7 مقاله
اشاره آیین بودایی تنتره‌یانه یکی از فرقه‌های بودایی است که در کنار دو سنت عمده هینه‌یانه و مهایانه جای دارد. این سنت بیشتر مکتبی سری و باطنی شناخته می‌شود و دربردارنده مجموعه‌ای از عقاید و اعمال دینی است که با متون «تنتره» مرتبط است. ظهور این متون به طور
در این مقاله [۱] به بیان کلیاتی از مسائل فلسفی ای که به نظر متفکرانِ بودایی بسیار ضروری اند، در کنار انواعِ پاسخ هایی که قانع کننده یافته اند، خواهیم پرداخت. سنت و منابعآیین بودا حدود ۵۰۰ سال پیش از عیسی مسیح، با تولد شاکیه مونی گوتمه، بودا ، [۲]
حقوق بشر غربی برمفهوم فردیت و نگرش رقابتی تکیه دارد. اما در دنیای مفهومی آیین بودا هیچ یک از این دو مفهوم را نمی توان یافت. آموزه ناخود و آموزه نیروانه یا بوداگی، که اولی در برابر فردیت است، و دومی در برابر نگرش رقابتی، بنیانِ حقوق بشر غربی را
چهار حقیقت جلیل نخستین گفتار بودا- سوره‌ی به گردش درآوردن گردونه آیین- از «رنج و رهایی» می‌گوید؛ دو بیراهه هست که هر دو به رنج می‌انجامد، یکی کامرانی و دیگری خودآزاری. بودا، که خود سالها پیش از بوداشدن این دو بیراهه را راه می‌پنداشته، پس از «بودا» شدن درمی‌یابد که
پاسخ: آیین بودا یکی از شاخه های کیش هندوست و رهبر آن بودا (Buddha) به معنای بیدار، گوتاما ساکیا مونی (Gautama sakya-muni) بنیانگذار مکتب اصلاحی بودیسم است.[۱] وی در شمال هندوستان در حدود ۵۶۳ ق- م یعنی حدود دو هزار و پانصد سال پیش به دنیا آمد و در آغاز
پاسخ: واژه بودا به معنای عام کلمه عنوانی است که در آیین بودا بر هر شخصی که مظهر پارسایی و خردمندی است اطلاق می‌شود و به معنی خاصّ لقب «سیذارحا گوئوتاما» حکیم و پارسای هندی است. او حدود سال ۵۶۳ پیش از میلاد مسیح به دنیا آمد و حدود سال
پاسخ: آیین بودا دوّمین آیین بود که پس از آیین جینی به انگیزه مقابله با آیین برهمنی یا اصلاح آن پدید آمد، و تأثیرات عمیق در افکار و آداب سراسر هند بر جای گذاشت، بنیان?گذار این آیین فردی است به نام «سیداراتا» که از شاهزادگان هندی است که پس از
