
کتاب جشن تکلیف
کتاب جشن تکلیف را می توانید در اینجا مطالعه کنید.
425 مقاله


برخي نويسندگان چنين اظهار نظر كرده اند كه پوشش اسلامي نتيجه تعامل فرهنگي بين اعراب و ايرانيان و روميان است و در نتيجه، اسلام نسبت به چگونگي حضور زن در برابر نامحرم قانوني خاص ندارد و آن چه امروز به صورت دستوري شرعي در آمده، مستندي شرعي ندارد. اين مقاله





در روانشناسي رنگها ميخوانيم كه رنگ سياه نمايانگر مرز مطلق است . (1) لذا كسي كه رنگ سياه ميپوشد، ميخواهد نشان دهد كه مرزي را ايجاد كرده است . اما اين كه اين مرز براي چيست، در موقعيتهاي مختلف ممكن، است متفاوت باشد . گاه لباس سياه را در ماتم

مسأله بدحجابي از معضلات کنوني جامعه ماست. اين گونه رفتار ريشه در حدود نيم قرن حکومت سلسله منحوس پهلوي و نيز تبليغات غرب دارد. از گذشتهها و ريشه تاريخي مسأله که بگذريم، متأسفانه خودباختگي در برابر غرب، و تقليد کورکورانه از آنها و شهوتپرستي مجموعاً وضعيتي را پديد آورده است

پيامبر اکرم(ص) مي فرمايند: «…زني که براي حفظ غيرت، استقامت ورزيد و براي خدا وظيفه خود را به خوبي انجام داد، خداوند پاداش شهيد را به او خواهد داد»(1). «خداوندا! زناني که خود را پوشيده نگه مي دارند، مشمول رحمت و غفران خود بگردان!»(2). «کسي که در دنيا لباس شهوت

هر كسي بايد تابع قوانين كشوري باشد كه در آنجا زندگي مي كند و حتي به آداب و رسوم و فرهنگ آن منطقه احترام بگذارد. حجاب نيز در كشور ما يكي از وظايف قانوني و شرعي است كه مي بايست انجام گيرد موضوعي كه كه نه تنها ريشه در دين

ارزش مند شدن زن يکي ديگر از ثمرات حجاب براي زن، گران بهاتر شدن او براي مرد و در نتيجه، به وجود آمدن عشق است که از لذت بخش ترين عواطف انساني به شمار مي آيد. نياز به دوست داشتن و محبوب ديگران واقع شدن که در سلسله مراتب «مزلو»

آیا ناخن کاشته شده یا بلند گذاشتن ناخن زینت محسوب میشود و باید از نامحرم پوشانده شود پرسش آیا ناخن کاشته شده زینت محسوب میشود و باید از نامحرم پوشانده شود؟ اگر این ناخن را بلند بگذاریم چطور؟ پاسخ اجمالی زینت بودن یک معنای عرفی است، پس اگر مکلف با

ـ نگاه كردن مرد به بدن و موي زن نامحرم ـ چه با قصد لذّت و چه بدون آن ، و چه با ترس وقوع در حرام و چه بدون آن ـ حرام است ، و نگاه كردن بصورت و دستهاي او اگر به قصد لذّت باشد يا ترس وقوع

مسأله 638.بدون شك حجاب از مسلّمات اسلام است، و تمام فقهاى اسلام در آن اتّفاق نظر دارند، و هرگونه بدحجابى و بى حجابى بر خلاف شريعت مقدّسه است. مسأله 639. انتخاب چادر مشكى براى زنان مكروه نيست. و استفاده از رنگهاى ساده ديگر، مادام كه منشأ مفاسدى نشود، جايز است;

موضوع پوشش بانوان و حجاب آنها در میان جامعه، یکی از مباحث بحث برانگیز در دوران معاصر است و سوالات فراوانی را در پی داشته است. اما سوال اساسی این است که مساله حجاب از چه زمانی به عنوان یک بحث چالشی در آمده است؟ مساله پوشش زن و مرد

فاطمه زهرا (عليها السلام) با گروهي از زنان مسلمان كه بنا به نقل واقدي 14 نفر بودند، از مدينه حركت كردند و روانه اُحد شدند تا از نزديك جريان كار و حادثه هولناك را ببينند و پيامبر خدا را ملاقات نمايند. حضرت فاطمه زهرا (عليها السلام) با آن گروه از

عن الفضيل بن يسار قال: سالتُ ابا عبدالله – عليه السّلام – عن الذّارِعينَ مِنَ المراةِ هما من الزّينةِ الّتي قالَ الله تباركَ و تعالي و لايبدينَ زينتهن الاّ لبُعُولتهنّ؟ قالَ: نَعَم . | «وسائل الشيعه، ج 14، باب 109، ح 1» فضيل بن سيار مي گويد: از امام صادق –

