دسته بندی :تهديدهاي اعتقادي

رُوِیَ عَن رَسولِ الله (صلّی اللهُ عَلیه و آلِه و سلّم): «إِنَّ الغَیرَهَ مِنَ الایمانِ [۱]» کم‌رنگ شدن غیرت؛ منشأ بسیاری از مفاسد جامعه این بحثی است که شدیداً مورد احتیاج است، خصوصاً برای جامعه متدینین و نقشی اساسی دارد که می‌توان گفت بسیاری از مفاسد بر محور کم‌رنگ شدن

نویسنده: ابوالقاسم بشیری پدیده «دین گریزی» یکی از مشکلات اساسی جوامع انسانی است که همواره دغدغه‌هایی را برای رهبران دینی، دینداران و خانواده‌های متدین به وجود آورده و تهدیدهای جدی برای نسل جوان محسوب شده است. این پدیده نامیمون مشکل امروز یا دیروز بشر نیست، بلکه سابقه دیرینه دارد و

نهاد خانواده در تمامی جوامع و اجتماعات انسانی از طول تاریخ تاکنون، نهادی مقدس و باارزش تلقی می‌شود.  نهاد خانواده، دژ استوار دفاع از انسان در برابر تنهایی و انزوا و انحراف و موهبتی خدادادی و بی بدیل جهت اقناع نیازها و خواسته‌ای عاطفی و معنوی و حفاظت از نسل

 رسانه‌ها به ویژه ماهواره یکی از ابزار قوی جنگ نرم دشمن است که اگر هوشیار نباشیم ممکن است فرهنگمان را مطابق با غربی‌ها تغییر دهد. در دنیای امروزی رسانه‌ها می‌توانند نقش کاملاً برجسته و به سزایی در شکل گیری هویت‌های فردی و اجتماعی انسان‌ها ایفا کنند؛ به گونه‌ای که در

مقدمه خانواده به عنوان مهمترین نهاد اجتماعی تأثیر فزاینده‌ای بر ایجاد آسیب‌های اجتماعی دارد و رسانه نیز به عنوان یک ابزار قدرتمند بر افکار و اندیشه زوجین و روابط آنها با فرزندان مؤثر واقع می‌شود. اگرچه رسانه می‌تواند به صورت مستقیم تمامی آحاد جامعه را تحت تأثیر قرار دهد اما تأثیر

مدرنیسم اصطلاح مدرن واژه‌ای لاتینی است. این واژه در ساختار اصلی و ریشه‌ای خود به مفهوم به روز بودن و یا به جریان بودن است. مدرنیسم در فارسی از آن به نوگرایی و تجددگرایی تعبیر می‌شود. مدرنیسم یک پدیده فرامذهبی است. به عبارت دیگر در جوامع مدرن عمدتاً تمایل به

 اگر انسان به غرایز و شهوات، به عنوان تنها هدف زندگى نگاه کند، دیگر نمى توان راه مخصوصى را براى او پیشنهاد کرد و از چشم چرانى و خودارضایى گرفته تا هم جنس بازى و هرگونه انحراف دیگر در نظر او جایز و پسندیده است; هر چند در ستیز با

پیش از فتح مکه، ابوسفیان که پیمان نامه حدیبیه را نقض کرده بود به مدینه آمد تا مساله را به نفع خود حل وفصل کند. از این رو به دیدار بزرگان مدینه رفت تا امان‏نامه دریافت کند و از رسول خداصلى الله علیه وآله وسلم وعده دیدار گیرد،این کار عملى

 «و چون فرشتگان را امر کردیم: «برای آدم سجده کنید»[همه] به سجده افتادند به جز ابلیس که سر باز زد و تکبر ورزید و ازکافران شد.»(بقره۳۴)  قرآن کریم هنگامی که از پیامبران پیشین یاد می کند و گوشه هایی از زندگی درخشان و پربرکت ایشان را شرح می دهد و

