دسته بندی :ایمان

در بسياري از جوامع، انتخاب همسر تحت مقررات و نظارت قواعد درون همسر گزيني و برون همسر گزيني قرار دارد. قاعده درون همسري حکم مي کند که فرد  ازدواج  کننده بايد در داخل گروه معيني که به آن تعلق دارد ازدواج کند و قاعده برون همسري ،  ازدواج  را در

«مجید زوار» مسئول تبلیغات اسلامی تكاب گفت: خداوند در این آیه می‌فرماید: «با زنان مشرك ازدواج مكنید تا ایمان بیاورند قطعا كنیز با ایمان بهتر از زن مشرك است هر چند زیبایى او شما را به شگفت آورد و به مردان مشرك زن مدهید تا ایمان بیاورند. وی افزود: خداوندی

راهها و مسلکها در حل مشکلات مربوط به عدل الهی متفاوت است. معمولا اهل ایمان که در پرتو دین و مذهب به خداوند ایمان دارند با یک پاسخ اجمالی وجدان خود را قانع می سازند، با خود چنین می اندیشند که ادله قاطع، وجود خدای قادر علیم حکیم را اثبات

خداوند متعال در قرآن کریم در خصوص رابطه ایمان و اختیار می فرماید: «هل ینظرون الا ان تأتیهم الملائکة اؤ یأتی ربک أو یأتی بعض ءایت ربک یوم یأتی بعض ءایت ربک لاینفع نفسا ایمانها لم تکن ءامنت من قبل أو کسبت فی ایمانها خیرا قل انتظروا انا منتظرون؛ آیا

علمای مسلمین می گویند دلیل آنکه ایمان اسلام فقط شناخت نیست؛ آنچنانکه فلاسفه ادعا می کنند، این است که قرآن بهترین نمونه ها را از بهترین شناسنده ها آورده است، عالیترین شناسنده ها را معرفی کرده که خدا را در حد اعلا می شناسد، پیغمبرها را در حد اعلا می

تدبير ش 60يك مغالطه در مسيحيت اينكه ادعـا بشود كـه: در مسيحيت، كليسا به آخرت مي‌پردازد، حكومت به دنيا مي‌پردازد، يك مغالطه است. آنجايي كـه قـدرت دسـت انسان‌هاي بيگانة از دين و اخلاق باشد، كليسا هم در خدمت آنها قرار مي‌گيرد؛ معنويت هم در پنجة اقتدار آنها خرد مي‌شود و

عده ای اطراف پیامبر بودند که به این معنا که آنچه را پیغمبر بیان کرده است دروغ بدانند کافر نبودند، کافر بودند به معنی اینکه تسلیم نبودند به آنچه که در دلشان درباره اش فکر می کردند، چون کفر حتی دائر مدار علم هم نیست یعنی ممکن است انسان به

آری مرگ تا شکل و صورت عدم و نیستی و فنا دارد آدمی از آن وحشت دارد زیرا آن چیزی که وحشتناک است عدم و نیستی است، فنا و زوال است، ولی همینکه تغییر شکل و قیافه داد و به صورت انتقال و جابجا شدن درآمد دیگر وحشتناک نیست، بلکه

مؤمن دارای درجات مختلفند؛ آنها که ایمانشان ضعیف است، ملائکه ای که قبض روح آنها را می نمایند از فرشتگان ضعیف هستند که فقط در هنگام نزع روح میتوانند برآن مؤمن غلبه کنند و او را قبض کنند و ببرند و افرادیکه ایمانشان قوی تر است، دیگر آن ملائکه ضعیف

معنا و مفهوم (اولی الالباب) در قرآن می خوانیم: قل لایستوی الخبیث و الطیب و لو أعجبک کثرة الخبیث فاتقوا الله یا أولی الألباب لعلکم تفلحون (مائده/ 100) بگو: «(هیچ گاه) ناپاک و پاک مساوى نیستند هر چند فزونى ناپاکها، تو را به شگفتى اندازد! از (مخالفت) خدا بپرهیزید اى

برهان منطقی و دلیل عقلی که می گوید عمل نیک از هر کس که صادر شود پاداش خواهد داشت بر دو مقدمه استوار است: الف. اینکه خدای متعال با همه موجودات، نسبتی متساوی و یکسان دارد، نسبت خدا با همه زمانها و همه مکانها متساوی است، خدا همانگونه که در

قبل از اینکه آیة الله بروجردی (اعلی الله مقامه) به قم بیایند، من از نزدیک خدمت ایشان ارادت داشتم، بروجرد رفته بودم و در آنجا خدمتشان رسیده بودم. مردی بود در حقیقت با تقوی و براستی موحد. نگوئید هر کس مرجع تقلید شد، البته موحد هست. توحید هم مراتب دارد.

