
کتاب 1
بیل یبل بیل یبل یبلیبل یبل یبل
1316 مقاله


يکي از مشکلات پيش روی نوجوانان و جوانان که از موقع بلوغ آغاز مي شود، خروج مايعاتي از آن ها، زود انزالي و زود تحريکي و احتلام هاي شبانه است. برخي از آن ها نمي دانند که در برخي از موقعيت ها که قرار مي گيرند چرا اين حالت ها

ويژگي هاي دوران نوجوانی از آن جا که تربيت نوجوانان و جوانان از اهميت بسيار زيادي برخوردار است، براي آن که بتوانيم بهتر به اين امر خطير بپردازيم بايد در ابتدا به خصوصيات اين دوران واقف گرديم. بعضي از خصوصيات اين دوران عبارتند از: خصوصيات عاطفي و خصوصيات اجتماعي که

مسئله ارتباط دختر و پسر (صحبت کردن، دوستي هاي خياباني، رابطه تلفني و اينترنتي و….) از زواياي مختلفي قابل ارزيابي است که در آغاز اين بحث، به دو نکته ي مهم آن اشاره مي کنيم: نکته ي اول: ايام جواني دوره ي شور احساسات، شوق جنسي و نشاط جسمي است.

1. ضرورت شغل و پرهيز از بی کاری درست است که بر مردان واجب است مخارج خانواده را تأمين کنند و بانوان شرعاً در اين باره مسئوليتي ندارند، اما خانم ها نيز می توانند در صورت تمایل و اجازه پدر و یا همسر خود کاری بیرون از منزل داشته باشند.

در اين نوشتار مي خواهيم بگوييم که پدران و مادران از همان آغاز ولادت دختران، براي تربيت و سازندگي آن ها چه مواضعي را بايد اتخاذ کنند. 1ـ پذيرش و احترام: والدين بايد متوجه باشند که دختر هديه خدا و امانتي از او در دست پدر و مادر است لذا

ارائه تعريف دقيقي از «هويت خانوادگي»، کاري نسبتا دشوار است. ولي در يک عبارت مي توان گفت که منظور از اين نوع هويت، تعيين نسبت ميان جوان و خانواده اوست و اينکه چه پيوند هايي ميان آنها موجود است؟ در بحث هويت، خانواده جوان از دو جنبه براي او حائز

1. به حد ضرورت اکتفا کنید: اسلام زن و مرد نامحرم را از صحبت کردن با هم و برخوردهایی که لازمه رسیدگی به کارهای روزمرّه است منع نموده است البته در صورتی که بدون هیچ شائبهای بوده و به مسائل دیگر آلوده نباشد. [1] 2. حریم نگه دارید: حریم نگه

برخي از نكاتي كه درباره جايگاه اجتماعي زن بايد مد نظر داشت از قرار زير است.1. اسلام و زن در اسلام زن، علاوه بر مسئوليت اداره خانه و تربيت فرزندان كه از مهمترين وظايف اوست، در بسياري از مسئووليت هاي اجتماعي با مردان شريك است و انجام اين وظيفه خواه

مفهوم شناسي هويت اجتماعي چنان چه فرد را از جنبه نقش ها و وظايف اجتماعي اش، مورد مطالعه قرار داده و متقابلاً انتظارات جامعه از وي را بررسي کنيم، در حقيقت به درک مقوله هويت اجتماعي نزديک شده ايم. شيوه هاي تکوين هويت اجتماعي براي تقويت پديده هويت اجتماعي، راه

تعريف هاي رفتاري 1. اشتياق خيلي کم به فعاليت جنسي ـ يا پيش بيني لذت بخش نبودن آن، به طور مستمر. 2. اجتناب شديد از هر گونه رابطه جنسي ـ و يا ردّ آن ـ، علي رغم رابطه مبتني بر احترام و محبت متقابل. 3. فقدان پاسخ معمول فيزيولوژيکي تهييج

ایرنا: هفته نامه آمريکايي تايم در مقاله اي کوشيده به اين پرسش پاسخ دهد که چطور مي توانيد يک زن مسلمان باشيد و تناسب اندامتان را حفظ کنيد. نويسنده اين گزارش با ذکر خاطراتش از حضور در ايران نوشته است:” زنان مسلمان هم ميتوانند در عين حفظ حجاب به

یکی از قاعدههای رفتاری نامطلوب متداول در جامعه که به گونهای تهدیدگر مقوله حجاب محسوب میشود مسئله رواج «مد» در بین جوانان است. مد اگرچه اصطلاحی برگرفته از علم آمار و در معنای یک عامل مشخص کننده است اما در علوم اجتماعی و به ویژه جامعهشناسی مد به نحوه پوشش

تمام اديان بر عشق و صلح تاکيد کرده اند اما تقريباً تمام آنها در طول تاريخ به نوعي در گير جنگ و علت جنگ قلمداد شده اند. برخي از جنگ هاي امروزي را به دين نسبت مي دهند اما در حقيقت مي توان گفت جنگ هاي معدودي هستند که علت

يك. احكام پوشش اختصاراً بايد گفت رعايت احكام پوشش و حجاب ريشههای عقيدتی و زمينههای اخلاقی دارد. آنان كه «ا&» را محبوب و معبود خويش برگزيدهاند و به سوی او در حال حركتند و به اين شناخت و آگاهی دست يافتهاند كه در حركتهای خود نه سنگ راه ديگران باشند

دشواريها و مشكلات زندگی زياد است.كسی نيست كه اوضاعدهر بر وفق مرادش بچرخد بهطوريكه صد در صد راضی بوده اصلا درد دلینداشته باشد.ليكن بعض نفوس به قدریظرفيت و صبر و حوصله دارند كه مشكلات را تحمل نمايند و در دفتر خاطرات بايگانیسازند و جز درمواقع ضروری از آنها دم نزنند.با