پرسش : چرا امر به معروف و نهی از منکر به خوبی اجرا نمی شود؟ پاسخ : برخی از علت هایی که موجب شده امروزه این فریضه مهم در جامعه و کشور ما به خوبی اجراء نشود عبارتند از: الف) عدم آگاهی بعضی از امرین به معروف و ناهین از

پرسش : ضمن بیان جایگاه امر به معروف و نهی ازمنکر در دین، شرایط امر به معروف و نهی ازمنکر را بیان کنید. پاسخ : امر به معروف و نهى از منکر از بزرگ ترین و مهم ترین دستورهاو واجبات دینى است، که محور و اساس شعایر دینى و هدف

بیانات امام خمینی (ره) : هر یک از امر و نهی در اینجا به واجب و مستحب تقسیم می شود، پس هر آنچه از نظر عقل یا شرع واجب است، امر به آن واجب، و هر چه از نظر عقل قبیح یا در شرع حرام است نهی از آن واجب

وجوب زکات از نظر کتاب و سنت و اجماع معلوم و مبرهن است و اجماع علماء امامیه و عامه و اهل تسنن بر وجوب آن ثابت و روشن است ، پس بنابراین کسى که جاهل است بر زکات یعنى عرف و الزم آگاهش مى نمایند و الزامش به پرداخت زکات

زکات از دیدگاه فقهای اسلام نظر علامه حلى رضوان الله علیه در تشریع زکات : نظر آیه الله على الا طلاق ، یوسف بن على بن مطهر حلى ، معروف به علامه حلى در مورد زکات و اهمیت آن چنین است و ایشان در شرایط وجوب زکات فرموده اند: واجب

۴- کیفر اخراج از اجتماع مسلمین برای پرداخت نکردن زکات «عن ابی جعفر (ع) قال: بینما رسول الله (ص) فی المسجد اذ قال: قم یا فلان: قم یا فلان؛ قم یا فلان؛ حتی اخرج خمسه نفر؛ فقال: اخرجوا من مسجدنا لاتصلوا فیه و أنتم لا تزکون (۵).» «امام باقر (ع)

در آیه ۱۲ سوره مائده قرآن مجید از پرداخت زکات سخن به میان آورده و به طور صریح غفران و دخول در بهشت را منوط به پرداخت زکات معرفی نموده است آن جا که می فرماید: «و قال الله انی معکم لئن اقمتم الصلوه و آتیتم الزکوه و آمنتم برسلی

در کتاب فروع کافى مى خوانیم : مردى از اهل ساباط گفت : که امام صادق علیه السلام به عمار ساباطى فرمود: یا عمار اءانت رب مال کثیر؟ آیا تو صاحب اموال زیادى هستى ؟ گفت : بلى فدایت شوم . قال : فتؤ دى ما فترض الله علیک من

علامه طباطبایی در ذیل آیات می نویسد که بنا بر قولی مقصود از دین القیمه همان احکام و دستورهایی است که پیامبر(ص) آورده و آن ها حافظ مصالح جامعه انسانی می باشد. (المیزان ج۲۰ ص۴۸۰) بر این اساس می توان گفت هر جامعه ای اگر بخواهد به قوام و پایداری

ادا کننده زکوه از پل نجات مى گذرد: در اسلام زکات از نظر اقتصادى و ارزشهاى مادى ، از موضع قابل اهمیتى برخوردار است ، بطوریکه پیامبر مکرم اسلام آن را به پل و قنطره نجات تشبیه کرده است ، هر کس که زکات را اداء کرده از آن پل

نویسنده در این نوشتار می کوشد تا با بیان تحلیل قرآن از آثار و پیامدهای ترک پرداخت زکات و تعطیل آن از سوی مردم و دولت اسلامی، هشدارها و انذارهای قرآن را به گوش همگان برساند و از عذاب و مشکلاتی که از ناحیه ترک آن بر سر جامعه اسلامی