معنی «الذین یؤمنون بالغیب؛ آنان که به غیب ایمان می آورند» (بقره/3) چیست؟ آیا فقط اینست كه ایمان داشته باشیم كه غیبی وجود دارد، خدایی وجود دارد، وحیی وجود دارد، ملائكه و فرشتگانی وجود دارند؟ كتب آسمانی، منشأ غیبی دارند؟ معاد ی وجود دارد؟ یا ایمان داشته باشیم كه حضرت

روانشناسي ديني از عوامل موثر بر سلامت روان فردي و اجتماعي است. روانشناسي ديني چيست و چه تفاوتهايي با روانشناسي دين دارد؟ بهتر است سه واژه را که کنار هم معناي دقيق يتري پيدا ميکنند، با هم تعريف کنيم. روانشناسي ديني يعني روانشناسياي که مبتني بر مفاهيم و آموزههاي ديني

پرسش : من به احكام عبادي خودم تا حدي كه بتوانم عمل مي‏كنم، اما درون خودم احساس مي‏كنم به چيزهايي كه عمل مي‏كنم يقين لازمه را ندارم، يعني شايد بتوان گفت كه در مسائل اعتقادي عقيده راسخي ندارم آيا در اين صورت اعمال من صفر است؟ پاسخ: باورهاي انسان مراتبي

هر كه هستيد و هر كجا زندگي مي كنيد، آرامش را به زندگي خويش دعوت كنيد و آن را در ذهن خود جايگزين سازيد. اگر كلام و رفتار شما قرين آرامش باشد، بدون شك اين ويژگي به دنياي اطراف شما نيزسرايت خواهد كرد. به خاطر داشته باشيد براي رسيدن به

اگر در افراد پيرامون خود کمي تامل کنيم و رفتارشان را زير نظر بگيريم، متوجه مي شويم که بعضي از آنان پر تحرک، فعال، شاد ، پويا و خوش بين هستند و در هر چيزعادي، جلوه نويي مي بينند و ازهر تجربه اي درسي مي آموزند و خود را امير

دکتر کريستوفر شيتل، متخصص دانشگاه ايالتي پن در اين باره اظهار داشت: کساني که ايمان خود را از دست مي دهند، سلامت خود را بيشتر به خطر مياندازند چون اين افراد بيشتر به سيگار و الکل روي ميآورند و هم چنين بيشتر مستعد استرس و افکار و احساسات منفي هستند.

بهار طرب انگيز، طلوع خورشيد، صبح پر لطافت، آبشارهاي زيبا، گلهاي رنگارنگ، ازدواج و بسياري ديگراز پديده هاي جهان، براي انسان شادي آور است. غم نيز جزو زندگي انسان و همزاد اوست. بيماري، مرگ، پيري، تنگدستي و حوادث ديگر، خيمه ماتم را در دل آدميبر پا ميکنند. انسان با اين

 يقين، گوهر برتر دل     خَيرُ ما اُلقِيَ في القَلبِ اليَقينُ.(14/7168؛ امالي صدوق: 395)     بهترين چيزي كه در دل افكنده شده، يقين است. حفظ يقين     ما أخافُ علي اُمَّتي الّا ضَعفَ اليَقينِ.(14/7182؛ كنزالعمال: 7332)     من بر امّت خود از چيزي جز سستي يقين، نمي‏ترسم. نشانه‏ هاي اهل

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : معاد معاد، ميدان بروز اعمال     المَعادُ مِضمارُ العَمَلِ، فمُغتَبِطٌ بِما احتَقَبَ غانِمٌ، ومُبتَئسٌ بِمافاتَهُ نادِمٌ.    (9/4108؛ اعلام‏الدين: 341) معاد، ميدان (بروز) عمل است. كسي كه (در دنيا) كار كرده (در معاد) نكو حال و بهره‏مند باشد و آن

