همسر ابراهيم ، يوکابد مادر موسي ، صفورا همسر موسي و دختر شعيب ، اليزابت يا يصابات همسر زکريا ، حنّه همسر عمران ، همسر

در زندگى انسان هميشه مشکلاتى بوده و هست و اين طبيعت زندگى دنيا است ، و هر قدر انسان بزرگتر باشد اين مشکلات بزرگتر است ، و از اين رو مى توان به عظمت مشکلاتى که پيامبر در آن دعوت بزرگش با آن روبرو بود پى برد. ولى مى بينيم

اسلام به اين قضيه از دو بعد نظر مي‌کند.1.بعد انساني و فطري.2.بعد جنسي و غريزي. 1 – اسلام از تمامي انسانها (مؤنث و مذکر) مي‌خواهد که به چشم هم نوع به يکديگر بنگرند چندان که کرامت انساني را در ميان هم پاس دارند و در رفع حوائج هم بکوشند و

از پيامبر(صلي الله عليه و آله) و همچنين از امام صادق (عليه السلام) اجر و پاداش فراوانى براى كسى كه اين سوره را بخواند نقل شده است از جمله اينكه: در روايتى از امام صادق (عليه السلام) چنين مى‏خوانيم: من قرء سورة بنى اسرائيل فى كل ليلة جمعه لم يمت

مى گويند هميشه در کنار کوه هاى بلند دره هاى بسيار عميق وجود دارد، و در برابر آن قوس صعودى تکامل انسان، قوس نزولى وحشتناکى ديده مى شود، چرا چنين نباشد؟ در حالى که انسان موجودى است مملو از استعدادهاى سرشار که اگر در طريق صلاح از آن استفاده کند

. تعریف‌ جامعه‌ شناختی‌ “خانواده” خانواده، نخستین‌ سنگ‌ بنای‌ اجتماع، طبیعی‌ترین‌ نهاد اجتماعی‌ و همزاد انسان‌ شمرده‌ می‌شود. در متون‌ دینی‌ آمده‌ که‌ آفرینش‌ انسان‌ به‌ صورت‌ زوجی‌ از مرد و زن‌ به‌ شکل‌ خانواده‌ بوده‌ است. جامعه‌ بشری‌ بدون‌ خانواده‌ برپا نمانده‌ و تشکیل‌ خانواده‌ با وجود تنوع‌ مذهب‌ها