نقش زکات در اقتصاد اسلام و مسلمین پول در خدمت مصالح اسلام و مسلمین : پول در تدارک زندگى و اقتصاد مالى و سرنوشت مادى و معنوى بشر نقش بنیانى و اساسى دارد. بوسیله پول و مال همه نیازمندیهاى مادى و معنوى ، دینى و اخروى بشر تاءمین مى گردد،

با توجه به اینکه اسلام به صورت یک مکتب صرفا اخلاقى ، و یا فلسفى و اعتقادى ، ظهور نکرد ، بلکه به عنوان یک آئین جامع که تمام نیازمندیهاى مادى و معنوى در آن پیش بینى شده ، پا به عرصه ظهور گذاشت ، و نیز با توجه به

در آیه ۴تا ۶ سوره ی ماعون می خوانیم: فویل للمصلین- الذین هم عن صلاتهم ساهون- الذین هم یرائون.«وای بر نمازگزارانی که: نماز خود را بدست فراموشی می سپارند، آنها که ریا می کنند». شرح کوتاه: در آیات فوق از دو چیز در نماز، شدیداً نهی کرده است: ۱- فراموشکاری

در قرآن کریم، در سوره مریم، پس از آنکه سلسله های انبیاء را یکی پس از دیگری معرفی کرده و آنها را ستوده است، ایشان را منعمین از ذریه آدم و نوح خوانده است که در برابر تلاوت آیات الهی بی تفاوت نمانده و با اشک و سائیدن پیشانی خویش

دکتر کریستوفر شیتل، متخصص دانشگاه ایالتی پن در این باره اظهار داشت: کسانی که ایمان خود را از دست می دهند، سلامت خود را بیشتر به خطر میاندازند چون این افراد بیشتر به سیگار و الکل روی میآورند و هم چنین بیشتر مستعد استرس و افکار و احساسات منفی هستند.

معنی گناه و گوناگونی آن گناه به معنی خلاف است، و در اسلام هر گونه کاری که برخلاف فرمان خداوند باشد، گناه است، گناه هر چند کوچک باشد چون نافرمانی خدا است، بزرگ است. رسول اکرم (ص) در سخنی به ابوذر فرمود:لاتنظر الی صغر الخطیئه و لکن انظر الی من

متاسفانه این مسئله در عروسی های خانواده های که ادعای مذهبی بودن دارند هم مورد دقت قرار نمی گیرد. مثلا با صورت آرایش کرده چادر به سر می کنند و در بین نامحرمان حاضر می شوند و یا با همان وضع در پشت ماشین وانت ویا نیسان می نشینند و

انفجار زاهدان و مسوولیت شیعیان و اهل تسنن واقعیت این است که شعله ور کردن آتش نزاع بین شیعه و سنی ، از اهداف استرات‍‍‍ژیک اقدامات تروریستی در سیستان و بلوچستان است ،‌استانی که در طول تاریخ ، شیعیان و سنیان را در کنار یکدیگر با دوستی و همسایگی پذیرا

یادش بخیر ،مادر بزرگم را می گویم .قصه گوی خوبی بود و خاطرات دوران جوانی اش را با چنان مهارتی تعریف می کرد که شنیدنش را به هر فیلم و سریالی ترجیح می دادم . لحن آشنایش وقتی با نگاه مهربانش آمیخته می شد ، جذابیت حرف هایی که هرکدام

تـعداد کمی از اصـول و عقـایـد رفتاری وجود دارد که در طول زمان هـا و با گـذشت قــرن ها همچنان جاودان باقی مانده اسـت. ایـن اصـول و عـقاید، در همه ی فرهنگ ها، مذاهب و تـمدن هـا وجـود دارد. وجـه مشـتـرک هـمه ی اینها، فقط جـلوگیری از رفتـارهـای بـد و