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : زيبايي با نرمش و رفاقت     انّ الرِّفقَ لَم يُوضَعْ علي شي‏ءٍ الّا زانَهُ، ولا نُزِعَ مِن شَي‏ءٍ الّا شانَهُ.    (5/2106؛ كافي: 2/11) نرمي با هيچ چيز همراه نشد جز اين كه آن را آراست و از هيچ چيز

      تدبير ش 48   معيار بسيج: بصيرت و ايمان  بسيج نه به پول وابسته است، نه به عنوان و جاه و جلال وابسته است، نه به دستور از بالا وابسته است. معيار بسيج، بصيرت است و ايمان. ايمان از دل او مي‌جوشد، او را به كار وادار مي‌كند؛ بصيرت

پارسايي، اساس ايمان     لكلِّ شَي‏ءٍ اُسٌّ، واُسُّ الايمانِ الوَرَعُ.(14/6754؛ كنزالعمال: 7284)     هر چيزي بنيادي دارد و بنياد ايمان پارسايي است. پارسايي، ملاك و معيار دين     مِلاكُ الدِّينِ الوَرَعُ.(14/6754؛ كنزالعمال: 7300)     قوام دين بر پارسايي است.  برترين بخش دينداري     أفضَلُ دِينِكُمُ الوَرَعُ.(14/6754؛ بحار: 70/304)     برترين

امانتداري و ثروتمندي     الأمانَةُ تَجلِبُ الغَناءَ، والخِيانَةُ تَجلِبُ الفَقرَ.(10/4676؛ بحار: 75/114)     امانتداري، توانگري مي آورد و خيانت (در امانت) به فقر مي كشاند.  امانتداري و ايمان     لا ايمانَ لِمَن لا أمانةَ لَهُ.(1/410؛ بحار: 72/198)     آن كه امانتدار نيست، ايمان ندارد.  مهم شمردن امانتداري     لَيس مِنّا

ايمان و اتّکاء به خود   بدون ترديد افراد اجتماع همه براي زندگي تلاش مي‏کنند و همه مي‏خواهند يک زندگي خوب نصيب آنان شود. ولي ناگفته پيداست که مي‏بايستي در درجه اول، واقعيت زندگي شناخته شود تا بدانند زندگي چيست؟ به جاي تصوّر و تخيّل سعي شود حقيقت زندگي آشکار

مساءله 1 – در قاضى چند شرط معتبر است : اول بلوغ ، دوم عقل ، سوم ايمان ، چهارم عدالت ، پنجم اجتهاد مطلق ، ششم مرد بودن ، هفتم طهارت مولد (ولدزنا نبودن )، هشتم اينكه بنابر احتياط خافظه اش قوى باشد و فراموشى بر او غالب نباشد،

بـراى اداره بـهتر زندگى و تاءمين آسايش و حفظ كيان خانواده ، هر يك از زن و شوهر نسبت به يـكـديـگـر مـسـؤ وليـتـهـا و وظـايـفـى بـه عـهـده دارنـد. گـرچـه وظـايـفـى كـه هـمـسـران در قـبـال هم دارند متفاوت است ، ولى متناسب و هماهنگ با ساختار وجودى آنهاست و مايه تحكيم

مسأله‌ تحقيق‌ و شناخت‌ پيش‌ از ازدواج‌ از مسائل‌ بسيار مهم‌ و داراي‌ نقش‌ سرنوشت‌ ساز براي‌ خانواده‌هاست‌.چند نکته مهم  1ـ در انتخاب همسر آينده‏تان عجله نکنيد بلکه تا مطمئن نشده‏ايد که ويژگي‏هاي يک همسر خوب را دارد، اقدام نکنيد.   4ـ در امتيازبندي به افراد، بالاترين امتياز را به

قال رسول الله : افضل نساء امتي اصبحهن وجهاً و اقلهن مهراً  پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله فرمود :  بهترين زن امت من فردي است که از همه زيباتر و مهرش از همه کمتر باشد .   مولاي متقيان حضرت علي عليه السلام مي فرمايند :   لا