دسته بندی :تهديدهاي اعتقادي

مسئله وجدان از جمله مسائلی است که تاکنون دانشمندان و فلاسفه جهان مقالات فراوانی درباره آن نوشته اند و یکی از فلاسفه معاصر استاد محمدتقی جعفری کتابی با عنوان وجدان نوشته اند که به نقد و تحلیل مطالب پرداخته است. ایشان در این کتاب وجدان را چنین تعریف می کنند:

وسوسه ها که باعث بدی ها و گناهان شود راه علاج و دفع آنها دین است که آدمى بدى عاقبت گناه و ناگوارى و وخامت فرجام آن در دنیا و آخرت را به یاد مى آورد. و حقّ عظیم خدا و ثواب و عقاب او را متذکر شود و به

آنچه در پی می‏آید، حاصل گفت وگویی است پیرامون آسیب‏هایی که نظام تربیت دینی را تهدید می‏کند، با جناب حجت‏الاسلام و المسلمین آقای غرویان. این گفت و گو را با هم پی می‏گیریم : تربیت دینی از نگاه حضرت‏عالی به چه معناست و چه سهم و نقشی می‏تواند در تعادل

روز هاییست گس و بد مزه ، هوا ، هوای همیشگی نیست، دلم در پس تاریکی ابرهای سرگردانی پوسیده است، دیگر هیچ چیز حال مرا بهتر نکرده است نه لطیفه های نا لطیف دوستان و نه صدای باران در و دیوار شهر چه نا زیبا به من دهن کجی میکنند

بعضی آدم ها را دیده ای که چنان از گذشتگان شان حرف می زنند و به آنها افتخار و مباهات می کنند، گویی پیغمبر زاده اند! … وقتی از نسب شان سخنی به میان می آورند، چنان با تفاخر می گویند که مثلا جدشان فلان شاهزاده قاجاری است، گویی نیاکان

سیماى سوره مائده‏ خداوند متعال سوره نساء را با ذکر پاره‏اى از احکام شرع خاتمه داد، اکنون سوره مائده را نیز با بیان احکام، آغاز مى‏کند. این سوره مبارکه پنجمین سوره از قرآن کریم و چهارمین سور از سور طوال است . همه این سوره مدنى است تنها بعضى از

هر گاه صحبتی از “نفس” میشود نا خودآگاه ما به یاد آن “نفسی” می افتیم که ما را به نکبت ها و بدختی ها سوق میدهد در صورتی که نفس ما ابعاد سه گانه ای دارد که منبع خیرها و برکت ها نیز هست. و این بدبینی به خاطر نقش

ابن عباس می گوید : در میان بنى اسرائیل عابدى بود بنام “برصیصا” که زمانى طولانى عبادت کرده بود، و به آن حد از مقام قرب رسیده بود که بیماران روانى را نزد او مى آوردند و با دعاى او سلامت خود را باز مى یافتند، روزى زن جوانى را

یکى از رذایل اخلاقى که در طول تاریخ بشر آثار بسیار منفى فردى و اجتماعى داشته است مساله حسد است، حسد به معنى « ناراحت ‏شدن از نعمت هایى که خداوند نصیب دیگران کرده و آرزوى زوال آنها و حتى تلاش و کوشش در این راه!» حسد فضاى روح آدمى

در بخش دوم از آیات به چهره دیگرى از صفت زشت‏ حسد و آثار مرگبار آن در زندگى انسانها برخورد مى‏کنیم و آن مربوط به داستان حضرت یوسف(ع) و برادران اوست. یوسف(ع) نه تنها چهره بسیار زیبایى داشت ‏بلکه خلق و خوى او نیز در نهایت زیبایى بود و همین

انکدار (روز تیره شدن) قیامت روز تیره شدن است؛ زیرا ستارگان آسمان تیره می شود: “وإذا النجوم انکدرت” سوره ی تکویر، آیه ی ۲؛ و آنگاه که ستارگان تیره شوند. ” انکدرت” مصدر” انکدار” به معناى سقوط و پراکنده شدن است، و از ریشه” کدورت” به معنى” تیرگى و تاریکى”

مهره اصلی سامری آنگونه که برخی تفاسیر می‌گویند، فردی است منسوب به شمرون و شمرون فرزند یشاکر، چهارمین نسل حضرت یعقوب است.۱ بنابر این از خاندان پیامبر بودن، یکی از ویژگی های سامری است و چه بسا او از این ویژگی نیز در جریان فعالیت انحرافی خویش استفاده نمود و

تا به حال از خودت پرسیده ای مشمول کدام یک از آیات قرآن هستی ؟! اصلاً تا به حال یک دور قرآن را به منظور پیدا کردن مصداق هایی برای هر آیه اش خوانده ای ؟! با خودم فکر کردم و گفتم چون ما آدما برای همه کس و همه