هوا سرد بود و باد پشت پنجره هوهو ميكرد. مادر بزرگ صداي به هم خوردن در خانه را كه شنيد، منتظر شد تا زينب بيايد كيفش را گوشة اتاق بگذارد و دستهايش را دور گردن او بيندازد. بعد هم نمرههايي را كه توي مدرسه گرفته بود، نشانش بدهد ولي زينب

اديان الهى هميشه با افراط و تفريط مبارزه كرده، راه ميانه و متعادل را در دستور كار خود قرار داده اند. غريزه ى جنسى كه قوى ترين و پر جاذبه ترين نياز مادّى انسان به حساب مى آيد، از اين افراط و تفريط ها به دور نيست و در منظر

برقراري نظم در مورد كارهاي معمول روزانه بسيار مفيد و مهم است. ساعت به رختخواب رفتن، غذا خوردن و انجام تكاليف. با ايجاد نظم در مورد كارهاي روزانه، كودكان احساس امنيت و آرامش مي كنند، زيرا دقيقاً در هر مورد مي دانند كه والدين چه انتظاري از آنان دارند. براي

يكی از اموريكه برای هر خانوادهای كم يا بيش اتفاق ميافتدمهمانداری است،به طوريكهميتوان آنرا از لوازم حتمی زندگی دانست،مهمان نوازی رسم خوبی است،دلها را با هم مربوطميكند،باعث مودت ومحبت ميشود،كينهها و كدورتها را برطرف ميسازد،همنشينی و رفت وآمدبا دوستان و خويشان يكی از بهترين تفريحات سالم بشمار ميرود. پيغمبر اسلام

اگر انسان به غرايز و شهوات، به عنوان تنها هدف زندگى نگاه كند، ديگر نمى توان راه مخصوصى را براى او پيشنهاد كرد و از چشم چرانى و خودارضايى گرفته تا هم جنس بازى و هرگونه انحراف ديگر در نظر او جايز و پسنديده است; هر چند در ستيز با

مرد در خارج منزل با صدها مشكل و گرفتاری مواجه ميشود،باافراد مختلف سر و كار پيداميكند،آنگاه با افكار پريشان و اعصاب خستهوارد منزل ميگردد،چنين شخصی اگر باكوچكترين حادثه ناگواریبرخورد كند عصبانی ميشود،در آن حال ممكن است از خود بيخودشده بهزن و فرزندانش توهين كند.خانمی كه فهميده و با هوش باشد

قبل از هرگونه پيش داورى در اين رابطه، ابتدا برخى از نظرات موافق و مخالف را با استفاده از منابع معتبر نقل مى كنيم و سپس به بررسى آن ها مى نشينم: الف. نظر موافقان موافقان و حاميان تعليم و تربيت مختلط، مستندات و دلايل روى آورى جوامع گوناگون به

حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی با توجه به نیاز شدید جامعه به حفظ و استواری کانون خانواده، در درس اخلاق خود با تکیه بر محیط خانوادگی، بحثی را با عنوان «غیرت مؤمن» آغاز کرده اند. آنچه پیش روی شماست متن سوّمین جلسه از این مباحث است که

خداوندمتعال در نهاد فرزندان يک نمونه عاطفه و علاقه خاص نسبت به پدران ومادران نهاده است که به هيچ وسيلهاى ممکن نيست انسان آنها را نسبت به ديگرى به وجود بياورد وخداوندمتعال علاوه به اين عاطفه خاص که درفرزندان به وجودآمده است درچندين آيه در قرآن مجيد، صراحتا فرزندان را

برخی از فمینیستها معتقدند باید دانش جدیدی تولید كرد كه از دیدگاه زنانه به روابط اجتماعی زنان و جایگاه زنان بپردازد . « دوریتی اسمیت كه یكی از جامعه شناسان بزرگ فمینیسم است ، این دانش را جامعه شناسی برای زنان نامیده است ». از نظر ایشان ایجاد رشته مطالعات

برخی زنان امروز تمام خوشبختی را در خارج از خانه و در کارهایی که بتواند تساوی شان را با مردان ثابت کند ،می دانند و زندگی صنعتی برای منافع خود ،آنان را تشویق می کند. افـرادى كـه بـدون فهم و تشخیص ، براى به فساد كشانیدن زن و بیزار ساختن

در جوامعى كه روابط آزاد و التهاب هاى جنسى حاكم است، دست هاى استعمارگر با استفاده از صفات روحى و شخصيّتىِ زن كه ميل به خودنمايى و محبوبيّت و جلوه گرى دارد، او را به كالايى براى كام جويى بيش ترِ مردان و تبليغ محصولات تجارى تبديل نموده است كه

در كارهای خانه كمك كن درست است كه كارهای خانهداری بر عهده زنها است و در اينباره حرفی ندارند،ليكن بايدتوجه داشت كه اداره يك منزل كار آسانی نيست. يك بانوی خانهدار اگر شبانهروز هم در منزل كار كند باز هممقداری از كارها لنگ ميماند.مخصوصا در مواقع غير عادی مانندمهمانداری كارها

رئیس فراكسیون زنان مجلس با تأكید بر این كه آسیبهای زیادی وجود دارد كه زندگی اجتماعی زنان را تهدید میكند ، گفت: آسیب هویتی زنان یكی از مهمترین آسیبهای اجتماعی است كه از طریق شبیخون فرهنگی، زنان را در سطح اجتماع تهدید میكند. طیبه صفایی در گفتوگو با خبرنگار