دسته بندی :اجتهاد

آيت الله سيد محمد هادى ميلانى در شامگاه هفتم محرم سال 1313 هجرى قمرى (1272 ش) در شهر نجف اشرف به دنيا آمد. پدرانش همه از سادات حسينى در مدينه منوره بودند و از جهت شرافت علمى و معنوى ، از بزرگان آن ديار به شمار مى رفتند. در پى

مناظره علوی (عالم شیعی) با عباسی (عالم سنی) اشاره از نظر اسلام آن‌چه که از آیات قرآن و گفتار پیامبرـ صلّی اللّه علیه وآله ـ صریح و روشن است، همان را باید پیروی کرد، و اگر در برابر آن، توجیهاتی کنیم و آن را «اجتهاد» بنامیم، که «اجتهاد در برابر

چکیده: بحث تقلید عامی از فقیه یکی از مباحث با سابقه و اساسی علم فقه به شمار می آید. البته دانشمندان اصول، به مناسبت در اصول فقه از آن بحث می کنند، که بر اساس آن، تقلید در اصول دین جایز نبوده ولی در فروع دین جایز و در شرایطی

عدول در تقلید عدول؛ عدول آن است که انسان تقلید از مجتهدی را که قبلاً از او تقلید می‌کرده ترک کند و از مجتهد دیگری تقلید کند. عدول از مجتهد زنده چهار حالت دارد: 1. عدول از اعلم به غیر اعلم. 2. عدول از مجتهدی به مجتهد دیگر که از

پرسش: لطفاً راجع به تقلید کردن توضیح دهید. چه کسی گفته باید تقلید کرد؟ پاسخ: ذهن پرسشگر هر مسلمانی در جست‌وجوی فلسفه احکام شرعی است؛ – اهمیت آگاهی از فلسفه تقلید، نسبت به دیگر احکام، بیش‌تر است زیرا: اولاً: اصل لزوم تقلید، از مسائلی است که مکلف باید خودش به

مسأله دیگر، بهره گیری مستفتی از کتاب های تألیف شده است. سید در المسألة الخامسه از همان رساله در پاسخ به این پرسش که آیا عالم، یا کسی که درجهت کسب علم است یا عامی، می توانند برای به دست آوردن احکام مستقیم به کتاب های تألیف شده مانند مقنعه،

شیخ انصارى در مطارح الانظار مى نویسد: (الاعلم من کان أقوى ملکة وأشدّ استنباطاً بحسب القواعد المقررة ونعنى به من أجاد فى فهم الأخبار مطابقة والتزام اشارة وتلویحاً وفى فهم أنواع التعارض وتمیز بعضها عن بعض وفى الجمع بینهما بإعمال القواعد المقررة لذلک مراعیاً للتقریبات العرفیة ونکاتها وفى تشخیص مظان

«تقلید» به معنای «عمل به فتوای مجتهد در احکام دین» مصحح اعمال و عبادات مکلفین و موجب برائت ذمه آنان و در شمار آن دسته از ویژگیهای مکتب اهل بیت علیه السلام است که احصاء برکات آن از حیطه توان و تصور انسان خارج است. متأسفانه،در سالهای اخیر و به

3 . تقلید. پیروى از اهل خبره. بنابرآنچه در باب اجتهاد و احتیاط گفته شد براى عامّه مردم راهى جز تقلید نمى ماند و عقل به انسان مى گوید: اگر مى خواهى وظیفه خود را انجام دهى به فرد لایق و اهل خبره مراجعه کن. مرحوم آخوند خراسانى ضمن این

در معارف دینى و فرهنگ اسلامى اصل اولى این است که هر مسلمانى دانش دین را فراگیرد و آزادانه بیندیشد و آگاهانه بر گزیند. آزاد است که در منابع دینى به تکاپو بپردازد و آنچه را که با تعمق و بررسى به دست مى آورد بدان گردن نهد. ارزش علم

تدبير ش 54 ضرورت تبيين درست خط امام توسط اهل فكر و تحقيق خوب است برادران، جوانان، اهل فكر و تحقيق، طلاب، دانشجويان، روي اين مباني [ مباني خط امام ] فكر كنند، روي اينها كار كنند. فقط متن باقي نمانَد؛ اين متن‌ها درست توضيح داده شود، تبيين شود.5  5.