قال رسول الله – صلّي الله عليه و آله – : … لِلْابنِ و الاخِ ما فوقَ الدَّرعِ و لِغَيْرِ ذي مَحرمٍ ارَبَعة اثوابٍ: دِرعٌ وَ حمِارٌ وَ جِلْبابٌ وَ ازارٌ. | «تفسير نور الثقلين، ج 3، ص 624» رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: زن در

رهبر انقلاب: اینکه آقایان مداحها، و سابقها روضهخوانها – که ما حالا کمتر توفیق پیدا میکنیم ببینیم، اما در مواردی از افاضات مداحها مستفیض میشویم – اصرار میکنند که بلند گریه کنید، لزومی ندارد؛ خوب، آرام گریه کنید. وقتی میخواهند سینه بزنند، اصرار بر اینکه «صدا، صدای این جمعیت نیست»؛

قطعاً حکومتی که در آن ظلم و ستم وجود داشته باشد، پایدار نخواهد بود. یک مسلمان با ایمان همواره باید با ظلم مقابله کند و متمایل به ظالم نگردد و اجازه ندهد بیعدالتی و بیدینی در جامعه نهادینه گردد که اگر دین را یاری کند، خداوند هم او را یاری

چرا روحانیون بیشتر به حجاب ظاهری توجه می کنند و نسبت به آن امر می کنند تا سایر اقسام حجاب و گاه سایر فرامین دینی؟ در پاسخ باید گفت که ابتدا باید اوامر (دستورات) و نواهی (منهیات) دینی را دو قسم کنیم، قسمی فردی و قسمی اجتماعی هستند. گناهانی که

حجاب در نماز تنها برای محفوظ ماندن از دیدگاه اجنبی نیست تا در جای خلوت نیاز به آن نباشد … حجاب در نماز یك شعار شخصیت و متانت برای زن است و یك الگوی عفّت و حیا برای بانوان مكرّمه تا بدینوسیله بر رعایت و حفظ آن در غیر مواقع

آیا حجاب از ضروریات اسلام است و منكر آن و كسانى كه به این دستور الهى، به ویژه در جامعه اسلامى بىاعتنایى مىكنند چه حكمى دارند؟ جواب. اصل حجاب از ضروریات و نصّ قرآن است و كسانى كه به این دستور بى اعتنایى مى كنند، كار حرام انجام مىدهند و

متأسفانه در سال های اخیر شاهد بدحجابی بیشتری از سوی زنان، دختران و حتی پسران و مردان هستیم که این موضوع تا حدودی سلامت روانی جامعه را به مخاطره انداخته است. در آیات قرآن کریم رعایت حجاب و داشتن پوشش مناسب برای مردان و زنان نامحرم به یک اندازه مورد

از قدیم گفته اند انسان به چیزی که از آن منع شود، حریص تر می شود، این دلیل سبب شده برخی گمان کنند که اگر بی حجابی در جامعه ایران هم آزاد شود، حرص و ولع مردم از بین می رود و مردان ایرانی نیز مانند مردان غربی از دیدن

پرسش . آیا در نوع پوشش و آرایش، اصول ثابت و مشخصى وجود دارد و یا در هر زمان باید متناسب با شرایط آن روز باشیم؟ پاسخ: اسلام در کنار آزادى انتخاب در نوع آرایش و پوشش، اصول ثابتى را نیز تعیین نموده است که با تمسک بدان در همه

زمانی که بحث از حجاب و عفاف در جامعه ما میشود تمام فکرها به سوی زنان و دختران کشیده میشود و گویی این بحث با جنسیت زن ارتباط مستقیم و غیرقابل انکار دارد در صورتی که در این موضوع نباید بحث را جنسیتی مطرح کرد؛ حجاب یک مفهوم مشترک دو

اینکه وضعیت حجاب در جامعه به این صورت درآمده است و روز به روز کم رنگ تر می شود، به این دلیل است که مسئله حجاب به درستی از همان ابتدا توسط آموزگار دینی به دانش آموزان تعلیم داده نشده است و آموزگار به دانش آموز نگفته است که اگر

حضرت فاطمه علیهاالسلام اگرچه نمونه کامل یک زن مسلمان در تمام اوصاف و کمالات اسلامی بهویژه در حجاب و عفاف بود، ولی مسائل سیاسی و اجتماعی را نیز در مواقع حساس نادیده نمیگرفت، مخصوصاً در ولایت امیرالمؤمنین و به یغما رفتن فدک، با خلیفه غاصب وقت و دارو دستهاش به

می دانی امانتی به تو سپرده شده که باید تا آخرین حد توان برای تربیت و خوشبختی اش تلاش کنی. یکی از چیزهایی که برای محافظت از سلامت روحی فرزندت به آن نیاز داری کنترل روابطی است که می تواند تاثیر منفی بر تربیت او داشته باشد ، حال اگر